【深入學習(xi) 宣傳(chuan) 貫徹黨(dang) 的二十大精神】

　　習(xi) 近平總書(shu) 記在黨(dang) 的二十大報告中強調：“我們(men) 黨(dang) 立誌於(yu) 中華民族千秋偉(wei) 業(ye) ，致力於(yu) 人類和平與(yu) 發展崇高事業(ye) ，責任無比重大，使命無上光榮。全黨(dang) 同誌務必不忘初心、牢記使命，務必謙虛謹慎、艱苦奮鬥，務必敢於(yu) 鬥爭(zheng) 、善於(yu) 鬥爭(zheng) ，堅定曆史自信，增強曆史主動，譜寫(xie) 新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 更加絢麗(li) 的華章。”“三個(ge) 務必”是習(xi) 近平總書(shu) 記在黨(dang) 的二十大報告中作出的新論斷新要求，與(yu) 毛澤東(dong) 同誌在黨(dang) 的七屆二中全會(hui) 上向全黨(dang) 同誌提出的“兩(liang) 個(ge) 務必”，既一脈相承又有創新發展。一方麵，兩(liang) 者都體(ti) 現出永葆黨(dang) 的先進性和純潔性的警醒自覺以及永葆“趕考”的清醒堅定；另一方麵，與(yu) 前者相比，“三個(ge) 務必”是立足新的曆史方位和“兩(liang) 個(ge) 大局”、適應世情國情黨(dang) 情的新變化、進行新的團結奮鬥和偉(wei) 大鬥爭(zheng) 而提出的管黨(dang) 治黨(dang) 新要求。“三個(ge) 務必”是主觀世界改造與(yu) 客觀世界改造的辯證統一，是黨(dang) 的曆史自覺、曆史清醒和曆史主動的高度統一，既體(ti) 現出黨(dang) 的奮鬥為(wei) 什麽(me) 、靠什麽(me) 和怎麽(me) 幹的嚴(yan) 謹理論邏輯，又蘊含著黨(dang) 踔厲奮發、敢打必勝，依靠頑強鬥爭(zheng) 打開事業(ye) 發展新天地的偉(wei) 大精神力量。

　　1.邏輯起點與(yu) 方向指引：“務必不忘初心、牢記使命”體(ti) 現了堅守信仰、以高度的曆史自覺不斷奮鬥的情懷

　　不忘初心、牢記使命，貫通曆史、現在與(yu) 未來，側(ce) 重於(yu) 從(cong) 回顧黨(dang) 的百年奮鬥曆程中回應黨(dang) 為(wei) 什麽(me) 奮鬥的問題，體(ti) 現了黨(dang) 在新時代新征程中必須始終保持先進性和純潔性的清醒、自覺和堅定，是走好新時代趕考之路的宗旨要求，也是踐行“三個(ge) 務必”的邏輯起點和方向指引，展示了黨(dang) 堅守信仰、以高度的曆史自覺不斷奮鬥的情懷。

　　中國共產(chan) 黨(dang) 自成立以來，便始終將為(wei) 中國人民謀幸福、為(wei) 中華民族謀複興(xing) 作為(wei) 自己的初心和使命。這一初心和使命，集中體(ti) 現了黨(dang) 的性質宗旨、理想信念和奮鬥目標。在一百多年的征途中，無數中國共產(chan) 黨(dang) 人懷抱著對黨(dang) 的忠誠之心和對人民的赤子之心，團結帶領全國各族人民披荊斬棘，克服前進道路上的艱難險阻，從(cong) 星星之火走向燎原烈焰，從(cong) 一盤散沙走向團結奮鬥，創造了一個(ge) 又一個(ge) 曆史奇跡，贏得了廣大人民的信賴和支持。夏明翰和方誌敏等革命先烈以信仰守初心、以生命赴使命，就是堅定理想信念、牢記初心使命的典範。這些革命和奮鬥都是為(wei) 了將人民群眾(zhong) 對美好生活的向往轉化為(wei) 生動具體(ti) 的現實。從(cong) 石庫門到天安門，從(cong) 小小紅船到巍巍巨輪，從(cong) 紅色火種到莊嚴(yan) 宣告，中國共產(chan) 黨(dang) 始終將初心融入血脈，將使命扛在肩上，團結帶領全國各族人民進行的一切奮鬥、一切犧牲和一切創造，歸結起來就是一個(ge) 主題——實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 。

