從(cong) 老年高適的講述中，你會(hui) 看見他與(yu) 李白的一生情誼。不同的兩(liang) 個(ge) 人，年少相識，各自跌宕，無論境遇順遂與(yu) 否，卻總在追隨自己認定的方向，並在生命每個(ge) 節點的重逢中互相投以注視的目光。

　　你也會(hui) 看見學生時代語文課本上，那一首首你熟讀的唐詩和名字，背後都寫(xie) 著或恣意曠達或鬱鬱不得誌的人生。你會(hui) 驚豔於(yu) 大唐群星追逐理想的傳(chuan) 奇故事，也會(hui) 慨歎曆史長河裏每個(ge) 個(ge) 體(ti) 都發出微小而倔強的人生光亮。

　　跟隨詩人們(men) 的腳步，你還可以沉浸式重遊唐代的壯美江河：從(cong) 商丘梁園和江夏的田園風光，到長安和揚州的繁華市井，再到凜冽肅穆的邊塞風光……

　　在《長安三萬(wan) 裏》構建的“詩中世界”裏，我們(men) 感知大唐氣魄，品味獨屬於(yu) 中國人的浪漫。

　　用動畫展現唐朝詩人的情感和故事

　　《長安三萬(wan) 裏》是追光動畫“新文化”係列開篇之作。

　　追光動畫成立於(yu) 10年前，代表作品有“新神榜”係列《新神榜·哪吒重生》《新神榜：楊戩》，“新傳(chuan) 說”係列《白蛇·緣起》《白蛇2·青蛇劫起》等。

　　主創接受采訪時表示，“新文化”係列是以曆史中廣為(wei) 尊崇的閃光人物和經典作品為(wei) 創作對象，希望用動畫電影的形式向當下的年輕觀眾(zhong) 和家庭觀眾(zhong) 講述這些閃光人物的故事，從(cong) 而對我們(men) 自己的曆史和經典作品有更深入的了解和熱愛。

　　而《長安三萬(wan) 裏》這部電影，就是他們(men) 希望通過動畫電影的形式去展現壯美的大唐盛景、詩人的豪情壯誌以及唐詩流傳(chuan) 千年的魅力。

　　主創表示，曆史文化是很立體(ti) 的，它並不隻是課本中的某張圖或某首詩，它承載了很多精神和故事。“這些大詩人們(men) 曾經也年輕過，他們(men) 也一路成長、在波瀾壯闊的盛世大唐背景下追求理想，他們(men) 會(hui) 遇到挫折，也會(hui) 有迷惘的時候，他們(men) 也和我們(men) 一樣，都是鮮活的人，我們(men) 希望通過電影讓大家看到創作這些千古名句的詩人們(men) 各自的情感和故事。”

　　《長安三萬(wan) 裏》的片名，來自明代陳子龍的《從(cong) 軍(jun) 行》——“夢到長安三萬(wan) 裏，海風吹斷磧西頭”。這個(ge) 名字也點出了主創想詮釋的電影主題：“長安”代表的是高適、李白等詩人心中的“理想之地”，而“三萬(wan) 裏”是他們(men) 與(yu) 理想之間的距離。

　　《長安三萬(wan) 裏》中，高適對李白說：“你是謫仙人，要回天上。我是世間人，我在世間盤桓。”

　　全片設計以高適的視角，回憶自己與(yu) 李白的一生往事。主創如是解釋構思緣由：“大家都知道李白是天才、是謫仙人，但我們(men) 大部分人都是普通人。其實高適更像傳(chuan) 統意義(yi) 上的普通人，他更接近我們(men) 大眾(zhong) ，我們(men) 希望能通過高適的視角，讓觀眾(zhong) 更容易進入影片的故事。”

　　《長安三萬(wan) 裏》導演謝君偉(wei) 表示，觀眾(zhong) 看完這部電影，就能從(cong) 李白、高適身上看到，變化一直都在，焦慮一直都有，但是你能決(jue) 定自己的選擇。

　　“無論是高適還是李白，他們(men) 都對自己真誠，在變化中堅持自己想做的。不論外界怎麽(me) 變，堅持你所追求的，總會(hui) 有所回報，電影傳(chuan) 達出了這種人生態度。”謝君偉(wei) 說，《長安三萬(wan) 裏》展現了世人對理想的一種追求。

　　根據性格設計李白和高適的形象

　　《長安三萬(wan) 裏》既涵容了文人詩意、雋永河山，又刻畫了戰場的金戈鐵馬。

　　在前期調研時，《長安三萬(wan) 裏》主創團隊去陝西曆史博物館觀摩長安城複原圖，查閱唐代文化相關(guan) 書(shu) 籍，拜訪專(zhuan) 家學者，同時還前往潼關(guan) 、鬆州等地采風，力求在千年後的今天通過這部電影帶領觀眾(zhong) “重回大唐”。

　　采風時，潼關(guan) 和鬆州給他們(men) 留下深刻印象。“我們(men) 在潼關(guan) 的時候站在城牆上遠眺，才真正理解了為(wei) 什麽(me) 潼關(guan) 易守難攻，為(wei) 什麽(me) 是兵家必爭(zheng) 之地，導遊指給我們(men) 看天險在哪裏，它是如何能夠抵禦外敵。我們(men) 去鬆州，看到它的城牆和山巒連接在一起，理解古人所謂的‘天險’。”

