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年輕人的社交新方式 約個“搭子”一起學習、健身、追星

發布時間:2023-05-12 11:02:00來源: 北京青年報

  尋搭子年輕人的社交新方式【基於(yu) 共同興(xing) 趣或目標建立具備更靈活、更有針對性的社交選擇】

  “下課一起吃飯啊!”“一起去看最新的電影吧!”“唉,早八又要遲到了,幸好有你陪著我。”這些對話在當今年輕人的日常生活中頻繁出現,它們(men) 代表了一種新型社交方式,被稱為(wei) 搭子。健身搭子、追星搭子、讀書(shu) 搭子……在特定領域,當今年輕人正在尋找合適的搭子。這種“有指向性”的社交需求成為(wei) 了他們(men) 尋找搭子的基礎,也催生了搭子文化圈。與(yu) 普通朋友不同,搭子是年輕人之間基於(yu) 共同興(xing) 趣或目標建立的新型社交方式,提供了更靈活、更有針對性的社交選擇。

  年輕人約個(ge) “搭子”一起學習(xi) 、健身、追星

  “什麽(me) 樣的人能成為(wei) 搭子?”很多年輕人的答案是:和我趣味相投、好相處、容易約。

  “今晚去單車課,七點不見不散。”阿威想要減肥,又怕自己缺乏動力,於(yu) 是他給自己找了一位健身搭子——熱愛騎行運動和健身的曉曉。

  大學的健身房每晚都有單車課,隻要沒事,曉曉基本上是風雨無阻地去鍛煉,“不隻是為(wei) 了減肥,真的是喜歡和享受運動帶來的感覺。”曉曉這樣的心態也影響著阿威。

  每次單車課前,兩(liang) 人會(hui) 聊一些運動、健身的話題,阿威還會(hui) 帶一些零卡的運動飲料給曉曉。“阿威作為(wei) 健身搭子是很合格的。”當曉曉偶爾想偷個(ge) 懶時,阿威也會(hui) 喊她去上團課。

  “這就是健身搭子的意義(yi) ,相互鼓勵、督促,分享運動心得和狀態。”曉曉說,慢慢的,除了健身,學習(xi) 和生活的話題,兩(liang) 人也會(hui) 聊一聊,所以阿威現在已經不僅(jin) 是她的健身搭子,而是好朋友,“我們(men) 處在一個(ge) 很舒適的社交和交流狀態裏。”曉曉說。

  咩咩是個(ge) 狂熱的推理迷,也是東(dong) 野圭吾的鐵粉。每逢有推理類新書(shu) 上市,她就喊上自己的“書(shu) 搭子”甜豆——另一位沉迷於(yu) 看推理懸疑小說的東(dong) 野圭吾粉,總會(hui) 第一時間到書(shu) 店看實體(ti) 書(shu) 。

  對於(yu) 這對書(shu) 搭子而言,他們(men) 相處的基本點是興(xing) 趣一致,所以也更像是彼此的“精神搭子”。

  “在比較浮躁的時代,甜豆是能陪我靜下來的那個(ge) 人。”咩咩認為(wei) ,尋找一個(ge) “精神搭子”,最重要的是能懂自己。“別人大多在刷短視頻時,我能和‘精神搭子’共享我的心理空間和精神世界,是一件很值得慶幸的事。”咩咩說。

  小河近期在追一檔韓國男團的選秀節目,前兩(liang) 天,她找到了一位“追星搭子”——小魔仙。小魔仙是小河舍友的好朋友,小河會(hui) 時常與(yu) 舍友分享她的追星心得,小魔仙也會(hui) 給小河舍友發很多這檔節目的訊息,而小河的舍友根本不看這個(ge) 節目,於(yu) 是決(jue) 定“搭橋”建群,讓小河和小魔仙在群裏聊。

  “搭子”不等同於(yu) 密友功能需求大於(yu) 情感依賴

  有人把搭子等同於(yu) 好朋友,也有人認為(wei) ,搭子和密友之間,仍是不同概念,至少需要經曆時間的檢驗。

  在某段實習(xi) 經曆裏,瓜瓜認識了很多與(yu) 自己年齡相仿的實習(xi) 生。工作之餘(yu) ,大家會(hui) 聚在一起吃飯、聊天。逐漸熟絡後,他們(men) 還會(hui) 在周末一起組織活動。於(yu) 是,瓜瓜擁有了一群遊玩搭子。實習(xi) 結束後,大家也沒斷了聯係,時常約出來玩。

