作者：潘世東(dong) （十堰市政協副主席），李鋒（十堰市茅箭區委常委、宣傳(chuan) 部長）

　　“牧誓八國”源於(yu) 著名的“牧野之戰”。公元前1046年，周武王聯軍(jun) 與(yu) 商王朝軍(jun) 隊在牧野決(jue) 戰，決(jue) 戰前參加周武王“牧誓”的有庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮八個(ge) 方國，這就是“牧誓八國”的來曆。

　　千百年來，關(guan) 於(yu) 八個(ge) 方國的地理位置有數十種說法。單從(cong) 某一個(ge) 方國或就單一課題來說，似乎很像，但課題一交流，相互一印證，八國一結合，全局再審視，則相互衝(chong) 突、矛盾，難圓其說。

　　筆者利用大數據比對，對300多本書(shu) 籍、2000多條文獻進行綜合分析、研究，初步認定：牧誓八國位於(yu) 今十堰及周邊地區，古髳國的中心區域在十堰茅箭。

 

　　山東(dong) 離殷都朝歌太近，雲(yun) 貴川距殷周太遠

　　西周王朝的始族周族，本在今陝甘黃土高原、渭水流域一帶，發祥於(yu) 關(guan) 隴地區，商朝後期成為(wei) 殷都朝歌（今河南淇縣）西部的大邦。

　　商王武乙在位時期（前1147～前1113年），周族首領季曆南征北戰，戰功赫赫。商王文丁（前1113～前1102年在位）執政後任命季曆為(wei) “方伯”，成為(wei) 西土諸侯長。為(wei) 了遏製周族勢力，文丁先是軟禁季曆至絕食而死，然後再封季曆兒(er) 子姬昌為(wei) “西伯”，位列“三公”（西伯昌、九侯、鄂侯）之一。

　　公元前1056年姬昌死後，他的兒(er) 子姬發（後稱周武王）繼位，連續幾次出兵，切斷了商王朝同西部屬國的聯係，至此“三分天下有其二”。而這一時期，商紂王（前1075～前1046年在位）窮兵黷武，社會(hui) 矛盾尖銳，戰亂(luan) 一觸即發。姬發反複試探後，認為(wei) 時機成熟，決(jue) 定起兵伐商。

　　公元前1046年1月26日，姬發親(qin) 率戰車三百乘，虎賁（精銳武士）三千人，以及步兵數萬(wan) 人，從(cong) 豐(feng) 鎬出發，一路向東(dong) 。2月21日，周軍(jun) 抵達孟津（今河南洛陽孟津），與(yu) 庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮“西土八國”會(hui) 合。2月26日聯軍(jun) 布陣，史稱“六師”。六師冒雨東(dong) 進，27日清晨在牧地集合，周武王莊嚴(yan) 誓師時說：“逖（遠）矣，西土之人！嗟！我有國塚(zhong) 君，司徒、司馬、司空，亞(ya) 旅、師氏，千夫長、百夫長，及庸、蜀、羌、髳、徽、盧、彭、濮人，……不禦克奔，以役西土，勉哉夫子！爾所不勉，其於(yu) 爾身有戮。”誓師的發生地在“牧”地，《尚書(shu) 》記錄時稱為(wei) “牧誓”。

　　28日拂曉，周族六師進至牧野（今河南新鄉(xiang) 衛輝）與(yu) 商軍(jun) 對壘，商軍(jun) 倒戈相向，兵敗如山倒。夕陽西下，商紂王眼看大勢已去，登鹿台自焚身亡。《詩經》記載：“牧野洋洋，檀車煌煌，駟騵彭彭。維師尚父，時維鷹揚。涼彼武王，肆伐大商，會(hui) 朝清明。”

　　這就是牧野之戰的簡要經過。三千年來，曆朝曆代不同學科、不同領域、不同時代的專(zhuan) 家學者，對牧野之戰的戰前動員、戰略製定、兵力部署、作戰時間、作戰經過等多個(ge) 環節，從(cong) 多個(ge) 角度進行分析研究，完成了數以萬(wan) 計的學術論文，許多曆史懸案水落石出。比如，1976年陝西臨(lin) 潼出土利簋青銅器，32字銘文記載武王克商一事。解讀銘文後，確定滅商日期為(wei) 公元前1046年1月26日。2010年《改變中國的曆史文獻》根據《金文總集》發現，公元前1046年1月26日與(yu) 武王從(cong) 鎬京出發的“癸巳”日相符，公元前1046年2月28日與(yu) 攻破朝歌“克殷”的“甲子”日相符。

