習(xi) 近平文化思想是習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的文化篇，是馬克思主義(yi) 文化理論與(yu) 中國文化建設實踐相結合的創新性理論成果。習(xi) 近平文化思想博大精深，不僅(jin) 蘊含著深邃的觀點和重大理論創新，而且蘊含著關(guan) 於(yu) 文化建設的戰略謀劃和科學部署，更蘊含著科學的世界觀和方法論，教給我們(men) 正確的立場、管用的方法。習(xi) 近平文化思想是推進新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化建設的指導思想和行動指南，具有重要的方法論意義(yi) 。

　　習(xi) 近平文化思想在理論研究中的方法論意義(yi)

　　馬克思指出，生產(chan) 關(guan) 係的總和構成社會(hui) 的經濟結構，即有法律的和政治的上層建築豎立其上，並有一定的社會(hui) 意識形式與(yu) 之相適應的現實基礎。這確立了揭示人類社會(hui) 曆史運動的內(nei) 部機製，為(wei) 認識文化現象提供了科學依據。

　　習(xi) 近平文化思想是對馬克思主義(yi) 文化理論的繼承和發展，實現了研究宣傳(chuan) 思想文化和人文精神文化方法論上的重要突破，使文化問題研究達到了新境界，即不是孤立地就文化論文化，而是將文化與(yu) 經濟、政治、社會(hui) 以及生態文明看作一個(ge) 有機的整體(ti) ，將文化問題的研究與(yu) 經濟、政治、社會(hui) 、生態文明等問題的分析緊密聯係起來，將文化建設與(yu) 經濟建設、政治建設、社會(hui) 建設以及生態文明建設總體(ti) 布局為(wei) 建設中國特色社會(hui) 主義(yi) 的“五位一體(ti) ”。五者之間相輔相成，缺一不可，必須統籌推進。

　　唯物史觀是中國共產(chan) 黨(dang) 人分析闡釋精神文化現象的基本原則和根本立場。習(xi) 近平文化思想要求我們(men) ，不能離開物質生產(chan) 談論精神文化，否則就會(hui) 陷入各種形式的心理主義(yi) 、生理主義(yi) 或神秘主義(yi) 等；不能脫離中國實際談論精神文化，必須正視新時代我國社會(hui) 的主要矛盾，必須下更大的氣力、以更大的勇氣解決(jue) 發展的不平衡、不充分問題，不斷滿足人民對包含精神文明在內(nei) 的美好生活的需要；不能背離以人民為(wei) 中心的發展理念談論精神文化，人民對美好生活的向往就是中國共產(chan) 黨(dang) 人的奮鬥目標。

　　習(xi) 近平文化思想不僅(jin) 把精神文化問題的研究與(yu) 經濟、政治、社會(hui) 分析相聯係，而且也將精神文化問題的研究與(yu) 製度分析相聯係。在社會(hui) 上占統治地位的階級既支配物質資料的生產(chan) ，同時也支配著精神資料的生產(chan) 。中華人民共和國是人民民主專(zhuan) 政的社會(hui) 主義(yi) 國家，人民是國家的主人，社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀是社會(hui) 主義(yi) 意識形態，占主導地位的是無產(chan) 階級意識形態，人民性是其根本特性，人民立場是其根本立場，馬克思主義(yi) 是根本指導思想。習(xi) 近平文化思想要求我們(men) ，要發揮社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀主流意識形態的引領作用，把其融入我國社會(hui) 發展的方方麵麵，轉化為(wei) 全體(ti) 人民的情感認同和行為(wei) 習(xi) 慣。

　　中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化建設不能孤立地進行，應與(yu) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 經濟、政治、社會(hui) 以及生態文明等諸方麵的建設一體(ti) 推進、統籌協調、相互促進，因為(wei) 它們(men) 之間有著密不可分的內(nei) 在聯係和辯證關(guan) 係。因此，建設中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化要有全局觀念，運用好係統思維。習(xi) 近平文化思想對我們(men) 在方法論上的研究具有重大現實指導意義(yi) ，使我們(men) 對文化問題的研究達到一個(ge) 新境界。

　　習(xi) 近平文化思想在建設中華民族現代文明中的方法論意義(yi)

　　就其實踐意義(yi) 而言，習(xi) 近平文化思想的方法論就是要在推進中國式現代化的曆史進程中，堅持意識形態性和價(jia) 值性的統一，自覺地按文化發展的規律開展工作，促進文化發展和人的全麵發展。習(xi) 近平文化思想深刻回答了新時代我國文化建設舉(ju) 什麽(me) 旗、走什麽(me) 路、堅持什麽(me) 原則、實現什麽(me) 目標等根本性問題，豐(feng) 富和發展了馬克思主義(yi) 文化理論，為(wei) 我們(men) 提出了推動文化發展的新要求，擘畫了中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化繁榮發展的新藍圖，為(wei) 做好新時代新征程宣傳(chuan) 思想文化工作、擔負起新的文化使命、建設中華民族現代文明提供了科學行動指南。

