【解說】5月18日，“大道攸歸：五涼文化展”亮相甘肅省博物館，作為(wei) 中國首次舉(ju) 辦的“五涼文化展”，匯聚了中國7省區的青銅器、簡牘、鎮墓罐、畫像磚、造像塔等237件(組)文物，用考古新發現和最新研究成果，掀開“五涼”神秘麵紗，不少文物都是首次向公眾(zhong) 展示。

　　該展覽策展人、甘肅省博物館研究部副主任茹實，向記者介紹說，河西地區一直是多民族聚居地，在東(dong) 西方商貿交通與(yu) 文化交流史上也具有重要地位，多種文化在此交流融合，造就了獨具特色的五涼文化和絲(si) 路精神。

　　【同期】甘肅省博物館研究部副主任 “大道攸歸：五涼文化展”策展人 茹實

　　全國首次(展覽)，因為(wei) 十六國時期的展覽本來就不多見，尤其是做五涼(文化)，就是把十六國時期的幾個(ge) 集中在一個(ge) 地域的小政權，然後集中起來去做，其實是首次的。主要目的其實就是去突出，當時文化之間的交流、交往和互鑒，我們(men) 這個(ge) 在全國來說的話，應該說是填補關(guan) 於(yu) 絲(si) 綢之路文化相關(guan) 展覽的一個(ge) 空白。

　　【解說】五涼文化指魏晉十六國時期，在甘肅河西走廊地區先後建立的前涼、後涼、南涼、西涼和北涼五個(ge) 政權所創造的文化成就，是中原文化、河西文化和西域文化互融共促的結果。　

　　茹實表示，在曆史教科書(shu) 中，關(guan) 於(yu) 魏晉十六國時期的曆史提及較少，但五涼文化的重要曆史價(jia) 值，值得後人不斷去探索。

　　【同期】甘肅省博物館研究部副主任 “大道攸歸：五涼文化展”策展人 茹實

　　我們(men) 每個(ge) 人在上學階段，對於(yu) 十六國當時就說五胡亂(luan) 華時期，這段曆史其實是非常的混亂(luan) ，而且政權更迭非常頻繁，梳理起來也比較費事，因為(wei) 它不是考試的重點，廣大觀眾(zhong) 不怎麽(me) 了解這段時期的。那麽(me) 作為(wei) 博物館來說，解讀這方麵的曆史，其實我們(men) 館應該說是首開先河。

　　【解說】遊客線育乾是一名在校學生，他表示自己非常喜歡曆史、文物，也經常參觀各類展覽，如今的遊客在參觀文物方麵出現了不小的變化。

　　【同期】遊客 線育乾

　　最大的變遷是大家更願意去了解它背後的故事，就以前可能大家說，我看看，哦就這樣，哦好是個(ge) 佛像，那現在遊客可能更想去了解，那這是什麽(me) 時候的佛像，它為(wei) 什麽(me) 是這個(ge) 樣子。這是遊客他從(cong) 心態上的一個(ge) 變化，他更願意去了解這個(ge) 文物背後的故事，而不單(純)去看文物是什麽(me) 樣子的。

　　【解說】據了解，此次展覽運用多手段、多角度、多維度，以物證史、以圖講史，講述五涼背景下焦點人物和重要曆史事件，讓文物“活”了起來。

　　記者 李亞(ya) 龍 馮(feng) 誌軍(jun) 甘肅蘭(lan) 州報道