　　但是，有一個(ge) 曆史懸案懸而未解，這就是為(wei) 周參戰的庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮等八個(ge) 方國，地理位置分別在哪兒(er) ，三千年來，眾(zhong) 說紛紜，莫衷一是。從(cong) 地理位置上說，主要有“山東(dong) 山西說”“陝西說”“雲(yun) 南貴州說”“四川說”“漢水說”五種說法。

　　“山東(dong) 山西說”地理位置太偏，與(yu) “西土”相悖

　　比如蜀國，1945年胡厚宣《殷代之農(nong) 業(ye) 》認為(wei) 蜀在山東(dong) 泰安南至汶上。1988年張亞(ya) 初《論商周王朝與(yu) 古蜀國的關(guan) 係》認為(wei) 蜀在晉南一帶。1993年蔡運章《武丁伐缶方的進軍(jun) 路線和沿途所伐諸方國的地望問題》認為(wei) 蜀在山西永濟縣附近。

　　再如髳國，1978年《現代漢語詞典》、1985年《新法編排漢語詞典》：“髳國，周朝國名，在今山西南部。”2003年《中華遠古史》認為(wei) ，髳、羌、微在山西省。再如羌，現代著名古文字學家、考古學家陳夢家在《殷墟卜辭綜述》認為(wei) ，羌在山西南部。

　　1988年《百越民族文化》：“商代，曾把自己直接統治的中心區域稱為(wei) ‘商’或中商、大邑商、天邑商，而把它的封國按其方位稱為(wei) 東(dong) 、西、南、北四土。”牧野之戰時期，山西屬於(yu) “北土”範圍，從(cong) 地理位置上說不屬於(yu) “西土”。這是學術界的共識。山東(dong) 屬“東(dong) 土”，距牧誓八國中漢水流域的“庸國”幾千裏之遙，空間上不可能。

　　“陝西說”混淆了“西土”“西戎”

　　牧野之戰過去了一千年左右，到了漢朝時期，部分學者認為(wei) 八國大部分位置不在東(dong) 方朝歌附近，而在西周都城鎬京附近。1997年《陝西通史》：“八國絕大多數在陝西境內(nei) 。”還有學者把牧誓八國命名為(wei) “西戎八國”。為(wei) 什麽(me) 會(hui) 出現這種情況？原因之一是許多學者混淆了“西土”和“西戎”。

　　如前所述，殷商時期的“西土”，指商朝都城朝歌以西的勢力範圍。牧野之戰時，周武王戰前動員大會(hui) 《牧誓》的第二句有“逖矣！西土之人！”意思是“辛苦了啊，西土的兄弟們(men) ”！

　　“西土的兄弟”有哪些呢？其實，牧誓時周武王講得很明白，主要分五個(ge) 層次，一是“友邦塚(zhong) 君”，即“西土”內(nei) 助周伐紂的方國國君，所以首先提到；二是“司徒、司馬、司空”，周族內(nei) 部的管理高層；三是“亞(ya) 旅”“師氏”，指上大夫、中大夫，周族的管理中層；四是千夫長、百夫長，周族的基層將領；五是庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮八個(ge) 方國。這五個(ge) 層次都屬於(yu) “西土”範圍，而八國地位低，實力弱，位列最後，史稱“西土八國”。

　　所以，周武王介紹了隊伍組成後高呼：“不禦克奔，以役西土。”意思是：“在戰鬥中，不要攻擊製服從(cong) 敵方奔來投降的人，要用他們(men) 為(wei) 我們(men) 西土效力。”又一次強調了“西土”。

　　而“西戎”呢？殷商時期有“戎”“犬戎”“鬼戎”。1986年《西北曆史研究·西戎八國考述》的第一句話：“西戎”一詞，西周時開始使用。西周以後，鎬京“西方”的戎，叫西戎。

　　“雲(yun) 貴說”地理位置太偏西

　　唐代部分學者認為(wei) 牧誓八國來自中國西南部雲(yun) 南、貴州各地的蠻夷。唐李泰（620～652年）《括地誌》：“房州竹山縣及金州，古庸國。蓋州及巴、利等州，皆古蜀國。隴右岷、洮、叢(cong) 等州以西，羌也。姚府以南，古鬈國之地。戎府之南，古微、盧、彭三國之地。濮在楚西南。有霧州、微、濮州、盧府、彭州焉。武王率西周夷諸州伐紂也。”

　　按1983年《昆明簡史》，唐代的姚府、戎州以南地區即今雲(yun) 南省。按1985年貴州《大定縣誌》，“戎府之南”，即敘州府（今四川宜賓）以南。這遠遠超出了商王朝的勢力範圍。