　　“光看史書(shu) 中文字的記載不一定能完全明白，要親(qin) 自到過之後，才能理解地理環境的特殊性。”在潼關(guan) ，主創團隊用無人機記錄整個(ge) 地貌，與(yu) 此同時導遊在講解：當年名將哥舒翰手握20萬(wan) 大軍(jun) 卻沒有守住潼關(guan) 天險，兵敗後隻剩8000人……

　　電影裏有一段是李白葬吳指南，墓邊有蒿草，李白往上倒米酒，這在以往影視劇中很少表現。主創解釋，這是禮儀(yi) 老師找到了當時傳(chuan) 統習(xi) 俗的相關(guan) 資料。

　　而片中每個(ge) 詩人留下詩篇的“詩板”，則類似於(yu) 過去的木質黑板。有不少驛館寺院專(zhuan) 門備有詩板供詩人題寫(xie) 詩歌，可以說是最早期的“論壇”。

　　在設計造型時，《長安三萬(wan) 裏》中的中年李白更貼近大家所熟悉的課本形象。而關(guan) 於(yu) 青年李白會(hui) 是什麽(me) 樣貌？主創希望這一時期的他是瀟灑的，所以給他設計了散發；並且李白劍法出眾(zhong) ，所以看起來是一個(ge) 偏劍客的狀態。

　　提到老年高適造型時，角色設計總監崔月梅表示：“高適一身唐代明光鎧，胸前兩(liang) 塊銅鏡在戰場上熠熠生輝，這是他當時身份地位的展現。”

　　提到片中不同角色行唐代叉手禮的區別時，禮儀(yi) 指導李斌表示：“因為(wei) 片中高適的性格內(nei) 斂耿直，所以他行禮時會(hui) 更加爽利直率，而李白因為(wei) 他的性格瀟灑，所以我們(men) 讓他用一種輕鬆的方式去行禮。”

　　用超現實的表現手法呈現“詩中世界”

　　《長安三萬(wan) 裏》製片人宋依依坦言：“我們(men) 也在思考，為(wei) 什麽(me) 唐詩經過千年依然被現代人喜愛，後來我們(men) 想到因為(wei) 唐詩中蘊藏著獨屬於(yu) 中國人的浪漫。”

　　人，詩，與(yu) 四時山河風物若合一契，構建了大唐的氣魄和浪漫。

　　電影中的夜戲多次出現圓月，主創這一設計背後的緣由是李白的詩時常提到月亮。“春去秋來，斯人已逝，但萬(wan) 事萬(wan) 物都在綻放，我們(men) 和李白看的是一樣的月亮。我們(men) 想用月亮去貼近和古人的距離。而且李白表達的月亮是有標誌性、符號性的，我們(men) 盡量去找到這些意象的美。”

　　李白名篇《將進酒》的“詩中世界”，是《長安三萬(wan) 裏》的高光名場麵。

　　作為(wei) 全片製作難度最高的一場戲，謝君偉(wei) 透露整個(ge) 項目的製作周期共3年，《將進酒》的製作時間跨度就接近兩(liang) 年。

　　謝君偉(wei) 還提到，當時他偶爾在家裏電腦看《將進酒》，結果孩子在旁邊特別興(xing) 奮。“《將進酒》本來是高中課本上的內(nei) 容，但可能是我妻子念給他聽過，他能背下來前麵那一小段。所以我跟我兒(er) 子兩(liang) 代人，通過文化達成了連接，這就是文化的傳(chuan) 遞。”

　　謝君偉(wei) 說，有機會(hui) 把李白、杜甫、王維等大唐詩人的故事用動畫的形式展示給下一代，這對於(yu) 他來說是一份莫大的幸福。

　　《長安三萬(wan) 裏》導演鄒靖說：“《將進酒》這首詩情感特別豐(feng) 富，交織著李白的失意與(yu) 壯誌，悲憤與(yu) 豪邁，所以我們(men) 決(jue) 定用一種超現實的表現手法呈現‘詩中世界’。”

　　影片配音指導兼青中年高適的配音演員楊天翔說：“這部電影能讓我們(men) 感受到千年之前的古人給咱們(men) 留下的由詩文組成的無盡山脈。”青中年李白的配音演員淩振赫說：“唐朝確實是華夏大地風雨千年的永恒傳(chuan) 說，也是華夏文明照耀世界的第一縷光，十分感謝《長安三萬(wan) 裏》帶我們(men) 完成了一次追光之旅。”

　　宋依依提到，全片最觸動自己的就是中年高適在梁園的畫麵。“以前看平麵或看模型還沒有太大感觸，但當我真的看到最終燈光畫麵中，他已經50多歲，但依然穿著那身很樸素的衣服，上麵還打了補丁，我就真的替他感到難過，他已經到這個(ge) 年紀了，但他沒有忘記他的初衷，看到畫麵的那一刻就鼻酸了”。

　　鄒靖則很喜歡青年李白和高適在陽光下策馬奔騰的那一段，這個(ge) 段落讓人感受到了一種無比的自信，以及一種“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬(wan) 裏”的氣概。“我覺得那是無數心懷誌向的少年應該有的樣子。”

　　中青報·中青網記者 沈傑群 來源：中國青年報