作者：何虎生（中國人民大學馬克思主義(yi) 學院教授、中共黨(dang) 史黨(dang) 建研究院副院長），周子衿（中國人民大學馬克思主義(yi) 學院博士研究生）

　　“文化興(xing) 國運興(xing) ，文化強民族強”。黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央就宣傳(chuan) 思想文化工作提出了一係列新思想新觀點新論斷，形成了習(xi) 近平文化思想，為(wei) 新時代中國共產(chan) 黨(dang) 人擔負起新的文化使命，譜寫(xie) 中國式現代化“文化長卷”，推進中華民族偉(wei) 大複興(xing) 提供了強大思想武器和科學行動指南。從(cong) 理論高度、鮮明特征、使命意義(yi) 三個(ge) 維度深入學習(xi) 領會(hui) 習(xi) 近平文化思想，有助於(yu) 我們(men) 在新征程上麵對文化領域的新形勢新任務，不斷書(shu) 寫(xie) 新時代宣傳(chuan) 思想文化事業(ye) 新篇章。

　　從(cong) 理論高度維度深刻領悟習(xi) 近平文化思想

　　“知之愈明，則行之愈篤，行之愈篤，則知之益明。”習(xi) 近平文化思想在實踐經驗上對黨(dang) 的文化工作進行總體(ti) 布局和全麵部署，在規律認知上對馬克思主義(yi) 文化理論進行創新和突破，既是中國共產(chan) 黨(dang) 曆史自信、文化自信達到新高度的有力表達，也是黨(dang) 對中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化建設規律的認識達到新高度的集中體(ti) 現。

　　在實踐轉化中達到曆史、文化自信新高度。黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央，把宣傳(chuan) 思想文化工作擺在治國理政的重要位置，從(cong) 全局和戰略高度作出係統謀劃和部署，取得了曆史性成就。習(xi) 近平文化思想既是黨(dang) 領導文化建設實踐經驗的總結，又是新時代黨(dang) 指導文化事業(ye) 發展的思想，在實踐和理論的良性互動中體(ti) 現了新時代中國共產(chan) 黨(dang) 曆史自信、文化自信達到新高度。

　　指導思想上，以習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想這一當代中國馬克思主義(yi) 武裝全黨(dang) 、教育群眾(zhong) ，形成全黨(dang) 全社會(hui) 的高度政治認同、思想認同、理論認同和情感認同；世界視野上，社會(hui) 主義(yi) 文化強國建設卓有成效，文化軟實力和中華文化影響力得到提升；文化傳(chuan) 承上，高度重視中華文明的文明主體(ti) 和突出特性，推動中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化創造性轉化和創新性發展；精神追求上，以人民為(wei) 中心大力推動文藝創作繁榮，人民群眾(zhong) 文化需求得到更好滿足；陣地建設上，在複雜的輿論環境中改進宣傳(chuan) 方式，堅守住了輿論高地和宣傳(chuan) 陣地；價(jia) 值引領上，擴大了以社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀為(wei) 代表的主流價(jia) 值觀念的影響力，為(wei) 實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 積蓄了巨大精神力量。

　　在理論深化中達到規律認識新高度。習(xi) 近平文化思想不斷適應新的曆史起點上的宣傳(chuan) 思想文化需求，發展馬克思主義(yi) 文化觀和黨(dang) 的文化建設理論，成為(wei) 黨(dang) 對中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化建設規律認識達到新高度的理論表達。馬克思主義(yi) 認為(wei) ，文化決(jue) 定於(yu) 經濟基礎並受其製約，文化藝術等上層建築對經濟基礎起到能動的反作用。中國共產(chan) 黨(dang) 繼承馬克思主義(yi) 文化觀，自成立以來就深刻認識到文化的重要作用，革命時期就指出文化要為(wei) 革命鬥爭(zheng) 服務，提出發展民族的科學的大眾(zhong) 的反帝反封建的新民主主義(yi) 文化的任務；新中國成立後，確定“文藝為(wei) 人民服務，首先為(wei) 工農(nong) 兵服務”的基本方針和“百花齊放、百家爭(zheng) 鳴”的指導方針；十一屆三中全會(hui) 後，提出精神文明是社會(hui) 主義(yi) 的重要特征，建設中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化，為(wei) 改革開放與(yu) 現代化事業(ye) 提供思想保證、精神動力和智力支持。