  談及選搭子的標準,瓜瓜說:“首先要真誠,其次是有趣,第三是合拍。”瓜瓜認為(wei) ,搭子是朋友的一種,朋友不一定什麽(me) 事都有興(xing) 趣一起做,但搭子就屬於(yu) 某個(ge) 更為(wei) 垂直的領域。

  今年,瓜瓜和遊玩搭子們(men) 一起去過西湖、靈隱寺、十裏琅璫、良渚、蘭(lan) 心大戲院,一起感受過livehouse的夜生活,也曾一起去浙大體(ti) 驗別人的校園生活。這其中,令她印象深的是這群遊玩搭子陪她過了農(nong) 曆和陽曆的兩(liang) 個(ge) 生日。“感覺上很合拍的朋友,可以探索更多搭子的可能性,比如說飯搭子、演出搭子,也可能成為(wei) 旅遊搭子。”瓜瓜說道。

  在咩咩看來,朋友和搭子並不衝(chong) 突。搭子相對於(yu) 朋友的功能而言,更偏向某一個(ge) 範圍。

  “從(cong) 交流內(nei) 容來說,我和搭子聊天的內(nei) 容僅(jin) 限於(yu) 與(yu) 愛豆相關(guan) 的事,所以嚴(yan) 格說我們(men) 並不算是朋友。”而在小河看來,搭子關(guan) 係僅(jin) 承載著她日常生活的小部分分享內(nei) 容,而對於(yu) 朋友,她會(hui) 分享更多有關(guan) 吃飯、健身、學習(xi) 和苦惱等等瑣碎的內(nei) 容。

  “此外,我對朋友和對搭子的要求也不一樣。”小河說,自己對朋友的要求會(hui) 更多,比如在親(qin) 密關(guan) 係中能積極回應、被堅定地選擇、被特殊偏愛等。相較之下,小河對搭子就沒有太多的情感依賴。

  “社交邊界”更清晰不至於(yu) “入侵”生活太多

  在談到搭子時,很多年輕人提到了“社交邊界”——這種可以共享愛好又不至於(yu) “入侵”生活太多的搭子社交,讓年輕人感到更為(wei) 舒適自在。

  “所謂的社交邊界感就是社交的分寸。”采訪時,琳琳說,她最近和室友鬧掰了,“我和室友之前關(guan) 係還不錯,相處比較有分寸感。”但漸漸地她發現,室友會(hui) 因為(wei) 兩(liang) 人特別熟悉了,就隨便用她的東(dong) 西而不打任何招呼,“有時候我給家人打電話,她也會(hui) 不斷插話,對我的生活指手畫腳。我覺得這就挺缺乏社交邊界感的。畢竟,你覺得是好心的事,我不一定能接受。”琳琳說,現在她很希望找到“合住搭子”,保證雙方的社交保持在合理的邊界範圍內(nei) 。

  在談及社交邊界感時,小河則認為(wei) ,社交邊界感涉及尊重問題。出於(yu) 尊重,“搭子”社交也需要考慮到對方喜歡怎麽(me) 樣的相處模式,該進則進,該退則退,不要將自己的想法和期待施加在別人身上,也要坦然接受社交中不對等的情況。

  因為(wei) 在尋找的是追星搭子,在選取搭子的標準方麵,小河有三點要求:首先是搭子的個(ge) 人標準,“如果我是唯粉,肯定是選和我喜歡一樣愛豆的人。”其次,是搭子之間的交流標準,“搭子的三觀需要和我相近,且表達方式不能過於(yu) 偏激,不然容易有矛盾,追星就不快樂(le) 了。”最後是搭子之前的情感置換標準:“我們(men) 彼此需要能互相輸送情緒價(jia) 值,有交流、有置換,這樣才能長久。”

