【論點摘編】

　　王曉德在《世界曆史》2023年第3期撰文指出：所謂“古典傳(chuan) 統”，可理解為(wei) 從(cong) 古希臘一直持續到文藝複興(xing) 的一種知識體(ti) 係。在從(cong) 古典時代流傳(chuan) 下來的知識體(ti) 係中，中心主義(yi) 根深蒂固，對歐洲人世界觀的形成與(yu) 發展產(chan) 生很大的影響。他們(men) 認為(wei) ，歐洲從(cong) 來都是中心，異域皆為(wei) 邊緣，中心是文明的和先進的，邊緣是野蠻的和落後的。這種觀念到中世紀期間蒙上了濃厚宗教色彩，成為(wei) 他們(men) 認知美洲的基本出發點。在這樣一種觀察範式的作用下，歐洲人無法用一種客觀公正的眼光看待與(yu) “新大陸”異文化相遇時所發生的一切。他們(men) 傳(chuan) 遞給外界的信息總是由固定模式塑造的美洲，很大程度上講是他們(men) “腦海”中早就存在的美洲，而不是現實中的美洲。歐洲人把印第安人身上表現出的某些特性按照自己所需無限誇大，以便“對號入座”他們(men) 已經設置好的框架。因此，歐洲人構建的印第安人形象並不能反映所觀察對象的真實狀況，隻是他們(men) 虛構或創造出來的，以便為(wei) 奴役土著人尋求不受到道德譴責的合法理由。追根溯源，這種認知方式隻是古典傳(chuan) 統中相關(guan) 知識在新時空下的再現或延展。

　　《光明日報》（2023年10月16日 14版）