　　1990年《簡明中國古代史》等資料，“商以今河南北部和山東(dong) 西部為(wei) 中心，其勢力所及，西到陝西西部，北到河北北部，南到湖北和湖南北部，東(dong) 至海濱”。2004年《西周政治地理結構研究》等研究認為(wei) ，商朝中後期，“西土達陝西鹹陽附近”“外層周邊地區為(wei) 商文化波及區”。雲(yun) 、貴、川在商朝時期屬“西土”之“西”，不在商王朝勢力範圍之內(nei) 。

　　八國不在四川

　　西漢的經學家孔安國（前156～前74年）認為(wei) ：“八國皆蠻夷戎狄。羌在西。蜀、羌、髳、微在巴蜀。盧、彭在西北。庸、濮在江漢之南。”

　　唐代以來，少數學者認為(wei) 八國大部分在四川。觀點一出，備受爭(zheng) 議。陳夢家1937年《商代地理小記》：“武王伐紂，誓至牧野，其所率西南夷凡庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮八國……此八國見之卜辭者有蜀、羌、微、濮四國，皆殷之敵國。當時地望已不可考，大約在殷之西北，西南。決(jue) 不若今日之遠處邊陲也。”

　　2007年《中國區域發展曆程》：“《尚書(shu) ·牧誓》中提到追隨周武王伐紂的八國中包括蜀。如果我們(men) 按傳(chuan) 統觀點認為(wei) 蜀國位於(yu) 四川盆地，則早在西周初年周人的勢力就已經到達今成都平原了。……一些學者認為(wei) ，在當時的交通條件下，遠在四川成都平原的古國能發兵隨周武王到安陽作戰是不可想象的。”

　　八國多位於(yu) 十堰及周邊，唯“髳”國難精準

　　“牧誓八國”位置到底在哪兒(er) ？明清以來，特別是清末、民國時期甲骨文及諸多考古成果麵世後，許多專(zhuan) 家、學者傾(qing) 向於(yu) 漢江中上遊。1931年錢穆《周初地理考》：“八國多在周之東(dong) 南，大河（漢江）兩(liang) 岸，非西南偏遠之蠻夷。”“多在湖北境內(nei) 。”建國後，專(zhuan) 家、學者認為(wei) 牧誓八國的確切地理位置在漢水流域十堰及周邊地區。

　　1957年尹世積《禹貢集解·九州沿革表》，牧誓八國在禹貢梁州此範圍。1963年顧頡剛《史林雜識·牧誓八國》：“庸大約在湖北竹山西南。蜀大約在陝西漢中東(dong) 南。盧大約在湖北宜城西南。彭大約在今湖北穀城、房縣之間。濮大約在湖北鄖縣和河南鄧州之間。這五國均在漢水流域。羌、微大約在渭水流域，髳在山西南部、黃河北岸。”

　　1984年，顧鐵符綜合半個(ge) 世紀研究成果，在湖北人民出版社《楚國民族述略》結論：庸在竹山東(dong) 南，蜀在鄖西、旬陽之蜀河，羌在河南淅川，髳在河南南陽，微在竹山縣西，盧在南漳縣東(dong) 北，彭在武當山南彭水。濮分布較廣，北起豫西南，經兩(liang) 湖，南至雲(yun) 貴以南。八個(ge) 方麵大都在今豫、鄂、陝三省交界附近，就是漢水中上遊一帶。

　　1997年管敏義(yi) 《中國曆史要籍介紹及選讀》更明確指出，庸、盧、濮、彭、蜀五國在漢水流域。

　　結合諸多專(zhuan) 家、學者研究成果，參照《十堰地名誌》《十堰通史》《十堰移民史》等書(shu) 籍，牧誓八國地理位置在十堰及周邊地區。

　　庸國在十堰竹山

　　庸，古國名，出自帝顓頊，“牧誓八國”之一。春秋時是巴、秦、楚三國間地位較高、實力較大的國家，建都上庸(今湖北竹山西南)。公元前611年，為(wei) 楚國、秦國、巴國三國所滅。

　　蜀國在安康蜀河與(yu) 十堰景陽一帶

　　公元前1046年，蜀國參加了武王伐紂，是牧誓八國之一。自此以後，史書(shu) 沒有記載。直到東(dong) 晉常璩348～354年撰寫(xie) 《華陽國誌》時，才記載了四川蜀國的曆史和傳(chuan) 說。這之間前後距一千四百多年。這兩(liang) 個(ge) 蜀國是同一個(ge) 蜀國麽(me) ？

　　甲骨文學家胡厚宣(1911～1995年)考證，甲骨文中就有“蜀”存在，“蜀”並不在四川，而在山東(dong) 汶上：“自今之泰安南到汶上，皆蜀之疆。”四川的“蜀”是山東(dong) 的“蜀”一路向西南遷徙到達的。在遷徙的過程中，在十堰鄖西景陽與(yu) 陝西旬陽蜀河一帶停留過很長一段時間。甲骨文學家董作賓也持同樣觀點。蜀河、小蜀河、蜀河裏地名沿用至今。蜀王墳保存完好。

