記者 鍾菡

　　奉賢區南橋東(dong) 大型居住社區徐裏橋文化活動中心，老人們(men) 常來這裏鍛煉身體(ti) ，參加文娛活動。每周五12點到13點半，68歲的褚桂明在這裏教大家唱《白楊村山歌》。這首流傳(chuan) 於(yu) 奉賢的吳語長篇敘事民歌是上海市非遺項目，共18個(ge) 篇章，長達3100多行，是江南地區最長的敘事詩之一，“真要唱起來，幾天幾夜都唱不完”。

　　《白楊村山歌》句式多變、活潑自如，具有濃鬱的江南氣息，2006年成為(wei) 市級非物質文化遺產(chan) 。據上海市非物質文化遺產(chan) 保護中心統計，截至2023年，上海流傳(chuan) 的民歌被列入市級非遺項目的有8個(ge) ，非遺傳(chuan) 承人有12位，還有不少民歌愛好者在學習(xi) 和傳(chuan) 承這些非遺民歌。褚桂明正是一位民歌愛好者。

　　最近，褚桂明正在奉賢區文化館工作人員的幫助下整理田山歌唱段，希望能編排得更加動聽、符合當下審美，讓年輕人聽得懂、能接受，把山歌傳(chuan) 唱出去。

　　辛勤勞作時哼唱

　　從(cong) 文化活動中心出來，沿著浦星公路往前，尋到一片農(nong) 田。褚桂明走進田埂間的小道上，拿出歌詞本唱起《白楊村山歌》，清亮的嗓音如同雲(yun) 雀，一下子升到天上。“哎嘿！伊呦伊呦伊呦伊呦伊呦哎……”

　　《白楊村山歌》的曆史有一百多年，講述了搖船哥薛景春與(yu) 女主人公方大姐從(cong) 相識相戀，到最終被拆散的愛情悲劇。上世紀60年代，上海作協、上海市群藝館等組成民間文學工作小組到奉賢采集民歌，收集到了《白楊村山歌》，並根據山歌好手朱炳良、嚴(yan) 炳棠、唐寶良等人的演唱整理成歌詞文本。

　　褚桂明聽聞此事後，特地托文化站老站長幫忙，弄來了歌詞本，並向奉賢的老藝人請教傳(chuan) 統山歌唱法。他最喜歡《汏手巾》這一節，歌詞裏，一片江南水鄉(xiang) 的繾綣旖旎：“郎呀儂(nong) 船在江心慢慢行，丟(diu) 根手巾撥郎束在身，千言萬(wan) 語針線中，一根根手巾一片情，丟(diu) 來丟(diu) 去丟(diu) 不過，哎呀呀哎呀哎呀，急得姑娘臉如桃紅汗淋淋……”

　　想起江南水鄉(xiang) ，褚桂明有一片別樣的情思。他記得年少時碰上連續暴雨，積水加上河水倒灌，屋子裏常常“水漫金山”。為(wei) 了抵禦旱澇災害，上世紀70年代，奉賢政府大興(xing) 水利，疏浚河道，年輕勞動力大多要去開河。當時才17歲的褚桂明挑上扁擔，每天趕著曙光去開河。

　　從(cong) 17歲幹到25歲，褚桂明眼見奉賢幾橫幾豎的河道挖出來，澇災從(cong) 此解決(jue) ，“那段時間的辛苦，換了我們(men) 幾十年幸福。”辛勤勞作時，工地上有大喇叭放音樂(le) ，褚桂明就跟著高音喇叭的旋律哼唱，緩解疲勞。

　　成為(wei) 唱滬劇好手

　　受著歌聲的召喚，褚桂明向往有一天能放下扁擔，走進夢裏那個(ge) 文藝的殿堂。1979年，齊賢鄉(xiang) 辦文藝廠組織考試，褚桂明向生產(chan) 隊請了假參加。麵對來自奉賢文化館的考官，他現場清唱了一段《紅梅讚》，想著“就是去碰碰運氣”。那天來鄉(xiang) 政府參加考試的人很多，褚桂明嗓音條件好，形象也出眾(zhong) ，脫穎而出，成為(wei) 文藝廠僅(jin) 有的五名男成員之一。

