古籍是文化的載體(ti) ，文明的記錄。中華民族源遠流長、博大精深的曆史文化之所以能延綿不絕、生生不息，古籍的作用至關(guan) 重要。

　　今天，在傳(chuan) 承發展中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的熱潮中，一批又一批青年投身於(yu) 古籍保護工作，從(cong) 古籍普查到古籍修複再到古籍數字化，青春的身影在泛黃的書(shu) 頁中閃耀，青春的力量在古老的書(shu) 籍中迸發。

　　00後古籍普查誌願者——

　　“書(shu) 在，文脈就在，文化亦在”

　　這個(ge) 暑假，雲(yun) 南大學曆史與(yu) 檔案學院大二學生、00後男生張巍耀沒有返回山西呂梁的老家，而是選擇留在昆明。吸引他的不是雲(yun) 南的美景和美食，而是古籍。在得知雲(yun) 南省圖書(shu) 館暑期招募古籍普查誌願者後，張巍耀立刻報名：“我是曆史係學生，上學期剛剛學了文獻學，參與(yu) 古籍普查會(hui) 加深我對文獻學的理解。”

　　實際參與(yu) 古籍普查的經曆證明，張巍耀的判斷是正確的。麵對裝在樟木櫃子裏散發著中藥味道的古籍，張巍耀感到非常興(xing) 奮。盡管以前做過碑刻拓本的整理，也在圖書(shu) 館裏親(qin) 手觸摸過古籍，但擺在眼前的這一冊(ce) 冊(ce) 古籍所散發出來的神秘氣息，還是吸引著他。

　　經過圖書(shu) 館老師的培訓，張巍耀和幾位同學開始工作：取書(shu) 、拍照、查看、登記、上傳(chuan) 、還書(shu) ……看似簡單的流程，卻蘊含著豐(feng) 富的內(nei) 容，僅(jin) 登記一項，就要弄清楚作者、年代、版本、紙張、裝幀等十幾項內(nei) 容。

　　在參與(yu) 古籍普查之前，張巍耀專(zhuan) 門把剛剛學過的文獻學教科書(shu) 拿出來複習(xi) 了一遍，但實際普查時他發現課堂上涉及較少的版本、目錄、裝幀等文獻學知識，卻是古籍普查中的重點。“我覺得自己對文獻學的理解更深化了。”張巍耀說。

　　而更大的收獲是，在普查中他發現了一些以前不知道的曆史資料，正好切合明年的學年論文，“我的論文主要涉及西南邊疆的曆史地理，我把這些資料收集起來，做成卡片，明年寫(xie) 論文的時候就不至於(yu) 手忙腳亂(luan) 了。”

　　在雲(yun) 南大學曆史與(yu) 檔案學院讀研究生的毋婕，今年第一次擔任古籍普查誌願者。在曲靖市圖書(shu) 館，她每天穿著藍色大褂，戴著口罩，在古籍書(shu) 庫裏搬書(shu) 、看書(shu) 、拍照、登記……這位年輕的女孩並不覺得枯燥，相反時不時會(hui) 感到驚喜。在普查時，毋婕發現了一部民國時期出版的《西學十六種》，詳細介紹了西方的數學、天文、地理等知識。“我的專(zhuan) 業(ye) 方向就是曆史地理學，這套書(shu) 裏有不少地圖，有些是非常罕見的。”毋婕說。

　　短短10個(ge) 工作日內(nei) ，毋婕和張巍耀等6位同學在圖書(shu) 館員的幫助下，共計完成639部7055冊(ce) 古籍的普查登記工作。

　　古籍普查是古籍保護的一項基礎性工作，隻有摸清古籍家底、了解古籍存藏情況，才能談到下一步的保護和利用。從(cong) 2015年起，中國古籍保護協會(hui) 發起“中華古籍普查文化誌願服務行動”，吸引了全國數千名大學生參與(yu) ，完成了近200萬(wan) 冊(ce) 古籍的普查登記工作。

　　兩(liang) 周的普查工作結束後，張巍耀去看了電影《長安三萬(wan) 裏》。詩人高適在電影的最後說：“隻要詩在，書(shu) 在，長安就在。”這句話打動了張巍耀，他說：“這些詩、書(shu) 能夠流傳(chuan) 千古，除了作品本身的文學藝術光輝，也離不開藏書(shu) 家的辛勤付出。是一代又一代文獻工作者投身故紙堆，做著這些偉(wei) 大的事業(ye) ，才有‘詩在，書(shu) 在’。有幸參與(yu) 這次古籍普查工作，讓我更加真切地感受到：書(shu) 在，文脈就在，文化亦在！”