　　一個(ge) 忘記來路的民族必定是沒有出路的民族，一個(ge) 忘記初心的政黨(dang) 必定是沒有未來的政黨(dang) 。對黨(dang) 忠誠，是中國共產(chan) 黨(dang) 人首要的政治品質。不負人民，是中國共產(chan) 黨(dang) 人崇高的政治情懷。對黨(dang) 忠誠和不負人民是相互統一的。不忘初心，激發力量，方得始終；牢記使命，把牢方向，方能致遠。初心易得，始終難守。自從(cong) 黨(dang) 成立以來，我們(men) 黨(dang) 麵臨(lin) 的最大風險是內(nei) 部變質、變色、變味，喪(sang) 失馬克思主義(yi) 政黨(dang) 的政治本色，背離黨(dang) 的宗旨而失去最廣大人民支持和擁護。我們(men) 要始終牢記中國共產(chan) 黨(dang) 是什麽(me) 、要幹什麽(me) 這個(ge) 根本問題，始終堅持以人民為(wei) 中心，始終得到廣大人民群眾(zhong) 的擁護和支持，確保黨(dang) 不變質、不變色、不變味。在全麵建設社會(hui) 主義(yi) 現代化國家的新征程上，不忘初心、牢記使命就是要始終堅持人民至上，維護人民群眾(zhong) 的根本利益，增進民生福祉，就是要以中國式現代化全麵推進中華民族偉(wei) 大複興(xing) 。中國共產(chan) 黨(dang) 人的理想信念從(cong) 來都不是虛無縹緲的，而是始終體(ti) 現在為(wei) 中國人民謀幸福、為(wei) 中華民族謀複興(xing) 的初心和使命之中，這也正是激勵中國共產(chan) 黨(dang) 人不斷前進的根本動力。新時代的十年，不忘初心、牢記使命在理論層麵日趨完善，在實踐層麵不斷探索，在製度層麵逐步建立。不忘初心、牢記使命就是要讓曆史照亮和指引未來，以高度的曆史自覺探尋和堅守初心使命，始終保持中國共產(chan) 黨(dang) 人的革命精神和奮鬥精神，始終與(yu) 人民同呼吸、共命運、心連心。

　　2.邏輯連接與(yu) 作風支撐：“務必謙虛謹慎、艱苦奮鬥”體(ti) 現了居安思危、以永遠的曆史清醒不斷奮鬥的精神

　　謙虛謹慎、艱苦奮鬥，貫通曆史、現在與(yu) 未來，側(ce) 重於(yu) 從(cong) 映照現實中回應黨(dang) 的奮鬥靠什麽(me) 的問題，體(ti) 現了黨(dang) 在新時代新征程中必須始終保持光榮傳(chuan) 統和優(you) 良作風的清醒、自覺和堅定，是走好新時代趕考之路的作風要求，也是踐行“三個(ge) 務必”的邏輯連接和作風支撐，展示了居安思危、以永遠的曆史清醒不斷奮鬥的精神。

　　謙虛謹慎、艱苦奮鬥既是中華民族的傳(chuan) 統美德，更是我們(men) 黨(dang) 的優(you) 良傳(chuan) 統和作風。1944年4月和5月，毛澤東(dong) 同誌在延安高級幹部會(hui) 議上和中央黨(dang) 校的講話中都分析和強調了黨(dang) 的曆史上因驕傲而吃虧(kui) 的教訓。1949年3月，黨(dang) 的七屆二中全會(hui) 在西柏坡召開，麵對即將取得的全國勝利和即將到來的“進京趕考”，為(wei) 了讓全黨(dang) 在勝利麵前始終保持憂患意識、謙虛意識和清醒頭腦，在奪取全國政權後經受住長期執政的考驗，毛澤東(dong) 同誌告誡全黨(dang) ，要警惕“糖衣炮彈”，奪取全國勝利隻是萬(wan) 裏長征走完了第一步，以後的路更長，工作更偉(wei) 大、更艱苦，因此，他向全黨(dang) 發出了“務必使同誌們(men) 繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同誌們(men) 繼續地保持艱苦奮鬥的作風”的號召。

　　自1949年“兩(liang) 個(ge) 務必”提出70多年來，黨(dang) 之所以能團結帶領全國各族人民取得新民主主義(yi) 革命、社會(hui) 主義(yi) 革命和建設、改革開放和社會(hui) 主義(yi) 現代化建設以及新時代十年偉(wei) 大變革的一個(ge) 又一個(ge) 勝利，其中的一個(ge) 重要因素仍然是中國共產(chan) 黨(dang) 人永不驕傲自滿、始終艱苦奮鬥。黨(dang) 團結帶領全國各族人民完成脫貧攻堅、全麵建成小康社會(hui) 的曆史任務，實現第一個(ge) 百年奮鬥目標，這隻是邁向中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的關(guan) 鍵一步，決(jue) 不能驕傲自滿和止步不前。在新時代新征程中，黨(dang) 麵臨(lin) 的執政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗和外部環境考驗以及精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾(zhong) 危險和消極腐敗危險將長期存在。以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央用“十年磨一劍”的精神深入推進全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) ，向全黨(dang) 同誌強調，要把老一輩革命家和共產(chan) 黨(dang) 人留下的光榮傳(chuan) 統和優(you) 良作風傳(chuan) 承好發揚好，勇於(yu) 推進黨(dang) 的自我革命。黨(dang) 的二十大報告以時刻保持解決(jue) 大黨(dang) 獨有難題的清醒和堅定，深入分析管黨(dang) 治黨(dang) 麵臨(lin) 的新形勢新挑戰新要求，鄭重宣告黨(dang) 找到了自我革命這一跳出治亂(luan) 興(xing) 衰曆史周期率的第二個(ge) 答案。自我革命來源於(yu) 黨(dang) 對初心使命的堅守，來源於(yu) 黨(dang) 對“趕考”的清醒堅定。