　　堅持中國特色文化發展道路。中華文明綿延五千多年，從(cong) 未中斷，具有突出的連續性。中華文明的這一特性，決(jue) 定了建設中華民族現代文明必然走自己的路，這是我們(men) 文化建設的根本依據。隻有立足中華民族五千多年文明史，才能滿懷豪情、充滿自信地建設中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化，建設中華民族現代文明。堅持中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化發展道路，應以馬克思主義(yi) 文化理論為(wei) 指導，以建設具有強大凝聚力和引領力的社會(hui) 主義(yi) 意識形態為(wei) 著力點，以建設中華民族現代文明為(wei) 目標，以促進人的全麵發展為(wei) 旨歸，為(wei) 人類文明發展進步作出更多中國貢獻。

　　發揮先進政黨(dang) 文化的引領作用。習(xi) 近平文化思想的最終價(jia) 值目標是人的自由而全麵的發展。堅持以人民為(wei) 中心的文化工作導向，體(ti) 現出中國共產(chan) 黨(dang) 領導和推動文化建設的鮮明立場。習(xi) 近平文化思想是馬克思主義(yi) 文化理論在中國的創新與(yu) 發展，標誌著作為(wei) 執政黨(dang) 的中國共產(chan) 黨(dang) 對中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化建設規律的認識達到一個(ge) 新的高度。新時代的中國共產(chan) 黨(dang) 人引領和踐行先進文化，勇敢地擔負起了新的文化使命，在新的起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明。中國共產(chan) 黨(dang) 是一個(ge) 勇於(yu) 自我革命的政黨(dang) ，其自我革命精神具有馬克思主義(yi) 信仰的成色、無產(chan) 階級政黨(dang) 的本色和中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的底色，擁有鮮明的民族特征和時代特征。中國共產(chan) 黨(dang) 人的精神譜係是先進政黨(dang) 文化的生動體(ti) 現。“兩(liang) 個(ge) 結合”賦予先進政黨(dang) 文化新的活力，不僅(jin) 是我們(men) 黨(dang) 的事業(ye) 取得成功的最大法寶，而且築牢了我們(men) 的道路根基、打開了我們(men) 的創新空間，特別是鞏固了我們(men) 的文化主體(ti) 性。習(xi) 近平文化思想的創立就是這一文化主體(ti) 性的最有力體(ti) 現。以先進政黨(dang) 文化為(wei) 引領，應著力加強黨(dang) 對宣傳(chuan) 思想文化工作的領導。

　　堅定文化自信。有文化自信的民族，才能行穩致遠。中國人民在中國共產(chan) 黨(dang) 的領導下建設中國特色社會(hui) 主義(yi) ，以自己的方式推進現代化，必須堅定文化自信。推進中國式現代化亟須發揮文化在振奮民族精神、維係國家認同、促進經濟社會(hui) 發展以及人的全麵發展方麵的作用，亟須把文化自信融入全民族的精神氣質與(yu) 文化品格中。在習(xi) 近平文化思想指引下，我們(men) 要堅定中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化發展道路，大力弘揚社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀，堅持守正創新，堅定文化自信，著力推動文化事業(ye) 和文化產(chan) 業(ye) 繁榮發展，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要。

　　習(xi) 近平文化思想明體(ti) 達用、體(ti) 用貫通，是建設社會(hui) 主義(yi) 文化強國的科學理論指南，是新時代中國共產(chan) 黨(dang) 的文化觀，必將在建設社會(hui) 主義(yi) 文化強國、提升我國文化軟實力、築牢中國式現代化的文化支撐中發揮出磅礴偉(wei) 力。

　　習(xi) 近平文化思想在觀察文化發展中的方法論意義(yi)

　　黨(dang) 的十八大以來，習(xi) 近平總書(shu) 記胸懷天下、深入思考，站在人類文明發展進步和多元文化協調發展的高度，創造性地提出一係列全球性的新理念新主張新倡議，對於(yu) “世界之問”，給出“中國之答”。習(xi) 近平文化思想不僅(jin) 提出了一係列重要的理論和觀點，更重要的在於(yu) 提供了一種新的思維方式，那就是考察文化發展問題時，不能局於(yu) 一國、限於(yu) 一域，而應該開拓視野，用世界眼光，放眼全球來觀察。中華民族現代文明是中國的，也是世界的，不僅(jin) 為(wei) 中國人民提供精神滋養(yang) ，也為(wei) 世界人民奉獻思想智慧。我們(men) 要立足中國，麵向世界，在不同文明間展開平等的對話和交流，這種思維方式對我們(men) 具有較強的指導意義(yi) 。在觀察文化發展的大勢時，我們(men) 應做到胸有全局，胸懷天下。

