走進“中國百年百大考古發現展”

　　縱覽中國百年考古成就

　　自1921年河南澠池仰韶村遺址發掘以來，中國現代考古學已走過百餘(yu) 年曆程。幾代考古人接續奮鬥，“上窮碧落下黃泉，動手動腳找東(dong) 西”，破解了一個(ge) 個(ge) 文明密碼，實證了中國百萬(wan) 年的人類史、一萬(wan) 年的文化史、五千多年的文明史。

　　在河南省鄭州博物館文翰街館舉(ju) 辦的“繁星盈天——中國百年百大考古發現展”，以2021年評選出的“百年百大考古發現”為(wei) 主線，通過100處遺址出土的代表性文物，集中展示中國考古學百年發展曆程和輝煌成就，展現中華民族悠久的曆史和燦爛的文化。同時推出的還有“文明淵藪——河南百年百大考古發現展”，兩(liang) 個(ge) 展覽匯集全國21個(ge) 省區市79家考古文博單位的精品文物889件/組，其中一級文物達115件/組，部分文物為(wei) 首次麵向公眾(zhong) 展出。

　　觸摸遠古根係

　　走進展覽第一單元“遠古的根係——舊石器時代考古發現”，5處舊石器時代遺址出土的文物，將觀眾(zhong) 的思緒引向悠遠的曆史。考古發現證明，早在距今200多萬(wan) 年前，中華大地上就有古人類生活。以元謀猿人、藍田猿人和北京猿人等為(wei) 代表的古人類是現代中國人的祖先。

　　“這是‘北京人’III號頭蓋骨化石複製品，原物出土於(yu) 北京周口店遺址第1地點。”鄭州市博物館講解員丁君妍指著獨立展櫃裏的展品介紹道。1929年12月，考古學家裴文中在周口店發掘出第一個(ge) “北京人”完整頭蓋骨化石，此後又陸續發現了更多化石。“北京人”化石的發現轟動了國際學術界，不僅(jin) 為(wei) 從(cong) 猿到人的進化理論提供了重要實物證據，還將人類演化曆史向前推進了幾十萬(wan) 年。上世紀40年代初，為(wei) 了保護這批珍貴的古人類化石不在戰火中受損，中國學者決(jue) 定將它們(men) 轉移到美國博物館暫存。然而，在運輸過程中，化石卻丟(diu) 失了，至今仍下落不明。幸運的是，在化石被運走前，研究者趕製了一批模型。如今我們(men) 看到的就是當年留下的複原模型，從(cong) 中可以大致了解“北京人”的真實麵貌。

　　雲(yun) 南元謀人遺址、陝西藍田人遺址、北京周口店遺址、遼寧營口金牛山遺址、山西襄汾丁村遺址等2000多處舊石器時代遺址的發現，涵蓋距今210萬(wan) 年至1萬(wan) 年的各個(ge) 階段，複原了中國舊石器時代文化發展序列，基本厘清了中國最早人類的來源和現代人起源、演化的過程。

　　探源中華文明

　　在第二單元“中華文明探源——新石器時代考古發現”，大地灣文化花葉紋彩陶盆、馬家窯文化蛙紋壺等紋飾絢麗(li) 的陶器，展示著華夏先民豐(feng) 富的藝術創造力。在一件仰韶文化彩陶罐前，圍了一圈觀賞的人。彩陶罐呈紅褐色，敞口鼓腹，下腹向內(nei) 收成平底。外壁下半部分為(wei) 素麵，上半部分為(wei) 白衣黑彩的六角星紋、圓點紋、弧線三角紋等組成的紋飾帶。

　　“這件彩陶罐出土於(yu) 河南鞏義(yi) 雙槐樹遺址，是仰韶文化的代表性器物。”丁君妍說，仰韶文化中晚期，此類彩陶紋飾元素遍布黃河流域大部分地區，標誌著“早期中國文化圈”的形成。雙槐樹遺址是仰韶文化中晚期黃河流域具有都邑性質的遺址，被稱為(wei) “河洛古國”，展現了5300多年前中原地區完備的農(nong) 桑文明形態。

