中新網北京3月14日電(記者 上官玉)通過兩(liang) 條並行的故事線，探尋“成長”與(yu) “自我追尋”的意義(yi) ……最近，兒(er) 童文學作家殷健靈的成長小說新作《帆》受到了廣泛關(guan) 注。

　　什麽(me) 是優(you) 秀的兒(er) 童文學？怎麽(me) 才能寫(xie) 好兒(er) 童文學？殷健靈對此也有自己的思考。在她看來，兒(er) 童文學寫(xie) 作的最高境界是“以清淺語言說深奧繁複的人生”。

　　她認為(wei) ，兒(er) 童文學不該因為(wei) 被冠以“兒(er) 童”二字，就可以在藝術標準上降格以求，更不能因為(wei) 讀者的年齡之小，而潦草了成人作家需要在其中表達的人生要義(yi) 。

　　一部“水到渠成”的小說

　　《帆》的時間和地域跨度比較大，春令(凱瑟琳)和喜蓮是兩(liang) 條並行的線索，前者追尋家國之根，後者追索自我之根，來到新西蘭(lan) 訪問的中國作家南溪偶然介入其中，串起了兩(liang) 個(ge) 故事。

　　殷健靈說，春令在小說裏是一個(ge) 傳(chuan) 奇人物，一百多年前出生在廣東(dong) 開平。後來，奶奶和媽媽不得已將病危的春令托付給來華的新西蘭(lan) 女子瑪姬，從(cong) 此開始了她顛仆曲折的成長曆程。

　　春令曾一度深陷對於(yu) 自己身份認同與(yu) 定位的困境與(yu) 迷茫，而她也是在實現了對養(yang) 母瑪姬“學醫，回中國做醫生”的承諾後，才真正找到了自己的來處。

　　同樣深受困擾的，還有在新西蘭(lan) 定居的中國女子喜蓮。在殷健靈看來，春令和喜蓮這兩(liang) 個(ge) 人物探討的其實是一個(ge) 命題：我是誰？我從(cong) 哪裏來？我為(wei) 何成為(wei) 這樣的我？

　　“類似這樣的發問恐怕要陪伴我們(men) 每個(ge) 人的一生。”她很慶幸自己最終找到了小說中的“雙拱”結構，來講述這個(ge) 故事，而南溪就是連接雙拱的橋梁。

　　對殷健靈而言，創作《帆》更多是出於(yu) 一種自發的需要。2017年，她曾經在新西蘭(lan) 奧克蘭(lan) 的邁克·金寫(xie) 作中心有過一段短暫的生活經曆，也接觸到了新西蘭(lan) 的華人群體(ti) 。

　　很長一段時間裏，那段安靜寫(xie) 作的日子在記憶中像刀刻一樣揮之不去。她開始重新思考寫(xie) 作對自己的意義(yi) ，並決(jue) 定要為(wei) 那段日子寫(xie) 點什麽(me) ，“可以說，《帆》經曆了漫長的資料準備和心理醞釀的時間，它成為(wei) 現在的樣子，是一種水到渠成。”

　　“成長小說”的共同點

　　從(cong) 內(nei) 容看，殷健靈認為(wei) ，《帆》是一本成長小說，適讀年齡應該是少年以上，小說探討的自我追尋等人生命題也應當適合成年人。

　　“不過，每個(ge) 孩子的閱讀水準不同，理解能力不同，我們(men) 不能低估孩子。”她說，“或許，一個(ge) 剛上小學的孩子也會(hui) 作出屬於(yu) 他的解讀。”

　　小說是多義(yi) 的，一經誕生，便在讀者那裏獲得了新的生命，每個(ge) 人會(hui) 從(cong) 中獲得不同的啟示和感悟，《帆》期待傳(chuan) 達給讀者的東(dong) 西也是多元的。

　　“但成長小說有一個(ge) 共同點：盡可能豐(feng) 富地展示世界和人性的複雜和多元，能讓讀者將自己的經曆和情感體(ti) 驗融入其中，從(cong) 而使他們(men) 的精神世界得到擴展和成長。”殷健靈說。