　　弘揚全人類共同價(jia) 值。全人類共同價(jia) 值蘊含著全人類的文明基因，是全球文化的核心部分。2015年9月，習(xi) 近平主席在聯合國大會(hui) 上首次提出，和平、發展、公平、正義(yi) 、民主、自由是全人類的共同價(jia) 值，也是聯合國的崇高目標，並深刻闡釋了其基本內(nei) 涵。在聯合國這一國際組織的大會(hui) 上提出全人類共同價(jia) 值，具有真正的世界意義(yi) 。基於(yu) 對各國人民共同追求的洞察性認識，2023年3月，習(xi) 近平總書(shu) 記首次提出全球文明倡議，倡導弘揚全人類共同價(jia) 值。習(xi) 近平文化思想向世界充分展現了中華文化的開放包容、深厚底蘊和獨特魅力，充分體(ti) 現了中國共產(chan) 黨(dang) 人的博大胸懷和責任擔當，也展現了中華民族的文化視野和文明境界，為(wei) 人類文明交流互鑒和發展進步貢獻了思想智慧、注入了精神動力、指明了前進方向。

　　著眼全人類終極關(guan) 懷。習(xi) 近平文化思想的終極關(guan) 懷是全人類的生存境遇。人類命運共同體(ti) 理念的提出是人類文明的一大進步。人類居於(yu) 同一個(ge) 地球，命運休戚與(yu) 共。隻有相互學習(xi) ，共同進步，提升文明程度，人類才有出路。人類命運共同體(ti) 理念具有獨特的文化親(qin) 和力和感召力，是習(xi) 近平總書(shu) 記破解世界發展難題、回答“世界之問”的深邃思考，凝結著中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的智慧，是中華民族、中國人民、中國共產(chan) 黨(dang) 人對世界文化發展作出的重要貢獻。中國以生動實踐向世界展現了作為(wei) 文明交流互鑒倡導者、推動者、踐行者的風采，極大地促進了人類文明繁榮發展、向前進步。

　　深化不同文明交流互鑒。文化的民族性和文化的世界性是辯證統一的。不同的文明蘊含各自的智慧和可供其他文明汲取的營養(yang) ，可為(wei) 人們(men) 提供精神支撐和心靈慰藉。推動文明交流互鑒，為(wei) 文化的民族性與(yu) 世界性交融創造條件，可以豐(feng) 富人類文明的色彩，讓各國人民享受到更富精神內(nei) 涵的生活。提出全球文明倡議，倡導文明交流互鑒彰顯了中國共產(chan) 黨(dang) 人開放包容的胸襟格局，也體(ti) 現了中華文明所具有的突出的和平性。基於(yu) 中華文明的這一特性，中國才做到了摒棄文化霸權，不把自己的價(jia) 值觀念與(yu) 政治體(ti) 製強加於(yu) 人。中華文明突出的包容性為(wei) 建設中華民族現代文明提供豐(feng) 富養(yang) 分。中華文明以開放胸懷與(yu) 其他不同文明包容共存、交流互鑒，既汲取了全人類智慧和文明發展成果，繁榮發展了自身，也推動了全人類的文明發展。我們(men) 要堅守中華文化立場，堅定弘揚開放包容、平等交流、互學互鑒的文明觀，堅持馬克思主義(yi) 文化理論的科學指導，促進外來文化本土化，推進中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化現代化，讓“結合”而形成的新文化成為(wei) 中國式現代化的文化形態。著力加強國際傳(chuan) 播能力建設，推動中華文化更好走向世界，不斷提升中華文化影響力。

　　習(xi) 近平文化思想為(wei) 創造人類文明新形態、引領世界文明發展進步貢獻了中國智慧，發揮了中華文化的影響力和引領力，對人類自身未來的發展提供了精神動力和文化支撐，開辟了觀察文化發展的新視野，具有世界意義(yi) 。

　　總之，習(xi) 近平文化思想蘊含著寬廣的文化視野、寬闊的文化胸襟和寬厚的文化情懷。習(xi) 近平文化思想不僅(jin) 屬於(yu) 中國，也屬於(yu) 世界，拓展了我們(men) 觀察文化發展的全球視野。習(xi) 近平文化思想是開放的思想體(ti) 係，展現了融通中外、貫通古今、兼容並蓄、交流互鑒的文化胸襟。習(xi) 近平文化思想以全人類的生存境遇為(wei) 終極關(guan) 懷，展示了以人民為(wei) 中心的文化情懷和命運與(yu) 共的人類情懷。新征程上，我們(men) 要深入學習(xi) 貫徹習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，堅定文化自信，增強文化自覺，以更加強烈的曆史主動精神，擔當使命、奮發有為(wei) ，建設中華民族現代文明，為(wei) 推進中國式現代化、實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 提供更加強大的價(jia) 值引領力、文化凝聚力、精神推動力。

　　（作者係齊魯工業(ye) 大學馬克思主義(yi) 學院黨(dang) 委書(shu) 記；齊魯工業(ye) 大學馬克思主義(yi) 學院副教授）

　　審核：李建軍(jun)