　　仰韶文化的發現，譜寫(xie) 了“早期中國”璀璨的文明序章。從(cong) 黃河流域到長江流域，從(cong) 東(dong) 北到西南，層出不窮的考古發現如滿天星鬥，輝映著中華早期文明版圖。展覽中呈現的33項新石器時代考古發現，反映了距今1.3萬(wan) 年到4000年間中華文明起源與(yu) 形成的漫長曆程。

　　領略青銅文化

　　“這件鑲嵌綠鬆石獸(shou) 麵紋銅牌飾為(wei) 河南偃師二裏頭遺址出土，在盾牌型青銅底座上用綠鬆石片鑲嵌出獸(shou) 麵紋，曆經3000多年依然完好無缺、無一脫落，體(ti) 現出高超的工藝水平。”講解員的介紹引得觀眾(zhong) 嘖嘖讚歎。綠鬆石是一種珍貴礦石，早期大多鑲嵌在具有神性的牌飾、禮儀(yi) 性兵器上。這件嵌綠鬆石銅牌飾出土時位於(yu) 墓主人胸部到腹部的位置，兩(liang) 側(ce) 有兩(liang) 組對稱的環鈕，推測為(wei) 縫製在織物上使用。牌飾上的獸(shou) 麵紋反映了古人的審美與(yu) 信仰，類似的紋飾在年代更早的史前文物和後來的商周青銅器上都有出現。

　　展覽第三單元名為(wei) “展現三代王國文明——夏商周考古發現”。夏商周三代是中華文明初步定型的時期。偃師二裏頭、鄭州商城、偃師商城、安陽殷墟、周原遺址、豐(feng) 鎬都城遺址以及眾(zhong) 多東(dong) 周列國遺址遺存的發現，彰顯了夏商周璀璨的青銅文明和禮樂(le) 製度等。

　　河南安陽殷墟婦好墓出土的司母辛觥，江西吉安新幹大洋洲遺址出土的虎耳虎形扁足青銅鼎，四川廣漢三星堆遺址出土的戴金麵罩青銅人頭像……這些同屬於(yu) 商代的文物，展現出不同地區青銅文化的特色。司母辛觥造型雄奇，前部為(wei) 立獸(shou) ，後部為(wei) 鳥形。獸(shou) 頭上雙角自然卷曲，中脊至尾為(wei) 卷龍形，獸(shou) 尾飾弓形鋬。器身布滿盤繞回旋的龍蛇紋、鳥紋，增添了瑰麗(li) 神秘之感。器蓋與(yu) 器身內(nei) 均有“司母辛”銘文，“司”是祭祀(一說為(wei) 王後)，“母”指的是母後婦好，“辛”為(wei) 其廟號。司母辛觥是商王武丁的子輩為(wei) 其母婦好所做的祭器，對於(yu) 研究商晚期青銅鑄造、禮儀(yi) 製度、王室傳(chuan) 承等具有重要價(jia) 值。

　　“中國第一顆人造地球衛星播放的《東(dong) 方紅》樂(le) 曲就是由這套青銅編鍾演奏的。”丁君妍介紹，1957年，考古工作者在河南信陽長台關(guan) 1號楚墓(現屬城陽城址保護區)中第一次發現完整的先秦時期青銅編鍾。這套編鍾共有13件，尺寸、重量依次遞減，造型莊重古樸，紋飾精致細密。令人驚歎的是，它們(men) 雖已埋藏於(yu) 地下2000多年，卻十分完好，就連細小的腐蝕鏽片也找不到。研究發現，這套編鍾的音調和現在的國際音標接近，可以演奏現代音樂(le) 作品。此外，還具有“一鍾雙音”的功能，敲擊鍾體(ti) 正鼓部和側(ce) 鼓部會(hui) 發出不同的音。專(zhuan) 家用這套編鍾敲奏了一曲《東(dong) 方紅》並錄下音。1970年，中國第一顆人造地球衛星成功發射，由這古老樂(le) 器演奏的《東(dong) 方紅》便隨著衛星響徹太空。

