在一座城市生活久了，每當被外地朋友問起“這座城市有什麽(me) 好玩的”時，你會(hui) 不會(hui) 一時語塞，或想起的都是大眾(zhong) 熟知的地點？如果花一個(ge) 下午的時間，有專(zhuan) 業(ye) 人士的帶領，你願不願意用另一種“打開方式”去重新認識自己的城市？

　　近兩(liang) 年，受新冠肺炎疫情影響，本地遊成為(wei) 主流。與(yu) 此同時，年輕人不再滿足於(yu) 走馬觀花式的旅遊，或僅(jin) 通過自然風光獲得視覺享受，一種新興(xing) 旅遊方式“Citywalk”逐漸在我國一二線城市走紅。

　　年輕人不僅(jin) 喜歡上了漫步城市間，還有人自己研發路線產(chan) 品，召集大家一起探索街頭巷尾的文化寶藏。多位業(ye) 內(nei) 人士預測，在人們(men) 越來越重視體(ti) 驗感和互動感的當下，Citywalk或將成為(wei) 本地遊的新“爆款”。

　　用行走和城市深度互動

　　什麽(me) 是Citywalk？顧名思義(yi) ，指的是城市行走或城市漫步：幾個(ge) 人一起，在專(zhuan) 業(ye) 講述員的帶領下，有計劃地行走在一條獨特的路線上，從(cong) 曆史、地理、人文、風俗等各方麵，感受一座城市鮮活的生命力。參與(yu) 者不僅(jin) 可以是外地遊客，本地人也可以就此重新認識本地。

　　“雖然我們(men) 都生活在北京，但其實對北京的了解並不深。”去年開始，北京女孩田媛參與(yu) 了幾次Citywalk活動，便迷上了這樣的城市微旅行。“像故宮這樣大眾(zhong) 熟知的地方，如果是普通遊覽，講解可能千篇一律。但活動中的講述老師對故宮有更深層次的研究和了解，就會(hui) 另辟蹊徑走不同的路線、講不同的故事，很有趣。”

　　來北京工作兩(liang) 年多，陳涵宣喜歡參與(yu) 設計一些有趣的Citywalk路線，也願意和參與(yu) 者一起邊走邊交流觀點，“在繁榮的商業(ye) 區裏工作生活習(xi) 慣了，總會(hui) 忽略有文化底蘊的東(dong) 西。尤其現在春天來了，可以多走走去探索這座美麗(li) 的城市”。

　　齊佳把自己的家鄉(xiang) 湖南長沙稱作“最熟悉的陌生人”。離開長沙16年後再次回歸，她喜歡帶著自己兩(liang) 歲半的孩子參加活動，“我們(men) 走過潮宗街、望月湖、沙河街冬瓜山、文廟坪等，平時最容易忽視或聽起來很熟悉的城市街角，沒想到深挖之下也能成為(wei) 寶藏地點”。在她看來，“更喜歡的是不同隊友一同經曆的一段美好時光，一同見證的長沙氣質，一同見到的市井百態，和過了一段時間以後再回憶所留下的餘(yu) 味”。

　　和齊佳感受一樣，肖蕭辭去北京的工作回到家鄉(xiang) 長沙後發現，經曆城市更新後的長沙和記憶中已經不一樣了，“每到一座城市，我們(men) 就喜歡暴走，每一次城市行走，都能帶來不一樣的驚喜。重回長沙，我好像又成了外地人一樣，感受到長沙有太多獨特的曆史文化值得被展示、被了解”。

　　起初是自己設計有趣的小眾(zhong) 路線，帶著外地朋友探訪，得到越來越多反饋和鼓勵後，肖蕭和大學本科時期的同學一起，在2019年正式開啟了長沙本地的Citywalk活動，並成立了久貳工作室，至今已有800餘(yu) 人次參與(yu) 了她們(men) 組織的活動。