　　新時代新的曆史起點上形成的習(xi) 近平文化思想，是馬克思主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際相結合、同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合的新的文化理論體(ti) 係。其立足中國放眼世界，深入推進中華民族現代文明的建設、中國的學術話語體(ti) 係的構建，明確提出思想文化宣傳(chuan) 工作的首要政治任務和新的文化使命的工作主線，在人類文明的大曆史觀和寬廣視野中審視當代中國文化，在百年未有之大變局加速演進和中華民族偉(wei) 大複興(xing) 曆史進程中進一步深化中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化的規律性認識。

　　從(cong) 鮮明特征維度深刻把握習(xi) 近平文化思想

　　“富有之謂大業(ye) ，日新之謂盛德”。習(xi) 近平文化思想作為(wei) 習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的文化篇，圍繞新時代文化建設提出了一係列新思想新觀點新論斷，在文化領域作出了突出的原創性貢獻。其明體(ti) 達用、體(ti) 用貫通的理論品格通過科學性、開放性、指導性等鮮明特征，展現出黨(dang) 領導我國社會(hui) 主義(yi) 文化建設的強大偉(wei) 力。

　　習(xi) 近平文化思想富有科學性，是科學的理論體(ti) 係。精髓要義(yi) 上，習(xi) 近平文化思想以首要政治任務突出體(ti) 現黨(dang) 的思想建設的根本任務和堅持馬克思主義(yi) 在意識形態領域指導地位的根本製度；以新的文化使命在時代站位上厘清新時代宣傳(chuan) 思想文化的工作主線；以文化自信、開放包容、守正創新原則，從(cong) 方法論意義(yi) 上梳理新時代宣傳(chuan) 思想文化工作底層邏輯；以“七個(ge) 著力”實踐要求，從(cong) 多方麵多領域把握新時代怎樣做好宣傳(chuan) 思想文化工作的重大課題。理論體(ti) 係上，習(xi) 近平文化思想聯係理論和實際、貫通曆史和現實、結合國際和國內(nei) ，以理論整體(ti) 性與(yu) 內(nei) 在邏輯性共同闡明了新時代文化建設的思想底蘊與(yu) 具體(ti) 謀劃，就諸多根本性問題澄清模糊認識、廓清思想迷霧、明確原則立場，構成了內(nei) 涵豐(feng) 富、論述深刻的有機理論整體(ti) 。

　　習(xi) 近平文化思想蘊含開放性，是不斷展開的思想體(ti) 係。一方麵，習(xi) 近平文化思想本就是馬克思主義(yi) 中國化時代化的開放性發展。百餘(yu) 年來，中國共產(chan) 黨(dang) 之所以能夠完成其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務，根本在於(yu) 堅持把馬克思主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際相結合、同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合，用新的理論指導新的實踐。習(xi) 近平文化思想堅持馬克思主義(yi) 中國化時代化，立足中華民族偉(wei) 大曆史實踐和當代實踐深刻總結新時代黨(dang) 領導文化建設經驗，成為(wei) 馬克思主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際相結合、同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合在文化領域的集中體(ti) 現。另一方麵，習(xi) 近平文化思想不是封閉的理論體(ti) 係，將在實踐發展中進一步豐(feng) 富。新時代新的文化使命的達成不能簡單延續、簡單套用既有的模式和固化的路徑，習(xi) 近平文化思想對文化領域的重大理論和現實問題不斷進行深入思考和闡述，不斷形成文化建設的新思路、探索文化建設的新機製，推動馬克思主義(yi) 中國化時代化在實踐中不斷深入。

　　習(xi) 近平文化思想深具指導性，是新時代新征程上擔負起新的文化使命的強大思想武器和科學行動指南。凝聚文化建設合力，中國共產(chan) 黨(dang) 是世界上最大的馬克思主義(yi) 執政黨(dang) ，中華文明是源遠流長五千年的博大精深的文明，中國共產(chan) 黨(dang) 領導全黨(dang) 全國各族人民完成新時代新的文化使命需要強大的行動力量，需要符合中國特色社會(hui) 主義(yi) 本質和規律的理論和認識引領。以習(xi) 近平文化思想為(wei) 理論武器形成全黨(dang) 在文化領域的統一認識，賦予黨(dang) 的宣傳(chuan) 思想文化工作巨大的行動力量。提供文化建設遵循，習(xi) 近平文化思想是新時代文化建設的路線圖和任務書(shu) ，明確了新時代黨(dang) 的文化建設舉(ju) 什麽(me) 旗、走什麽(me) 路，朝著什麽(me) 方向推進、最終價(jia) 值如何體(ti) 現。在麵對宣傳(chuan) 思想文化問題時幫助全黨(dang) 明辨是非，廓清迷霧，為(wei) 更好鞏固馬克思主義(yi) 在意識形態領域的指導地位、鞏固全黨(dang) 全國人民團結奮鬥的共同思想基礎、推進新時代新的文化使命建設提供理論依據和根本遵循。