　　90後古籍修複師——

　　“為(wei) 古書(shu) 古畫延長壽命，是我工作的意義(yi) ”

　　“做古籍修複師，讓我意外的是自己竟然學會(hui) 了揉麵。”90後女孩劉鎏是首都圖書(shu) 館最年輕的古籍修複師。說起古籍修複，這位文靜內(nei) 向的女孩眼睛閃光，嘴角浮現笑容。

　　2016年，紀錄片《我在故宮修文物》播出，片中幾位文物修複師給劉鎏留下了深刻的印象。學習(xi) 繪畫專(zhuan) 業(ye) 的她，非常羨慕修複師們(men) 能與(yu) 珍貴文物，特別是古畫古書(shu) 親(qin) 密接觸。“要畫好國畫必須習(xi) 古，也就是臨(lin) 摹古畫。如果能看到甚至臨(lin) 摹到真跡，該多好啊！”那時她就萌生了當一名古籍修複師的願望。

　　考上書(shu) 畫修複專(zhuan) 業(ye) 研究生後，劉鎏跟隨故宮博物院古書(shu) 畫修複專(zhuan) 家、古書(shu) 畫裝裱修複國家級非遺傳(chuan) 承人徐建華學習(xi) 。

　　“為(wei) 古書(shu) 古畫延長壽命，是我工作的意義(yi) ，也是最打動我的地方。”劉鎏說，每次看到破損不堪的古籍古畫，都會(hui) 感到觸目驚心，“有些書(shu) 已經打不開了，有的書(shu) 破了很多洞，字跡已經開始丟(diu) 失。”而當一部千瘡百孔、難以翻閱的古籍被修複成可以借閱的書(shu) 籍時，劉鎏說，心裏的那種滿足感和成就感是難以形容的，“大概就相當於(yu) 醫生治好了病人的那種感覺。”

　　紙張酸化是古籍文獻老化破損的主要原因。首都圖書(shu) 館近期的一次檢測發現，不少古籍存在酸化問題，有的古籍紙張pH值達4或5。隨著酸性增加，紙張變脆，稍一觸碰或翻閱就會(hui) 掉渣破碎。對這樣酸化嚴(yan) 重的古籍首先必須脫酸，把書(shu) 浸泡在堿性溶液裏半小時至一個(ge) 小時。“每當這個(ge) 時候，我就特別緊張，不停地去看，就怕發生意外。”劉鎏說。

　　《太常寺則例》是一部記錄清代皇家祭祀禮儀(yi) 的古籍，因酸化嚴(yan) 重，稍稍一碰即會(hui) 粉化。拿到這部古籍，劉鎏仔細測量並記錄紙張種類、酸堿值、封皮材質……製定修複方案。因是皇家圖書(shu) ，此書(shu) 的封皮是明黃色的綾子，但年深日久，明黃色早已退化成灰蒙蒙的黃色。為(wei) 了達到“修舊如舊”的目標，劉鎏自己試驗，用礦物顏料染綾子，幾經反複，終於(yu) 仿舊成功。“遠觀一致，近看不同”，劉鎏說，“修複就是要盡可能把時間沉澱下來的曆史信息完整保存下來。”

　　用來裝訂的小錐子、用來揭取紙張的小起子、用來粘補的漿糊……這些常用的修複工具，都是劉鎏自己動手做的。而揉麵也是古籍修複必不可缺的技能。

　　“古籍在修複之前必須先除塵。而除塵最好用麵團。麵團不能太軟，軟了會(hui) 粘到書(shu) 上，也不能太硬，硬了可能壓壞紙張，必須軟硬剛好。”劉鎏說，現在的古籍修複不是僅(jin) 僅(jin) 一把排刷、一根毛筆就能完成的，必須具備一定的古書(shu) 古畫理論知識，熟悉書(shu) 畫的曆史和結構，熟悉紙張、顏料、染料的特性，必要時可以自己染紙、染布。

　　在修複中，有時也有意外驚喜。比如，劉鎏發現古人寫(xie) 了錯別字，會(hui) 用一塊小紙片遮住，在紙片上重新寫(xie) ，就像現在的塗改帶一樣。“有時候，還能發現古人修補書(shu) 籍留下的痕跡。”劉鎏說，每當這個(ge) 時候，就會(hui) 感到古今相通、文化一脈相傳(chuan) ，“這可能是屬於(yu) 古籍修複師獨有的樂(le) 趣吧。”