　　在知乎平台上，她們(men) 寫(xie) 道：“世界上大部分城市誕生之初都是步行可到達所有角落的尺寸。例如長沙城，直至民國時期，從(cong) 北到南不過4公裏，東(dong) 西距離才1.5公裏。隨著時間的推移和現代化的發展，才有了如今的超級都市。步行是一種回歸原始的方式，用腳步去丈量城市，可以幫助我們(men) 重新理解城市的空間和格局。那些遺留的曆史建築和文物古跡，能提供一種超越時間的視角，讓我們(men) 體(ti) 會(hui) 曆史上城市居民的生活狀態。”

　　展示城市曆史深處的另一麵

　　從(cong) “長沙十二時辰”書(shu) 店出發，穿行整個(ge) 潮宗街曆史文化街區，尋找文夕大火中幸存的古建；漫步長沙中山路，感受其作為(wei) 歌廳文化的發源地，擁有國內(nei) 最早及規模最大的少兒(er) 圖書(shu) 館等背後的曆史故事與(yu) 文化……基於(yu) 長沙本地特色，肖蕭的工作室已推出了20餘(yu) 條Citywalk路線，既設計了網紅城市的美食探店路線，也有關(guan) 於(yu) 長沙老城記憶的人文路線。

　　區別於(yu) 漫無目的地暴走，在她看來，Citywalk路線設計要能幫助大家更高效地發掘城市人文地理、風土人情等，“很多路線就像行走在露天博物館中一樣，我們(men) 也會(hui) 根據參與(yu) 群體(ti) 進行內(nei) 容設計。帶外地遊客時，我們(men) 注重講述對長沙的感覺、看法，更多的是輸出；如果是帶本地人遊玩，我們(men) 更多地是和大家一起探討城市的過去、現在和未來”。

　　作為(wei) 曾經的旅遊業(ye) 從(cong) 業(ye) 者，安琳琳在運營北京周邊民宿的同時，也喜歡在每周末組織一場Citywalk，“以前在做國外旅遊產(chan) 品設計時，我也喜歡加入半天的城市行走活動，真正像本地人一樣生活才能算是旅行”。

　　因為(wei) 早期的行業(ye) 積累，她和一些學者、研究者共同打磨出了北京中軸線、八大胡同、東(dong) 交民巷、後海地區等六七條成熟路線。這兩(liang) 年，“本地人遊本地”成為(wei) 新時尚，安琳琳也感覺到，參與(yu) 到她的活動中的人越來越多了，“組織Citywalk的初衷，也是希望生活在北京的人們(men) 能夠更加了解這座曆史名城，哪怕在周末拿出兩(liang) 三個(ge) 小時時間，也能一邊走路、強身健體(ti) ，一邊了解這座熟悉的城市和身邊被忽略的曆史文化”。

　　在安琳琳看來，Citywalk路線設計和講解詞設計既是重點，也是難點。她以設計北京中軸線行走路線為(wei) 例談到，“直線距離長約7.8公裏的路線一次性走完太累了，因此我設計拆分成了南中軸、北中軸兩(liang) 條路線，以古今對比為(wei) 主題，南中軸路線偏向老北京民俗文化，北中軸則偏向皇家文化”。

　　路線確定後，她還會(hui) 邀請相關(guan) 文化民俗研究學者或愛好者成為(wei) 講述人，行走的過程中與(yu) 參與(yu) 者深度交流，“我們(men) 會(hui) 一起實地走幾遍，我從(cong) 參與(yu) 者的角度去聽講述人的講解詞，不感興(xing) 趣的或太專(zhuan) 業(ye) 的知識點就要去掉，修正到大眾(zhong) 都能接受且感覺有趣的內(nei) 容階段”。

　　和合夥(huo) 人一同親(qin) 自操刀路線設計和解說詞撰寫(xie) ，肖蕭認為(wei) ，隻有對城市有全麵認知，才能設計出打動人的路線。在她看來，路線設計既要有自己想要展示的城市精神風貌，也要兼顧大眾(zhong) 關(guan) 注度，這樣根據主題串聯起相關(guan) 地點的行走路線才能受歡迎。