  “每個(ge) 人都是形狀不一的拚圖,有時候止步於(yu) 點頭之交未嚐不是一種好的選擇。”小河認為(wei) ,朋友是在一次次選擇中與(yu) 自己選擇一致的人,如果很明顯地感覺到與(yu) 對方的選擇不同,邊界其實就顯現出來了。看到了邊界之後,不要期待對方強行為(wei) 自己改變,也不要強行讓兩(liang) 人走在一起。

  珍惜已建立起來的友誼不願降級為(wei) “點讚之交”

  在社交網絡上,很多同學廣發“搭子招募帖”:“求飯搭子”“求咖啡搭子”,也有同學通過一係列精密的量表測算來尋找最合適的搭子。

  結束了一天的學習(xi) ,樂(le) 淵回到宿舍,他躺在床上,打開社交軟件。消息欄裏熱熱鬧鬧的滿是一眾(zhong) 小紅薯的私信。“同學你好,請問你可以帶我去地大逛逛嗎?我也可以帶你去我的學校逛逛!”“給你補充一個(ge) ,人大校友可以入校,現在邀請親(qin) 友也可以了。”

  樂(le) 淵是中國地質大學研一的學生,如今他也是一名校園博主,實時發帖匯總北京各大高校的新鮮資訊,例如學校的進出校規定、是否能夠邀請親(qin) 友入校參觀等等。

  “我是一個(ge) INFP(調停者),性格比較內(nei) 向,在學校裏的朋友很少。平常吃飯、上課都是我一個(ge) 人。”樂(le) 淵說,起初做這件事的意義(yi) 是他想去其他學校逛逛,和更多人建立聯係;順便找一找自己的“搭子”。

  樂(le) 淵對搭子的唯一要求是“對方要對自己真誠”。樂(le) 淵和“搭子”取得聯係後,會(hui) 為(wei) 搭子發放一張問卷,詢問對方想要和自己成為(wei) 什麽(me) 程度的朋友,再根據對方的意願,在心中為(wei) 對方劃分一個(ge) 等級。

  “假如你填了A,那麽(me) 我也會(hui) 把你當成我的A對待,經常主動和你聊天,對你分享我的心事。但這種等級並非固定的:如果你做問卷填了A,但你總是不回我消息,對我愛搭不理,我會(hui) 在我心裏把你降成B。”

  在樂(le) 淵的眼中,搭子和朋友沒有任何區別。樂(le) 淵說,在尋找搭子的過程中,他發現,原來很多人有願意,並且能夠真正和自己成為(wei) 朋友。樂(le) 淵很珍惜和搭子們(men) 建立的友誼,不願輕易把他們(men) 降級為(wei) “點讚之交”,甚至給自己設立了維係搭子的“製度”:和A等級的朋友至少要一星期聊一次天,“這是最低的標準。”

  接觸的搭子越多,樂(le) 淵的交友也變得越自如。“本科時有個(ge) 女生為(wei) 了感謝我的幫忙,請我吃飯。當時我都不敢坐她旁邊,全程也沒敢看她,甚至不敢和她說話。”

  現在,樂(le) 淵有了很多“互逛搭子”。前幾天,樂(le) 淵約了兩(liang) 位北京林業(ye) 大學的“搭子”,三人相約在北林的“林之心”標誌建築物碰麵,一起逛校園。

  樂(le) 淵的搭子遍布北京各大高校,無論男生女生,“交道打多了就放得開了,慢慢地我們(men) 也會(hui) 討論些情感話題,大家基本沒什麽(me) 隔閡。”

  對話

  當代年輕人更追求弱關(guan) 係和輕社交

  周瓊作為(wei) 浙江工業(ye) 大學人文學院的副教授,同時也是影視傳(chuan) 播與(yu) 新媒體(ti) 研究中心的副主任,常年從(cong) 事文化傳(chuan) 播、新媒體(ti) 與(yu) 社會(hui) 研究,對於(yu) 互聯網時代的青年社交關(guan) 係有獨到理解。關(guan) 於(yu) 年輕人找搭子背後折射出怎樣的社會(hui) 文化轉型,北青報記者專(zhuan) 訪了周瓊博士。

  北青報:大學裏年輕人找搭子的情況多嗎?