　　“從(cong) 這個(ge) 角度出發，小說更需承載作家的思想、對人生根本價(jia) 值的認識，讓人能夠睜開眼睛看到世界如此豐(feng) 富，也能發掘自身的高尚與(yu) 卑賤。”《帆》也試圖努力做到這一點。

　　殷健靈提到，這些年，即便不寫(xie) 作，自己也沒有停止過閱讀、思考和積累，“我喜歡未知的自己，也享受靈感來臨(lin) 時的驚喜一刻，更愛艱辛筆耕中渾然忘我的狀態。”

　　18歲，踏上文學之旅

　　殷健靈的寫(xie) 作可以追溯到三十多年前。18歲時，她從(cong) 《少年文藝》(上海)起步，由此踏上文學旅途。

　　最初，寫(xie) 作僅(jin) 僅(jin) 是為(wei) 了自我表達。她說，當度過了青春期、有能力為(wei) 成長中的困惑和迷茫尋找答案時，就選擇了寫(xie) 作。

　　在慢慢擁有了讀者之後，殷健靈的寫(xie) 作依然是為(wei) 了自我表達，但在不知不覺間有了一份為(wei) 孩子寫(xie) 作的使命和責任感，無形地滲透到寫(xie) 作中去。

　　這種變化可以從(cong) 她的作品中捋出一條比較清晰的脈絡。早期的《玻璃鳥》是一部自傳(chuan) 體(ti) 長篇小說，此後，從(cong) 《紙人》《野芒坡》再到如今的《帆》，不少小說都關(guan) 注“心靈成長”這一話題。

　　“我越來越體(ti) 會(hui) 到身為(wei) 兒(er) 童文學作家的幸福：你能實實在在地參與(yu) 到孩子的成長中，陪伴他們(men) ，溫暖他們(men) 、激勵他們(men) 、引領他們(men) 。他們(men) 視你為(wei) 知己，長大後依然念念不忘——於(yu) 我，這是無價(jia) 的。”

　　有人說，殷健靈的文筆比較細膩，善於(yu) 寫(xie) 人物心理。她並不否認這一點，“我是從(cong) 探悉女孩的心靈世界進入兒(er) 童文學的，期間雖有變化，但骨子裏還是擺脫不了一些屬於(yu) 個(ge) 人的標簽。”

　　“這種個(ge) 人的標簽，有時是局限，有時也可以說是一種無法輕易擺脫的特點。所以，《帆》又重新探析女孩和女性的命運，大概也是一種必然。”殷健靈說。

　　以清淺語言說深奧繁複的人生

　　總結幾十年的寫(xie) 作經驗，殷健靈覺得，兒(er) 童文學寫(xie) 作的最高境界是“以清淺語言說深奧繁複的人生”。

　　“兒(er) 童文學，不該因為(wei) 冠以兒(er) 童二字，就可以在藝術標準上降格以求，更不能因為(wei) 讀者的年齡之小，而潦草了成人作家需要在其中表達的人生要義(yi) 。”她說。

　　和其他一些文學類型不同的是，優(you) 秀的“兒(er) 童文學”雖然幾乎囊括了所有文學可以表達的主題，但采用的是兒(er) 童能夠接受的表現形式和表述方式。

　　這也意味著，兒(er) 童文學(青少年文學)的不同之處可能在於(yu) 作者不僅(jin) 需要表達自我，更需要有著獨特的審美原則，考慮以讀者能理解並且喜歡的方式，給予他們(men) 什麽(me) 。

　　每每想到讀到這些文字和故事的，可能是不同年齡段的讀者，殷健靈會(hui) 時常提醒自己，要對兒(er) 童文學寫(xie) 作抱有敬畏之心，也因此總是小心地經營著筆下的文字和故事。

　　她將寫(xie) 作比喻為(wei) 登山和探險，為(wei) 不同年齡的孩子寫(xie) 作，使用不同的表述方式和語言風格，對於(yu) 寫(xie) 作者是一種挑戰。

　　“但我喜歡這樣的挑戰，可以不斷發現自我，並且去發現新的風景。”但無論寫(xie) 什麽(me) ，殷健靈心裏始終有一個(ge) 準則，那就是“尊重兒(er) 童，追求藝術”。(完)