　　展現大國氣象

　　海內(nei) 六合，秦漢一統。秦漢以來形成的大一統封建帝國格局延續了2000餘(yu) 年，多民族文化的碰撞交融，匯成波瀾壯闊的史詩。在展覽第四單元“揭示統一多民族國家的形成與(yu) 發展——秦漢及以後考古發現”，一件件文物生動展現了各個(ge) 時代的大國氣象。

　　陝西秦始皇陵兵馬俑被譽為(wei) “世界八大奇跡”之一，威武雄壯的陶俑軍(jun) 陣，再現了秦統一六國的磅礴氣勢。秦陵兵馬俑1號坑出土的高級鎧甲軍(jun) 吏俑，身著彩色魚鱗甲，雙手作拄劍狀，前胸、後背及雙肩各有8朵彩色花結，麵龐為(wei) 長方形，兩(liang) 頰各有一撮濃須，長髯瀟灑，體(ti) 格健碩，昂首挺胸，表現出指揮若定的大將風度。高級軍(jun) 吏俑在兵馬俑坑中出土較少，對於(yu) 研究秦人軍(jun) 陣排列製度有重要意義(yi) 。

　　河北滿城中山靖王墓是漢代考古的重大發現，墓中出土的大量精美文物充分反映了西漢時期高度發達的物質文明以及當時勞動人民的智慧和創造力。滿城漢墓出土的錯金博山爐，爐座飾透雕三龍出水的形象，爐盤上部和爐蓋鑄出高低起伏、挺拔峻峭的山巒，神獸(shou) 、人物出沒其間，組成秀麗(li) 的自然山景和生動的狩獵場麵。爐身和盤座分別鑄成後用鐵釘鉚合，通體(ti) 飾錯金卷雲(yun) 紋，紋飾流暢自然。博山爐是用於(yu) 室內(nei) 熏香的器具。錯金博山爐的爐蓋因山勢鏤孔，香料點燃後，煙霧從(cong) 鏤孔處嫋嫋升騰，產(chan) 生仙境氤氳、群獸(shou) 靈動的效果。此爐匯合仙山、大海、神龍、異獸(shou) 等多種元素，不僅(jin) 反映出漢代人的信仰體(ti) 係，也體(ti) 現了大漢王朝“包舉(ju) 宇內(nei) ，囊括四海”的氣度。

　　唐代三彩人麵鎮墓獸(shou) 色彩斑斕、栩栩如生，吸引了記者的目光。鎮墓獸(shou) 頭上有角，身側(ce) 有雙翼，獸(shou) 首表情凶猛，獸(shou) 身呈坐狀，為(wei) 唐代鎮墓獸(shou) 的典型形象。這件三彩鎮墓獸(shou) 出土於(yu) 河南洛陽龍門安菩夫婦墓中。安菩為(wei) 粟特人，隨父歸順大唐，因驍勇善戰、保衛邊疆，被封為(wei) 五品京官和定遠將軍(jun) ，墓誌上刻有“大唐定遠將軍(jun) 安君誌”。安菩生於(yu) 西域，卒於(yu) 長安，葬於(yu) 洛陽，一生頗具傳(chuan) 奇色彩。他的故事是大唐開放包容的縮影，也從(cong) 側(ce) 麵反映了統一多民族國家的形成和發展曆程。

　　百年考古，碩果累累。考古科學發現在中華大地上翻開的一頁頁曆史華章，帶給我們(men) 自信的底氣和前行的力量。本報記者 任勝利(來源：人民日報海外版)