　　不過，肖蕭坦言，路線涉及的小眾(zhong) 地點的曆史資料尋找，也是一大難點。“剛回到長沙時，因為(wei) 興(xing) 趣所致，我們(men) 幾乎都泡在博物館和圖書(shu) 館中尋找記載當地曆史的書(shu) 籍，甚至和一些老市民聊天搜集民間曆史，才對長沙進行了全麵了解。但真正開始設計路線時，某一條街道的由來與(yu) 過去是很難從(cong) 現代書(shu) 中找到的，這時可能需要去尋訪知曉曆史的專(zhuan) 家、老居民和查詢絕版的書(shu) 籍等，搜集到比較多的資料，才能向外輸出”。

　　國內(nei) 市場初具雛形

　　“人文、藝術、行走的力量是審美的力量，是撫慰的力量，是潮流的力量，歸根到底就是文明的力量”。五六年前，作為(wei) 文化遊學先行機構杭州藝旅文化的創始人高達敏，在國外旅居時是Citywalk的深度參與(yu) 者。

　　不過，回到國內(nei) 後他發現，僅(jin) 有部分個(ge) 人或旅行社偶爾會(hui) 推出類似活動，但仍停留在休閑旅行的模式，“當時的國內(nei) 市場並未出現，我們(men) 開始嚐試推出Citywalk時強調了‘重讀城市’的概念，更希望增加專(zhuan) 業(ye) 性和知識性，打造成城市人文行走，一起感受城市的厚度與(yu) 溫度”。

　　高達敏認為(wei) ，每座城市都有自己獨特的曆史記憶、文化遺產(chan) 、藝術場館等，理論上都可以進行文化內(nei) 容深挖，再轉化成產(chan) 品或活動，“文化底蘊深厚且多元化、人口規模大的城市，城市文化行走的可塑性會(hui) 很高，更容易做成可持續項目”。如今，他們(men) 在北京、上海、廣州、深圳、杭州設立了城市分站，“城市人文行走更彰顯了人們(men) 的精神需求，也具有一定的教育成分，所以這樣的新興(xing) 方式會(hui) 先在大城市裏開花結果。” 取得了實踐經驗之後，他們(men) 正計劃在更多城市開展城市分站項目。

　　這樣的城市人文行走，能吸引多少人參與(yu) ？他觀察到，各城市間活動參與(yu) 者，多為(wei) 本地居民和周邊城市的人文愛好者，也不乏資深老市民，“在每座城市，都有退休後的當地居民踴躍參加活動。他們(men) 可能並沒有注意到，每天散步買(mai) 菜經過的地點背後，也蘊藏著重要的文化故事。在大家共同探索了城市文化後，還可以以主人翁的身份，帶外地親(qin) 友更準確地感知自己的城市。尤其城市新人，在一座城市裏麵忙忙碌碌打拚生活，缺乏真正意義(yi) 上的歸屬感和認同感，怎樣真正愛這座城市，也需要更多精神層麵的認知，人文行走的產(chan) 品就提供了快速融入城市的一種可能性，讓他們(men) 能夠跟城市深度互動”。

　　肖蕭認為(wei) ，國內(nei) Citywalk市場才初具雛形，“如果用100代表飽和，那這幾年僅(jin) 是從(cong) 0達到了20”。在她看來，作為(wei) 極具情懷的項目，真正盈利很難，“目前工作室的旅拍業(ye) 務是一個(ge) 盈利點，未來我們(men) 希望做長線項目，慢慢做到盈利。但無論如何，我們(men) 看到了機會(hui) ，所以也會(hui) 堅持下去”。

　　高達敏也談到，城市人文行走的項目形式靈活多樣、老少皆宜，幾個(ge) 小時到一天時間的行程，定價(jia) 往往會(hui) 很親(qin) 民。“從(cong) 市場角度講，它能創造的直接收益很有限。考慮公司經營，我們(men) 也還是主推遊學業(ye) 務，給公司產(chan) 生利潤”。不過，作為(wei) 文化價(jia) 值研究的愛好者，他還是希望以城市文化行走的形式，讓“人文”成為(wei) 現代人生活方式的底色之一，也希望以此“留住在城市發展進程中會(hui) 逐漸消失的珍貴城市記憶”。

　　中青報·中青網記者 孟佩佩 來源：中國青年報

　　2022年04月19日 07 版