　　《鄖陽古國》《漢水文化史》《十堰移民史》等持相同觀點。2011年7月27日在十堰日報發表《古蜀景陽三千年》後，被多家報刊、媒體(ti) 引用。2018年《非文字書(shu) 寫(xie) 的曆史》曾轉述使用。

　　羌國在十堰東(dong) 北部與(yu) 河南交界處

　　羌族是漢水流域的古老民族。《漢水文化史》：“羌部主要甘肅西部和青海，以畜牧業(ye) 為(wei) 主，逐水草而居。”羌有許多分支，夏商時期，分散中國整個(ge) 大部分地區。

　　1984年顧鐵符《楚國民族述略》：“河南淅川豐(feng) 鄉(xiang) 有狄戎。”童書(shu) 業(ye) 《中國曆史地理論集》，羌、苗（髳）皆在南陽。2002年張光直《商文明》，商末周初，羌在河南西部。

　　2011年《中國古代藏緬民族源流研究》，商代羌人的活動直接影響商王朝的統治。當時的羌族分布甘肅大部、陝西西部，山西南部和河南西北三塊，所以後世學者研究時，羌總能與(yu) 多國為(wei) 鄰。牧誓八國時，羌國在十堰東(dong) 北部、南陽西峽東(dong) 。至今西峽縣仍有羌、苗、黎等12個(ge) 少數民族。

　　微國即麇國，在漢江羊尾、夾河一帶

　　麇國的始祖是微族，與(yu) 楚是親(qin) 族。據《鄖陽古國》《麇子國考略》《先楚史》等研究，大約在舜、禹時代，微國居於(yu) 南楚丘（山東(dong) 曹縣東(dong) 南）北麵三百裏的微鄉(xiang) ，今山東(dong) 省梁山縣北運河入黃河的地方。後來商國興(xing) 起，微族先是被迫西渡黃河越太行山，退居山西潞城一帶，與(yu) 親(qin) 族黎、路相鄰；後又被迫西渡黃河，遷至渭水流域，依附同族周族；再越過秦嶺遷居漢水上遊，後又順水東(dong) 下，遷至錫穴，後改名為(wei) 麇國。麇國的都城在漢江北岸，十堰鄖西羊尾白石灘。

　　盧國位於(yu) 保康、南漳縣一帶

　　1931年《中國古今地名大辭典》：“盧，古國名，在今湖北南漳東(dong) 北。”2003年《十堰通史》：“盧，今湖北西部南漳、保康一帶。”2009年《考釋百家姓》：“盧在今湖北房縣。”

　　2010年《商代地理與(yu) 方國》：“盧在湖北南漳。”綜合多方文獻，盧國位於(yu) 保康、南漳縣一帶。

　　彭國在十堰房縣古彭水，今南河

　　清王夫之《尚書(shu) 稗疏》：“《春秋傳(chuan) 》雲(yun) ：伐絞之役，楚師分涉於(yu) 彭。今酉陽平茶有彭水，於(yu) 地太遠，故杜預曰：彭水在新城昌魏縣。昌魏在房縣北，則彭之為(wei) 國濱於(yu) 彭水，當在上津縣之南也！”

　　1999年《中國都城辭典》：“彭國之都當在今房縣境，該地古有彭水。”2000年《鄖陽古國》：“彭水即南水，南水源於(yu) 房縣，即今房縣攔馬河。彭東(dong) 南為(wei) 盧，西為(wei) 麇、庸。”

　　2011年《十堰曆史建置考》：“彭國的地域範圍相當於(yu) 今天房至穀城縣整個(ge) 南河流域，亦即古彭水流域。”彭水即今房縣南河，南河在穀城注入漢水，中遊為(wei) 房縣攔馬河，上遊名彭峪河，三段連起來就是古彭水。

　　濮國在丹水中遊

　　“百濮”最早見於(yu) 《尚書(shu) ·牧誓》。1987年《楚史與(yu) 楚文化研究》：“百濮，分散於(yu) 湖北武當山一帶。”春秋時，楚君蚡冒才開發濮地。《民族史考辨》，漢江中遊南麵的武當山河穀地帶居住濮民最多。

　　1988年《南蠻源流史》，濮在丹水。陝南一帶有百濮。2000年《鄖陽古國》，濮在陝西商縣丹江流域。2011年《四庫全書(shu) 精華》，濮在鄖縣和鄧縣之間。

　　一會(hui) 兒(er) 丹水，一會(hui) 兒(er) 武當，一會(hui) 兒(er) 在鄖縣和鄧縣之間，2013年《漢水文化史》才弄清楚原因。原來，濮族本在殷都朝歌的西南，遷至丹水後又遷至濮水才改名濮族，最後又返回到丹水流域。周成王時，濮方為(wei) 楚人所迫，沿丹水進入漢水，徒於(yu) 湖北武當山一帶。武王伐紂時期，百濮在鄖縣和鄧縣之間，丹江中遊。