  周瓊:我關(guan) 注到學校裏有很多搭子,一起點外賣、去食堂的飯搭子;圖書(shu) 館裏的自習(xi) 搭子;考研期間,三兩(liang) 個(ge) 人結成考研搭子,在群裏早起打卡……學生群體(ti) 裏有很多這樣的現象。

  北青報:搭子和同學、朋友有什麽(me) 不一樣?

  周瓊:搭子更像是“高於(yu) 同學、朋友未滿”的狀態。它是基於(yu) 特定場景、特定功能性的關(guan) 係,更強調速成。相比搭子,朋友更細水長流,知道彼此的需求和喜好,日積月累起來的情誼。

  北青報:有人把搭子視為(wei) 親(qin) 密關(guan) 係的平替,您覺得這種心態說明什麽(me) ?

  周瓊:新一代年輕人的自我意識很強,這也是今天年輕人的重要特征。很多人不願意在一段關(guan) 係裏委屈自己,合則來,不合則散,會(hui) 更加關(guan) 注到內(nei) 心的體(ti) 驗和感受。這是和往屆年輕人很不同的一點。

  北青報:您怎麽(me) 看待這種更有指向性的社交需求?

  周瓊:快節奏的時代裏,人們(men) 更渴望速效的輕社交和弱關(guan) 係。社會(hui) 快速發展,一切以“效率”為(wei) 先,生產(chan) 需要效率,關(guan) 係也需要速成的效率感,年輕人開始更注重交友的功能性。傳(chuan) 播學有“弱關(guan) 係理論”——兩(liang) 個(ge) 人的關(guan) 係在某些場景下維持特定的關(guan) 係,既可以給彼此提供必要的支持,又可以隨時抽身,不需要付出自己所有的精力去維係一段關(guan) 係。搭子文化就和弱關(guan) 係理論很契合。

  整個(ge) 社會(hui) 高速運轉起來後,用精細化的指標衡量社會(hui) ,造成了人們(men) 在社交關(guan) 係裏的改變。大家會(hui) 計算社交成本、考慮值不值得,所以更多地會(hui) 選擇更有效率的輕社交。

  北青報:搭子文化的背後折射了年輕人怎樣的人際交往趨勢?

  周瓊:感覺年輕人的交友越來越務實了,在社交方麵也有懶惰化的趨向。年輕人在社交方麵更理性化,這對個(ge) 人來說,情感層麵的沉沒成本會(hui) 少一點。這也是社會(hui) 高速發展期裏,人和人關(guan) 係要經曆的必經階段——人們(men) 對情感的付出越來越謹慎。這也體(ti) 現在年輕人在戀愛方麵,現在很多人不想經曆戀愛的流程。心動過後,一些人會(hui) 選擇把感情停在最美好的階段然後全身而退,他們(men) 不想讓日後的柴米油鹽破壞掉最初心動的感覺。

  北青報:現實中,也有從(cong) 搭子進化成情侶(lv) 的情況,今天的新親(qin) 密關(guan) 係創建路徑和從(cong) 前有什麽(me) 區別?

  周瓊:這當然也是一種路徑。說從(cong) 搭子到情侶(lv) 、從(cong) 搭子到密友,極大縮短了相處的進程,會(hui) 讓年輕人更快地遇上對的人,另一方麵也說明社會(hui) “門當戶對”文化在年輕人當中更加盛行。以前大家會(hui) 覺得年輕人喜歡衝(chong) 破世俗,排斥傳(chuan) 統的婚戀觀,但在我們(men) 的一項調研中發現,今天的年輕人更接受門當戶對,更希望各方麵都搭得來:思想層麵要有交流,物質層麵也要匹配,才能達到情緒上的一拍即合,他們(men) 覺得這樣的婚戀才是比較穩定的狀態。從(cong) 這個(ge) 角度來說,兩(liang) 個(ge) 身份地位懸殊的人,很難在戀愛的場景裏重合——這也是“搭子文化”帶來的一個(ge) 新的思考,年輕人更強調共性,通過搭子文化找到適配自己三觀的人。

  (文中受訪者為(wei) 化名)

  本版文/本報記者 張知依 實習(xi) 生 田璐瑤 王伊朵

  統籌/林豔 張彬 插圖/袁國明

(責編:陳濛濛)

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