　　既然是工作，就不會(hui) 全然是樂(le) 趣。很多古籍落滿灰塵、長滿黴菌，極易引起過敏或鼻炎。劉鎏開始從(cong) 事古籍修複工作，蕁麻疹就找上門來，一翻等待修複的古籍，胳膊上就會(hui) 長滿風團，癢得受不了，又不敢抓撓。每次發作，隻能靠吃藥頂住。“古書(shu) 古畫的壽命因為(wei) 我而延長，所以過敏根本不算什麽(me) 。”劉鎏堅定地說。

　　80後計算機技術專(zhuan) 家——

　　數字技術賦能古籍保護

　　“要解決(jue) 古籍‘藏’與(yu) ‘用’之間的矛盾，最好的方式莫過於(yu) 數字化。”80後呂亞(ya) 峰是一家科技公司負責人，在古籍保護領域摸爬滾打了15年後，原本學習(xi) 計算機專(zhuan) 業(ye) 的他對古籍保護如數家珍——

　　“古籍既是文獻，也是文物，很多古籍年代久遠、紙張發脆，每翻閱一次，都是損害。所以很多珍貴古籍是輕易不能示人的，而研究者又不能不看實物，這個(ge) 矛盾可以通過數字化來解決(jue) 。數字化把紙質的文獻轉變成電子文獻，換個(ge) 載體(ti) ，既可以長期保存，又利於(yu) 複製、檢索、查閱……”

　　呂亞(ya) 峰的老家是內(nei) 蒙古自治區赤峰市，大名鼎鼎的紅山文化便發源於(yu) 此。呂亞(ya) 峰從(cong) 小聆聽很多文物故事，培養(yang) 起對曆史文化的濃厚興(xing) 趣。大學畢業(ye) 後，在偶然接觸中，呂亞(ya) 峰發現由於(yu) 技術手段落後，很多古老珍貴的古籍文獻無法得到有效的保護和利用，被堆放在不為(wei) 人知的角落，塵封乃至被遺忘。“那時我就想怎樣發揮所長，為(wei) 保護古籍盡點力，也為(wei) 自己找一個(ge) 新的發展方向。”呂亞(ya) 峰說。

　　計算機技術極大提升了古籍保護的效率。“就拿文字輸入來說，現在用文字自動識別技術每秒鍾能識別一頁，如果是手工輸入，至少需要幾十秒；而且很多古籍上的繁體(ti) 字輸入者未必認識，有的字用輸入法打不出來。而數字化技術能克服這些困難，大大提升效率。”呂亞(ya) 峰說，“現在存世的古籍估計有20多萬(wan) 種、5000多萬(wan) 冊(ce) ，依靠人工輸入是不可能的，必須依靠先進的數字化技術。”

　　把古籍從(cong) 紙上“搬到”電腦上，並非想象中拍張圖片那麽(me) 簡單。古籍數字化首先需要掃描。掃描必須使用非接觸式高清掃描儀(yi) ，逐行掃描，確保每個(ge) 點的像素保持一致，最大程度保存古籍原貌；必須使用冷光源，防止熱量對紙張的損害。其次要對圖片進行數字化加工，對高清圖片進行文字識別，生成文本，用人工智能技術自動標引可能存在的訛誤。第三步則是人工審核，將識別出來的文本和古籍紙本進行對照，防止差錯。最後將高清圖片和文字文本合並成一個(ge) 互相對照的文件，方便閱讀使用。

　　呂亞(ya) 峰介紹，古籍保護已經進入人工智能時代。自動斷句標點、自動翻譯、自動標引、自動校對等先進技術在古籍保護領域的應用越來越廣泛。“接下來，我們(men) 還要對已經數字化的古籍進行深度開發，運用機器學習(xi) ，使古籍裏麵蘊含的知識、文化、思想等變成相互關(guan) 聯的知識圖譜，更切合使用。”

　　呂亞(ya) 峰認為(wei) ，古籍數字化僅(jin) 僅(jin) 是第一步，更重要的是要讓古籍用起來、活起來：“數字化技術能大幅降低閱讀古籍的門檻。以前如果不是受過專(zhuan) 業(ye) 訓練，很多人讀不懂古籍，但現在鼠標一點，古籍就可以自動翻譯，大眾(zhong) 都能看懂。”

　　在古籍保護領域工作的十幾年，呂亞(ya) 峰親(qin) 眼見證這個(ge) 冷門的行業(ye) 逐漸為(wei) 大眾(zhong) 所知，感受到政府部門對古籍保護越來越重視，他對未來滿懷信心。呂亞(ya) 峰說：“利用科技賦能古籍保護事業(ye) ，能激活中華古籍在新時代的傳(chuan) 播力和生命力。保護古籍，讓這些寶貴的文化財富永續傳(chuan) 承，我們(men) 的文化自信才能更有力量。”

　　版式設計：沈亦伶