　　1979年，上海滬劇院排演的新劇《大雷雨》大受歡迎。文藝廠問滬劇院要來劇本，褚桂明等人就圍著從(cong) 鎮廣播站借來的一台錄音機，聽著磁帶一起學，但效率很低。好在，聽說他們(men) 要學戲，上海滬劇院沈仁偉(wei) 、徐伯濤等一批滬劇名家特地來麵授指導，“專(zhuan) 業(ye) 的就是不一樣，經過他們(men) 的專(zhuan) 業(ye) 指點，我才知道自己表演上的問題，唱腔也是麵對麵教了以後才明白。”在名家點撥下，褚桂明成了鄉(xiang) 裏唱滬劇的好手。1980年的第二期《奉賢文藝》裏，有篇文章稱讚褚桂明的滬劇唱腔甜潤，他至今印象深刻。

　　也是在文藝廠，褚桂明第一次接觸到《白楊村山歌》。“當時聽說有位姓朱的前輩唱得很好，能唱完整的《白楊村山歌》。”上世紀80年代尚無“非遺”的說法，也沒人擔心山歌失傳(chuan) ，褚桂明雖已聽聞朱炳良的大名，但一心撲在自己喜愛的滬劇上，並沒有下決(jue) 心去學。

　　如今，他才遺憾未能當麵向朱炳良請教山歌唱法，等拿到歌詞本時，朱炳良已經過世。

　　“唱歌是一種樂(le) 趣”

　　“唱歌是一種樂(le) 趣，每天唱幾句才能心情舒暢。”褚桂明笑著說，講到山歌，他張口便能唱上一段，但唱多了，手裏離不開歌詞本。他感歎，以前的老藝人唱山歌是沒有文本的，靠口口相傳(chuan) ，想到一個(ge) 章節，人物穿什麽(me) 衣服，吃什麽(me) 東(dong) 西，桌椅如何擺放，就像順口溜一樣唱下去。

　　2021年，為(wei) 傳(chuan) 承和傳(chuan) 播《白楊村山歌》，褚桂明成立了上海風翔藝術傳(chuan) 播工作室，包括他在內(nei) 的8名成員組成演出團隊，除了唱山歌，也排演小品、滬劇等節目。“光是唱山歌，可看性不強，我們(men) 就排一些大家喜聞樂(le) 見的節目，把山歌夾在整台演出裏，弄得好看、豐(feng) 富一點，觀眾(zhong) 才有興(xing) 趣。”

　　2021年至今，他已挖掘和整理了《白楊村山歌》中的《情深深》《汏手巾》《采鮮桃》三個(ge) 篇章。“傳(chuan) 統山歌由男聲從(cong) 頭唱到尾，一章唱完需要很長時間。”褚桂明把山歌刪去枝節、保留主幹，改編成5分鍾一段男女合唱的表演唱段，更強調抒情性。

　　從(cong) 第一次聽說《白楊村山歌》，到自發傳(chuan) 承《白楊村山歌》，中間經過三十多年。這樣一項業(ye) 餘(yu) 愛好，為(wei) 何可以跨越多年重新拾起？褚桂明想了想說，“這麽(me) 好的山歌失傳(chuan) 太可惜了。”

　　白楊村曾是奉賢的一個(ge) 村，如今地圖上已找不到這個(ge) 地名。白楊村究竟在哪裏？不僅(jin) 褚桂明說不出，鎮裏的老人，區裏的民歌專(zhuan) 家都說不出。如同江南的細雨沒入土地，白楊村消失在這片綠油油的稻田裏，但它的故事，還隨著歌聲繼續流傳(chuan) 。