中新網北京7月24日電 (記者 上官雲(yun) )自上映以來，憑借對唐詩的展現以及故事內(nei) 容，動畫電影《長安三萬(wan) 裏》不僅(jin) 票房持續走高，更收獲了許多好評。

　　在《長安三萬(wan) 裏》的故事中，高適與(yu) 李白是兩(liang) 個(ge) 重要人物。他們(men) 究竟是不是好朋友？唐代哪位詩人詩歌成就更高？北京大學中文係教授、《〈唐詩三百首〉通識》作者周興(xing) 陸說，李白、高適、杜甫三人曾結伴漫遊梁宋，後來也建立了深厚的友誼。並且杜甫比李白的年齡小不少，還是李白的“鐵粉”。

　　高適與(yu) 李白的友誼

　　在《長安三萬(wan) 裏》中，高適與(yu) 李白認識得很早，彼此交情也不錯。

　　周興(xing) 陸說，曆史上李白與(yu) 高適年歲相仿，唐朝有漫遊之風，再加上杜甫，三人曾一起漫遊梁宋，即今天河南開封、商丘一帶。關(guan) 於(yu) 時間有不同說法，清人說天寶三載，宋人說是開元二十五年。

　　杜甫的年齡比高適和李白小不少，這次漫遊給他留下了深刻印象，以至於(yu) 後來在詩裏反複提到，如《昔遊》雲(yun) ：“昔者高與(yu) 李，晚登單父台。”高適有一首《宋中別周、梁、李三子》，其中稱讚李白天資高，心無雜念，不久就會(hui) 有官位。

　　李白是一個(ge) 狂放之人，這種漫遊在他的詩中似乎沒有留下太多記憶。不久，三人受北海太守李邕的邀請，再次相會(hui) ，建立了深厚的友誼。三位詩人結伴同遊，留下一段千古佳話。

　　然而，這段友誼在“安史之亂(luan) ”爆發後發生了變化。

　　天寶十二載，高適謁見河西節度使哥舒翰，任掌書(shu) 記，很受信任。“安史之亂(luan) ”爆發，他又協助哥舒翰防守潼關(guan) 。潼關(guan) 陷落後，高適追隨玄宗西行，被授予侍禦史和諫議大夫之職。

　　之後，永王李璘在江南造反，唐肅宗任命高適為(wei) 淮南節度使等，討伐永王。此時的李白一直在江南一帶遊蕩，受永王李璘征辟入幕。就這樣，高適和李白各為(wei) 其主，身處不同陣營。

　　李璘叛亂(luan) 被平定後，李白東(dong) 躲西藏，最後還是被捕，關(guan) 在潯陽獄。他向高適求救，甚是可憐。

　　但高適應該並未出麵相救李白。周勳初《高適年譜》說：“高適對李白之厄難，似無所幫助。”後來，李白被流放至夜郎，行至白帝城，遇赦放還，寫(xie) 了千古名作《早發白帝城》。

　　杜甫是李白的“粉絲(si) ”嗎？

　　此外，有人說杜甫是李白的“粉絲(si) ”。這雖然是網絡語匯，但大體(ti) 上是成立的。

　　自天寶四載，兩(liang) 人在兗(yan) 州分開後再未見麵，所以杜甫在《夢李白·其二》中寫(xie) 道“遊子久不至”。他連續三夜頻繁地夢到李白，卻說是李白特意來入夢中，更見得友情親(qin) 切。

　　另外，杜甫的五言律詩《天末懷李白》開篇寫(xie) 道：“涼風起天末，君子意如何？”這抒寫(xie) 了對李白的深切牽掛。第三句“鴻雁幾時到”，久盼書(shu) 信而不至。第四句“江湖秋水多”，暗示世事險惡。頸聯“文章憎命達，魑魅喜人過”，更是千古名句。

　　最後“應共冤魂語，投詩贈汨羅”二句，謂李白去夜郎經過汨羅，應該投詩贈屈原向他傾(qing) 訴，意即李白和屈原一樣遭受巨大的人生冤屈。

　　李白的桀驁不馴，為(wei) 世人所不容。杜甫卻偏偏是李白的“鐵粉”，在《不見》中寫(xie) 道，“世人皆欲殺，吾意獨憐才。”不過，李白寫(xie) 給杜甫的詩不多，基本都是早年同遊齊魯時之作。

　　誰的詩歌成就更高？

　　在文學成就方麵，李白與(yu) 高適都是盛唐詩人的代表，但不是一個(ge) 重量級。

　　高適一生作詩200多首，李白有一千多首，數量差距很大。借用明初高棅《唐詩品匯》的話說，高適是名家，李白是正宗，杜甫則是大家。

　　寫(xie) 詩，李白無體(ti) 不有，而且都寫(xie) 得很好，隻是七律寫(xie) 得少。高適主要寫(xie) 邊塞詩，來源於(yu) 行伍生活，當時朝野上下高適詩的名聲很大。《別董大》中“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，已經成為(wei) 如今日常的熟語。

　　高適直言敢諫，“安史之亂(luan) ”時經常為(wei) 朝廷出謀劃策，可謂能文能武，見識和功業(ye) 都在李白等一般詩人之上。《舊唐書(shu) 》說：有唐以來，詩人之達者，唯(高)適而已。隻不過，高適屬於(yu) “晚達”，35歲左右去長安考試落第，一直到49歲依然窮苦潦倒。50歲才經人舉(ju) 薦，得一個(ge) 縣尉的官職，在封丘縣裏主管治安，很不甘心。

　　他早年便曾立下誌向，希望能夠解救百姓苦難。但直到53歲入哥舒翰幕，人生才開始有轉機，此後為(wei) 唐王朝靖邊安邦做出重要的貢獻。

　　周興(xing) 陸認為(wei) ，古人說：“太上立德，其次立功，其次立言。”相較而言，李白隻是立言，高適則既立言又立功，二人都是不朽的。

　　心遊目想的唐詩審美之旅

　　一代有一代之文學，唐詩、宋詞、元曲、明清小說，都是一代之文學。

　　詩至唐代，各體(ti) 均已成熟並且達到創作高峰。尤其盛唐時期，才士輩出，骨氣、聲律大備。唐詩也曆來是童蒙教育的重要素材，清代孫洙編選的《唐詩三百首》流傳(chuan) 甚廣。

　　不過，並不是每首唐詩都有童蒙教育的意義(yi) 。有的詩不適合青少年和初學者閱讀，因此，讀唐詩需要鑒別取舍。

　　在《〈唐詩三百首〉通識》中，周興(xing) 陸提出，唐詩精神風貌可以概括為(wei) 遊俠(xia) 尚武的精神、自信張揚的個(ge) 性、博大仁厚的情懷、山水自然的意趣。

　　在他看來，深入閱讀唐詩，是一次心遊目想、逸興(xing) 飛動的審美之旅，“作為(wei) 中華文化的精華，唐詩在培養(yang) 青少年共知、共識和共情方麵具有無可替代的價(jia) 值。”(完)