　　從(cong) 使命意義(yi) 維度深刻理解習(xi) 近平文化思想

　　麵對“世界怎麽(me) 了、我們(men) 怎麽(me) 辦”的人類共同問題，習(xi) 近平文化思想深入思考文化領域理論和實踐課題，運用習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的世界觀和方法論，從(cong) 文化視角觀察時代潮流、把握世界大局，體(ti) 現出中國共產(chan) 黨(dang) 作為(wei) 使命型政黨(dang) ，對實現偉(wei) 大曆史使命和擔負起新的文化使命的高度責任感和使命感，具有強烈曆史主體(ti) 意識和責任擔當情懷。

　　習(xi) 近平文化思想回答中國之問、時代之問，以使命責任推動中國式現代化全麵推進中華民族偉(wei) 大複興(xing) 。習(xi) 近平總書(shu) 記指出，“文化是一個(ge) 國家、一個(ge) 民族的靈魂”。中華民族的偉(wei) 大複興(xing) 與(yu) 中國文化的繁榮興(xing) 盛高度關(guan) 聯。之前一段時間，在我國經濟社會(hui) 深刻變革、利益格局深刻調整的背景下，文化和意識形態領域麵臨(lin) 風險挑戰，一些思潮竭力爭(zheng) 奪意識形態話語權，試圖挑戰中國的曆史選擇、文化認同、共同價(jia) 值和立論基礎。黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央在領導黨(dang) 和人民推進治國理政的實踐中，明確宣傳(chuan) 思想文化工作是一項極端重要的工作。中華民族偉(wei) 大複興(xing) 進入關(guan) 鍵時期，能否持續增強文化自信，凝聚中華民族精神力量至關(guan) 重要。麵臨(lin) 新形勢新任務，習(xi) 近平文化思想站在新的曆史方位，從(cong) 長時段曆史長河中把握時代脈搏，麵對多元衝(chong) 擊時刻保持解決(jue) 百年大黨(dang) 獨有難題的清醒和堅定，明確要求在新的曆史起點上繼續完成新的文化使命，並指出相應的基本遵循和原則方法，從(cong) 應然與(yu) 實然層麵回答了黨(dang) 在文化領域麵臨(lin) 的重大時代命題，使黨(dang) 在文化建設中進一步掌握曆史主動，推動中國式現代化的文化形態有機體(ti) 形成，為(wei) 推動中華民族偉(wei) 大複興(xing) 注入文化領域的生機活力。

　　習(xi) 近平文化思想回答人民之問、世界之問，以使命擔當創造人類文明新形態。習(xi) 近平總書(shu) 記指出，“沒有先進文化的積極引領”，“一個(ge) 國家、一個(ge) 民族不可能屹立於(yu) 世界民族之林。”人類命運共同體(ti) 對文化有共同關(guan) 切，中國共產(chan) 黨(dang) 作為(wei) 致力於(yu) 人類進步事業(ye) 的政黨(dang) ，積極麵對“兩(liang) 個(ge) 大局”中大量亟待回答的文化領域理論和實踐課題。習(xi) 近平文化思想以世界格局和人類視野深入思考文化問題，於(yu) 人民性上認識到文化是人民的精神家園；於(yu) 主體(ti) 性上認識到丟(diu) 失自身思想文化的國家和民族無法屹立於(yu) 世界；於(yu) 多樣性上認識到中國人民的文化創新同我國新的發展模式和道路一樣是對人類文明的貢獻。由此，習(xi) 近平文化思想高度重視文明傳(chuan) 承和文化建設等問題，指出必須以人民為(wei) 中心推動文化產(chan) 業(ye) 、事業(ye) 不斷繁榮，激活中華文明在長期演進過程中內(nei) 在強大生命力，推進中華民族現代文明的生成和發展，創造多彩豐(feng) 富的中華文化以豐(feng) 富世界文明，為(wei) 人類提供正確精神引領。同時，其將中華民族的文化基因同當代中國文化相適應、同現代社會(hui) 相協調的有力路徑進行經驗總結和理論提煉，為(wei) 世界各個(ge) 國家和民族文化的進步和發展提供中國智慧和中國方案。