　　關(guan) 於(yu) 這項論斷，2008年《論先秦史·牧誓八國之檢討》：“雲(yun) 南百濮為(wei) 晉時百濮之所在。春秋以前，必尚居於(yu) 江、漢流域。”

　　為(wei) 何叫百濮？1985年李啟良《巴族淵源探微》：“江漢百濮以其支係多、無君長統領而稱百濮。”百濮之“百”，指派係多，無統領。

　　綜上所述，牧誓庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮八國，除髳外，其他七國都在漢水流域十堰周邊。髳國在哪兒(er) 呢？

　　髳國即今十堰城區，茅箭地名源自髳國

　　曆史研究上，髳國總與(yu) 髦國、毛國、茅國混淆，時空交錯，錯綜複雜。但是，以時間為(wei) 線，抽絲(si) 剝繭、理清源流之後，髳國源、流清晰。牧誓八國時期，髳國位於(yu) 十堰。

　　髳國即今十堰城區

　　正史第一次記載髳國源於(yu) 《牧誓》，即公元前1046年。髳國與(yu) 十堰茅箭周邊多個(ge) 地名有關(guan) ，每一個(ge) 地名都是一個(ge) 文化圈：

　　1984年《楚國民族述略》：“髳即苗，古代之苗，在河南南陽一帶。”南陽是髳國最接近的一個(ge) 點。

　　1994年《湖北簡史》：“髳即苗，鄂豫交界丹水附近。”丹水也是髳國最接近的一個(ge) 點。

　　1997年《中國曆史地理》：“三苗活動於(yu) 河南省西南部和湖北省西北部之漢水流域。”2007年曹明權《女媧文化研究》：“髳公認就是苗。……丹水是苗人集中地之一。丹水即今丹江口一帶。”

　　2008年徐中舒《論先秦史·牧誓八國之檢討》，“（髳）是其地在漢水流域之北，故得從(cong) 武王以伐紂。”

　　2010年《商代地理與(yu) 方國》利用甲骨文研究商代曆史、文化，迄今為(wei) 止最權威的商代學術著作之一。研究認為(wei) ：髳與(yu) 商為(wei) 敵，商王武丁經常親(qin) 自討伐它。比如甲骨中的卜辭：“己醜(chou) 卜，貞今早王伐髳方，受有佑。”“丁巳卜，貞王學眾(zhong) 伐於(yu) 髳方，受有佑。”此類卜辭有數十條。《尚書(shu) ·牧誓》偽(wei) 《孔安國傳(chuan) 》謂髳在巴蜀境內(nei) ；楊筠如《尚書(shu) 核詁》雲(yun) 髳通髦，又作茅，在山西南部濱河之地；鍾柏生解讀卜辭後認為(wei) 髳在豫陝交界；皆不可能。如此遠距離，都在商王朝“西土”範圍內(nei) ，勞師遠征，不可能經常討伐。所以，髳的位置應該是在商土附近。錢穆《史記地名考》：“……武王所會(hui) 之髳非在豫陝附近，即在南陽西南荊山漢水間。”“南陽西南荊山漢水間”是髳國第五個(ge) 最接近的點。

　　2011年《中國民族史》：“蠻”音與(yu) “苗”音為(wei) 近，苗係蠻音轉。牧誓八國中的髳即苗。荊楚先為(wei) 苗蠻之地，後為(wei) 楚的封地。《鄖陽古國》：“傳(chuan) 說鄖地原為(wei) 黎，《鄖縣誌》載鄖北有黎子山，即黎子關(guan) 。”《鄖陽古國》：“苗即髳。鄖縣原為(wei) 三苗集團，鄖均之地為(wei) 上古三苗集團踞有。”鄖陽是髳國第六個(ge) 最接近的點。

　　綜合以上多個(ge) 地名文化圈，重合的部分就是十堰城區及周邊。按顧鐵符《楚國民族述略》，髳在河南南陽，南陽的杏山至茅箭東(dong) ，不到100公裏。髳國的地理位置隻有在十堰城區及周邊，才能和南陽、丹水、武當山、漢水流域北、荊楚山水間、鄖陽等多要素契合。