　　3.邏輯要義(yi) 和能力要求：“務必敢於(yu) 鬥爭(zheng) 、善於(yu) 鬥爭(zheng) ”體(ti) 現了不懼艱險、以強烈的曆史主動不斷奮鬥的決(jue) 心

　　敢於(yu) 鬥爭(zheng) 、善於(yu) 鬥爭(zheng) ，貫通曆史、現在與(yu) 未來，側(ce) 重於(yu) 從(cong) 展望未來中回應黨(dang) 的奮鬥怎麽(me) 幹的問題，體(ti) 現了黨(dang) 在新時代新征程中始終敢於(yu) 和善於(yu) 應對各種風險挑戰的清醒、自覺和堅定，是走好新時代趕考之路的實踐要求，也是踐行“三個(ge) 務必”的邏輯要義(yi) 和能力要求，展示了黨(dang) 不懼艱險、以強烈的曆史主動不斷奮鬥的決(jue) 心。

　　鬥爭(zheng) 精神是馬克思主義(yi) 政黨(dang) 的鮮明品格和精神特質。善於(yu) 鬥爭(zheng) 是我們(men) 黨(dang) 克敵製勝的重要法寶，也是戰勝艱難險阻的重要保障。據不完全統計，從(cong) 1921年到1949年，全國犧牲的革命烈士中有名可查的就達到370多萬(wan) 人。李大釗麵對敵人的絞刑展現出的決(jue) 不屈服的骨氣，連反動軍(jun) 閥都發出感慨，“共產(chan) 黨(dang) 員的骨頭真硬”；江竹筠麵對敵人的酷刑展現出的大義(yi) 凜然的誌氣，生動詮釋了“共產(chan) 黨(dang) 員的意誌是鋼鐵”。中華民族的偉(wei) 大複興(xing) ，絕不是輕輕鬆鬆、敲鑼打鼓就能實現的。新中國成立後不久，朝鮮戰爭(zheng) 爆發。1950年10月19日，中國人民誌願軍(jun) 跨過鴨綠江，同朝鮮軍(jun) 民密切配合，浴血奮戰，19.7萬(wan) 多名英雄兒(er) 女在戰場上獻出了寶貴生命。進入新時代，為(wei) 全麵建成小康社會(hui) ，曆史性地解決(jue) 絕對貧困問題，在脫貧攻堅戰場上，35年堅守太行山的“新愚公”李保國，獻身教育扶貧、點燃大山女孩希望的張桂梅，回鄉(xiang) 奉獻、譜寫(xie) 新時代青春之歌的黃文秀……他們(men) 以普通人的平凡書(shu) 寫(xie) 了不平凡的人生。據統計，在脫貧攻堅鬥爭(zheng) 中，1800多名同誌將生命定格在了脫貧攻堅征程上。

　　中國共產(chan) 黨(dang) 依靠鬥爭(zheng) 創造曆史，也必然要依靠鬥爭(zheng) 贏得未來。鬥爭(zheng) 精神和鬥爭(zheng) 本領，都不是與(yu) 生俱來的，必須通過不斷學習(xi) 淬煉和實踐磨煉才能逐步培養(yang) 和造就。務必敢於(yu) 鬥爭(zheng) 、善於(yu) 鬥爭(zheng) ，就是要激勵全黨(dang) 和全社會(hui) 堅持底線思維，發揚鬥爭(zheng) 精神，增強鬥爭(zheng) 本領，依靠頑強不懈的鬥爭(zheng) 開創中國式現代化和中國特色社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) 的新局麵。

　　總之，“三個(ge) 務必”是貫通統一的有機整體(ti) ，體(ti) 現了認識論與(yu) 方法論的高度統一，體(ti) 現了牢記趕考初心、永葆趕考狀態和增強趕考本領的高度統一。時代不斷發展，奮鬥依然繼續，黨(dang) 麵臨(lin) 的挑戰和問題依然嚴(yan) 峻複雜，麵臨(lin) 的趕考遠未結束。從(cong) 建立新中國的“進京趕考”到引領新時代的“趕考之路”，越是長期執政，越要不忘初心、牢記使命；越是接近勝利，越要謙虛謹慎、艱苦奮鬥；越是艱險複雜，越要敢於(yu) 鬥爭(zheng) 、善於(yu) 鬥爭(zheng) 。

　　作者：黎海波(湖北省中國特色社會(hui) 主義(yi) 理論體(ti) 係研究中心中南民族大學分中心研究員、中南民族大學馬克思主義(yi) 學院教授)

　　《光明日報》( 2023年05月17日 06版)