中新網廣州12月20日電 (記者 程景偉(wei) )“今天，我們(men) 可以從(cong) 蘇東(dong) 坡身上學到的是盡力而為(wei) 、量力而行、順應自然的人生態度，是‘此心安處是吾鄉(xiang) ’的家國情懷，是不畏權勢、不媚世俗的士人風骨。”中山大學哲學係教授、博士生導師李宗桂以這句話來闡述北宋大文豪蘇東(dong) 坡的人生哲學對於(yu) 現代人的意義(yi) 。

　　“讀懂廣州，讀懂荔灣”永慶坊大學堂——“蘇東(dong) 坡的人生哲學：兼談現代人如何從(cong) 傳(chuan) 統文化中汲取養(yang) 分”宣講活動近日在粵劇藝術博物館舉(ju) 行，李宗桂作為(wei) 主講嘉賓，向觀眾(zhong) 分享了他眼中的蘇東(dong) 坡。

　　當下，人們(men) 應該如何應對工作和生活的壓力？從(cong) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中尋求答案，或許會(hui) 使我們(men) 豁然開朗。李宗桂講到：“我覺得蘇東(dong) 坡是一個(ge) 很好的切入點。蘇東(dong) 坡的一生是光輝的一生，也是坎坷困頓的一生，但他戰勝了自我，超越了自我，走向了精神王國的勝利的彼岸。”這正是蘇東(dong) 坡人生哲學的當代價(jia) 值所在。

　　李宗桂以“以儒為(wei) 主，兼綜佛道”來剖析蘇東(dong) 坡人生哲學是如何形成的。他從(cong) 蘇東(dong) 坡少年時代講起，“早歲便懷齊物誌，微官敢有濟時心”，少年蘇軾深受儒家思想熏陶，具有強烈的進取精神和積極的入世精神。當年，20歲的蘇軾和父親(qin) 蘇洵、弟弟蘇轍一起進京趕考，三人同中進士。在這場考試中，蘇軾現場發揮的應考“作文”《刑賞忠厚之至論》備受好評。“這篇文章展現出蘇軾治國安邦、經世濟民的儒家思想，積極有為(wei) ，倡揚仁政。”李宗桂說。

　　因敢於(yu) 冒犯天子威權、大膽上書(shu) 批評新政，蘇軾的仕途並不順利，多次被貶。然而，無盡無休的苦難並沒有使蘇軾厭倦人生、變得冷漠。無論處於(yu) 怎樣困苦的境地，他都能以儒家積極的態度認真地生活，以道家超越的態度平衡心靈，以釋家的空寂安慰自己。這體(ti) 現在他的詩文中，“人生如夢，一樽還酹江月”“寄蜉蝣於(yu) 天地，渺滄海之一粟”，表現出對苦難的傲視和對痛苦的超越。

　　嶺南荒遠，古人莫不視為(wei) 畏途。韓愈被貶至潮州，柳宗元被貶至柳州，所作之詩文多是淒苦哀怨之聲。而當蘇軾被貶至惠州時，卻高唱“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”；及至被貶儋州，他又說：“他年誰作輿地誌，海南萬(wan) 裏真吾鄉(xiang) 。”這種樂(le) 觀曠達的核心，是蘇軾堅毅的人生態度和不向厄運屈服的鬥爭(zheng) 精神。

　　人生緣何不快樂(le) ，隻因不懂蘇東(dong) 坡。李宗桂認為(wei) ，蘇東(dong) 坡的人生哲學是向前、向上、向善的哲學，是立德、立功、立言的“三立”哲學，是窮獨達兼、止於(yu) 至善的哲學，是隨緣自適、安時處順、天人合一的哲學。從(cong) 蘇東(dong) 坡的人生哲學裏，當代人或許可以找到個(ge) 人安身立命的精神價(jia) 值和智慧支撐。(完)