　　髳國與(yu) 髦國、毛國、茅國

　　髳國與(yu) 髦國原本不存在混淆的。因為(wei) 髦國在牧野之戰正式開戰之前就滅亡了。1994年何光嶽《髦國考》，髦國非髳國。髦國在牧野之戰中被滅國。《逸周書(shu) ·世俘解》：“周武王滅商過程中，武王狩禽虎二十有二，熊百五十有一，羆百一十八……”這次狩獵活動是在渡孟津進軍(jun) 牧野之南，即今濮陽旄丘一帶滅了髦國之後進行的。髦國滅亡後，髦民向南遷徙，今河北武安縣西有毛城。髦民成為(wei) 毛民，其中一支遷入日本。

　　茅國比髳國最少晚五十年左右。2006年《山東(dong) 古國與(yu) 姓氏》：茅國出自姬姓，周公第三子茅叔之封地，山東(dong) 省金鄉(xiang) 縣西北四十裏的茅鄉(xiang) ，存國五百多年。後來這一支以國為(wei) 氏。周公第三子遲於(yu) 牧野之戰50年以上。

　　毛國比髳國最少晚200年。據《春秋左氏會(hui) 箋·僖公二十四年》《尚書(shu) 正義(yi) ·顧命》《左傳(chuan) ·僖公二十四年》：毛國，西周末、東(dong) 周時位於(yu) 今河南省新鄉(xiang) 市原陽縣，伯爵，國君為(wei) 姬姓，第一代國君為(wei) 毛叔鄭，亡於(yu) 秦國。

　　髳國與(yu) 茅國無關(guan) 聯。十堰城區古髳國的“髳”流變成“茅”，主要原因是書(shu) 寫(xie) 和傳(chuan) 播。

　　西周時期流行青銅器，因工藝問題，筆畫越多越難鑄。西周至魏晉一千五百多年間刻字傳(chuan) 文，髳字因筆畫太多難於(yu) 刻畫。時間一長，為(wei) 流傳(chuan) 簡便，“髳”字就成了“茅”。

　　八國位置合乎邏輯，茅箭原名髳劍

　　牧誓八國位於(yu) 漢江流域十堰及周邊地區的論斷，從(cong) 多角度、全方位審視，都與(yu) 史實符合。時間先後、方國史事、國與(yu) 國之間的交往都合乎邏輯。與(yu) 多位史學大家的最新研究結果也是相符的。

　　首先，合乎當時的政治形勢、社會(hui) 氛圍

　　商朝末年有東(dong) 、西兩(liang) 個(ge) 政治中心。如前所述，東(dong) 方以殷都朝歌王畿為(wei) 中心，稱中商、大邑商、天商，四周按當時的稱呼習(xi) 慣口語，分東(dong) 土、西土、南土、北土四個(ge) 方國地區，其餘(yu) 屬邊緣地區。

　　西土以豐(feng) 鎬為(wei) 中心，滅商前周族則以“四國”命名，意即四方之國。豐(feng) 鎬以東(dong) 的地區稱東(dong) 土、東(dong) 國或東(dong) ；豐(feng) 鎬以北的地區稱北國、北土或有北；豐(feng) 鎬以南的地區稱南土、南邦、南國或簡稱南。南國的區域為(wei) 江、沱、汝、漢。終文王之世，史書(shu) 沒有記載過周人勢力達到江漢流域。

　　牧野之戰前夕，十堰及周邊地區的八國，從(cong) 東(dong) 方朝歌的殷商王朝來看，屬西土；從(cong) 西土豐(feng) 鎬的周族來看，屬南土或南國。為(wei) 什麽(me) 八國地理位置重要？

　　這是因為(wei) 周文王、周武王要實施滅商計劃，必須拉攏、感化這一地區。2015年《周興(xing) 亡史》：周文王開始就注意經營南國，南國最重要的區域是周國的東(dong) 南方，今河南西南部、湖北一帶，而這一帶最重要的則是“八國”。“八國”區位重要。假如周人把這一帶占領了，便可以對商國完成包圍圈，成為(wei) 孔子《論語·泰伯》讚頌周文王“三分天下有其二”的形勢。周武王就是這樣做的，才滅了商。

　　《周興(xing) 亡史》還指出，當時周人的大敵是東(dong) 麵的商朝，而不是南方的小國。庸、蜀、彭、濮等八國和周族發生軍(jun) 事同盟關(guan) 係，是周族出於(yu) 伐商、滅商的需要，周族對南方鄰邦采取的是聯合團結的政策。周朝真正經營南國是在滅商之後。

　　諸如此類的研究，既凸顯了牧誓八國在商、周更替之間的重要性，也從(cong) 側(ce) 麵說明了牧誓八國位於(yu) 十堰及周邊一帶地理位置的準確性。

　　其次，從(cong) 地緣政治上看，八國近周而不親(qin) 周

　　十堰及周邊地區的八國，靠近周族，但並不親(qin) 近。

　　《書(shu) 集傳(chuan) 》代表了宋代“尚書(shu) 學”研究的最高學術成就。《書(shu) 集傳(chuan) 》認為(wei) ：“武王伐紂，不期會(hui) 者八百國。今誓師獨稱八國者，蓋八國近周西都，素所服役，乃受約束以戰者。”

　　1958年科學出版社郭沫若《兩(liang) 周金文辭大係圖錄考釋》釋西周《宗周鍾》銘文時，有“文武勤疆土，南國服子敢陷虐我土”，就是很好的例證。“服子”是什麽(me) 意思？楊樹積《積微居金文說·宗周鍾跋》解釋“服子”就是“庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮”八國。服子有包袱、疙瘩的意思，並不友好。

　　2008年徐中舒《論先秦史·牧誓八國之檢討》：“據此言之，《牧誓》所稱從(cong) 武王伐紂王之八族，大致皆有可征（證）。其地域皆偏於(yu) 西、南兩(liang) 方麵。周人伐殷之前，當先經營西、南，以厚殖其國力。蓋此諸族所在，地皆接近於(yu) 周而國力微弱，易於(yu) 經略。”

　　徐中舒“其地域偏於(yu) 西、南”，指殷都朝歌之西、南。以上三則，說明了八國位於(yu) 十堰及周邊地區，地域接近周族，國力微弱，易於(yu) 統治、經營，但八國親(qin) 周而不近周。

　　再次，從(cong) 時間上看，周對八國經營日久，念念不忘

　　據2019年《先楚史》，周族從(cong) 太伯、仲雍起，就開始悄悄經營南國。仲雍為(wei) 讓父王古公亶父實現滅商的願望，和哥哥太伯一起，讓國南奔，落腳於(yu) 無錫、常熟一帶，建立吳國，為(wei) 滅商建周奠定了基礎。仲雍的弟弟季曆生子姬昌是為(wei) 周文王。

　　周族經營南國的方法多種多樣，並不是一味拉攏，多半以互惠互利的形式。李鏡池《〈周易〉類釋》《〈周易〉通義(yi) 》認為(wei) ，周與(yu) 八國通商。“利西南，得朋”，和殷商西南的方國作生意，會(hui) 獲利。朋，貨幣。

　　即使如此，西周建立後，周王朝對八國控製力度並不牢固。2020年《周昭王南巡考》：“按地緣水係孰知，周昭王（前997～977年在位）南巡對象就是追隨、招撫周武王伐紂時庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮八個(ge) 方國。南巡路線是從(cong) 宗周（豐(feng) 鎬）出發，逾大散關(guan) ，經漢中順江而下，入堵河，而後返漢。或從(cong) 成周（洛邑）出發，走南陽淅川，穿劉洞、南化等漢江交匯地，入堵河返回。……也就是散居在漢江中上遊的諸盟國，助周伐紂到會(hui) 盟地和歲歲納貢朝會(hui) 的便捷返古道線。”後來周昭王殞命漢水，成為(wei) 千古笑談。

　　最後，髳國及多國故事，與(yu) 八國位置相符

　　按牧誓八國在十堰及周邊地區示意圖，八國之間、八國與(yu) 其他方國符合邏輯，並不矛盾。

　　比如秦漢史書(shu) 上多次提到的“微、盧、彭三國，皆與(yu) 庸相近”，過去，有學者認為(wei) 微在陝西，盧在湖北，無法相近。今按八國在十堰與(yu) 周邊地區圖示，非常接近。1970年《菲律賓民族的淵源》，及1987年呂思勉《中國民族史》：“然微、盧、彭三國，皆與(yu) 庸相近，其地皆在漢中、襄、鄖一帶，適當周人自武關(guan) 東(dong) 出之路。”

　　再如彭與(yu) 髳是鄰國，過去，髳的說法有十幾種，彭的說法有六、七種，不可能是鄰國。今按八國在十堰與(yu) 周邊地區，緊緊相鄰。2008年《荊楚與(yu) 支那》，至於(yu) “彭”與(yu) “髳”：“彭”的居地在湖北武當山南與(yu) 荊山西北部。“彭”得名於(yu) 築水，築水古稱彭水。彭人是荊蠻（南蠻）的一部分。髳亦為(wei) 荊蠻（南蠻）的一部分。

　　再如“濮髳北會(hui) ”，意思是濮國與(yu) 髳國是鄰國，在牧野之戰時，兩(liang) 國士兵一起到北方參加盟誓。今按八國在十堰與(yu) 周邊地區圖示，兩(liang) 國緊鄰，很方便匯合。

　　再如“微髳相連”。古史中，微國和髳國是相鄰、相連的。1983年《巴蜀史跡探索》：“再以西土八國所居之位置論之，微與(yu) 髳是為(wei) 比鄰，微應在湖北，不在西北（指陝西）。”今按八國在十堰及周邊地區圖示，微髳是緊鄰國。

　　如前所述，“髳國”因字難寫(xie) 、難認，後來變成了“茅國”，那麽(me) “茅箭”的“箭”字從(cong) 何而來？

　　“髳劍”衍變為(wei) “茅箭”

　　“髳劍”的“髳”指髳國，那“劍”又從(cong) 何來？與(yu) 古地名“仞”有關(guan) 。不過，這劍不是銅劍、鐵劍金屬劍，而是玉劍。

　　春秋、戰國時期，天下名劍多出自吳越。但漢水流域也產(chan) 劍，特別是十堰及周邊地區，出土了許多劍。

　　據2007年《十堰文物誌》，1995年丹江口市北泰山廟出土青銅戈一隻，鑒定為(wei) 戰國時期。1996年7月鄖西河夾出土一把銅劍，鑒定為(wei) 東(dong) 周時期。

　　更為(wei) 珍貴的是玉劍。2006年12月30日，鄖縣五峰鄉(xiang) 肖家河村喬(qiao) 家院墓群4號墓出土一枚玉劍，長37厘米，比曾侯乙墓劍還早400年，迄今為(wei) 止最少有2500年曆史，堪稱“楚國第一玉劍”。

　　玉劍並沒有銅劍、鐵劍堅韌、鋒利，為(wei) 何意義(yi) 如此重要？其實，吳越寶劍名震天下，春秋時卻以銅質為(wei) 主。1957年《長沙發掘報告》，戰國長沙楚墓所出之劍，絕大部分為(wei) 銅劍，鐵質極少。更早一些則為(wei) 玉劍。

　　西周初年以前，上層人物流行佩戴玉劍。玉劍以玉石為(wei) 材料。玉，多為(wei) 綠鬆石。《山西與(yu) “一帶一路”：玉石之路—絲(si) 綢之路—茶葉之路》：“遠古時期，綠鬆石礦主要集中在湖北竹山、鄖陽、鄖西，陝西白河，河南淅川五地。”因玉劍不含金屬，所以“劍”的古字中沒有金屬偏旁部首。

　　玉劍雖然以裝飾為(wei) 主，但劍鋒仍有衡量標準，這就是仞。金屬劍出現後才用“鋒”和“利”字來形容金屬劍的刃度。古漢語中，仞是多義(yi) 詞，除“七尺曰仞”外，還同“韌”，堅韌。又同“刃”，專(zhuan) 門衡量玉劍的刃度。玉劍最有名的地區，才叫仞地。

　　《康熙字典》：“仞，又地名。〈左傳(chuan) ·文十六年〉：楚子貝自仞以伐庸。仞入庸道。”關(guan) 於(yu) “仞地”，又有一則曆史故事：

　　楚莊王三年（前611年），莊王滅庸，坐鎮臨(lin) 品（今丹江口市），令子越石溪出發、子貝經仞地出發，攻打庸國。楚滅庸之戰，楚軍(jun) 、庸軍(jun) 往返仞地。秦軍(jun) 巴軍(jun) 跟隨著楚軍(jun) ，蠻人們(men) 服從(cong) 楚王，和楚結盟，就滅了庸國。

　　仞地在哪兒(er) ？1998年《十堰市建置沿革》、2000年《十堰戰事》認為(wei) 石溪在丹江口市老營至六裏坪一帶，仞地在今十堰市白浪、茅箭一帶。《十堰通史》認為(wei) 在十堰市白浪，白浪古屬茅箭。

　　這就是“髳劍”的來曆。“髳”指髳國，“劍”指盛產(chan) 玉劍的仞地，仞地就是今十堰茅箭。按牧誓八國在十堰及周邊位置，綜合各方國的文獻，牧誓八國時髳國範圍大致為(wei) ：東(dong) 至今丹江均縣，西抵今鄖縣鮑峽，南至今房縣北部，北至荊紫關(guan) 、淅川。

　　鬥轉星移，滄海桑田，十堰及周邊地區數次移民，外來移民文化衝(chong) 擊本土文化，為(wei) 了書(shu) 寫(xie) 方便，加上口語和方言，時間一長，“髳劍”就成了今天的“茅箭”。

　　附：稿件引用文獻目錄，大體(ti) 以行文為(wei) 序。共74冊(ce) 。

　　1、習(xi) 總書(shu) 記關(guan) 於(yu) “讓古籍活起來”重要講話，摘自習(xi) 近平總書(shu) 記2013年12月30日在中共中央政治局第十二次集體(ti) 學習(xi) 時的講話。

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