作者：牛小俠(xia) (安徽省中國特色社會(hui) 主義(yi) 理論體(ti) 係研究中心合肥工業(ye) 大學基地教授)

　　習(xi) 近平總書(shu) 記近日在中共中央政治局第六次集體(ti) 學習(xi) 時強調，“以馬克思主義(yi) 為(wei) 指導對中華五千多年文明寶庫進行全麵挖掘，用馬克思主義(yi) 激活中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中富有生命力的優(you) 秀因子並賦予新的時代內(nei) 涵，將中華民族的偉(wei) 大精神和豐(feng) 富智慧更深層次地注入馬克思主義(yi) ，有效把馬克思主義(yi) 思想精髓同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化精華貫通起來，聚變為(wei) 新的理論優(you) 勢，不斷攀登新的思想高峰”。放在新時代的文化使命和背景下看，這需要我們(men) 堅持以習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想為(wei) 指導，牢牢把握“六個(ge) 必須堅持”，用馬克思主義(yi) 激活中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化基因。

　　堅持人民至上，用馬克思主義(yi) 人民性激活中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中民為(wei) 邦本的文化基因。從(cong) 孔子以“德治”為(wei) 核心的民本思想，到孟子的“民貴君輕”，再到荀子的“君舟民水”，民為(wei) 邦本的治理思想是中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中的重要理念。人民性是馬克思主義(yi) 的本質屬性，黨(dang) 的理論是來自人民、為(wei) 了人民、造福人民的理論。黨(dang) 的百餘(yu) 年奮鬥曆程中，黨(dang) 的理論不僅(jin) 汲取了中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的民本思想，並且在固本開新中取得了一係列理論碩果。我們(men) 牢固樹立以人民為(wei) 中心的發展思想，始終牢記“民心是最大的政治”，堅持與(yu) 人民心心相印、與(yu) 人民同甘共苦、與(yu) 人民團結奮鬥，讓民本思想經過創造性轉化、創新性發展煥發當代價(jia) 值。

　　堅持自信自立，用馬克思主義(yi) 曆史主動精神激活中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中自強不息的文化基因。“士不可以不弘毅，任重而道遠。”我們(men) 黨(dang) 堅持自信自立，通過“兩(liang) 個(ge) 結合”不斷鞏固文化主體(ti) 性，以曆史主動精神，激活中華民族守正不守舊、尊古不複古的進取精神，守護傳(chuan) 承國土不可分、國家不可亂(luan) 、民族不可散、文明不可斷的共同信念。百餘(yu) 年來，我們(men) 黨(dang) 帶領中國人民從(cong) 近代遭遇的深重劫難中走向光明前景，建立了新中國和社會(hui) 主義(yi) 製度，開創了中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路，開啟了中國特色社會(hui) 主義(yi) 新時代，讓自信自立成為(wei) 中華民族創造偉(wei) 大奇跡的重要精神標識。

　　堅持守正創新，用馬克思主義(yi) 發展觀激活中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中固本開新的文化基因。守正創新堅持和發展馬克思主義(yi) 發展觀，是馬克思主義(yi) 發展觀的中國化時代化表達，是中華文化精神的時代化表達。守正，守的是馬克思主義(yi) 在意識形態領域的指導地位，守的是“兩(liang) 個(ge) 結合”的根本要求，守的是中華民族的文化主體(ti) 性。創新，創的是新思路、新話語、新機製、新形式，要在馬克思主義(yi) 指導下真正做到古為(wei) 今用、洋為(wei) 中用、辯證取舍、推陳出新，實現傳(chuan) 統與(yu) 現代的有機銜接。賡續曆史文脈、譜寫(xie) 當代華章，我們(men) 必須磨礪守正創新的銳氣，方能在繼承和發展中創造新的曆史。

　　堅持問題導向，用馬克思主義(yi) 辯證法激活中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中“經世致用”“實事求是”“知行合一”的傳(chuan) 統文化基因。“問題是時代的聲音，回答並指導解決(jue) 問題是理論的根本任務。”人類認識世界、改造世界的過程，就是一個(ge) 發現問題、解決(jue) 問題的過程。中華文明中“以迂為(wei) 直，以患為(wei) 利”“一陰一陽之謂道”等樸素而豐(feng) 富的辯證思想彰顯了中華民族的深沉智慧，我們(men) 黨(dang) 一向善於(yu) 運用馬克思主義(yi) 辯證法對其進行揚棄轉化。今天我們(men) 所麵臨(lin) 問題的複雜程度、解決(jue) 問題的艱巨程度明顯加大，這就要求我們(men) 增強問題意識、堅持問題導向，善用辯證智慧來認識問題、分析問題、解決(jue) 問題，把解決(jue) 實際問題作為(wei) 打開工作局麵的突破口。

　　堅持係統觀念，用馬克思主義(yi) 係統觀激活中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中萬(wan) 物一體(ti) 的文化基因。中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化注重將宇宙、自然、人類社會(hui) 看成有機的整體(ti) 係統，從(cong) 係統整體(ti) 上思考世界本原和人生意義(yi) 。“天人合一”“萬(wan) 物並育”的整體(ti) 觀念，“得大者可以兼其小”“不謀全局者，不足謀一域”的戰略思維，“無動而不變，無時而不移”的辯證哲理，都和馬克思主義(yi) 係統觀相通相連。在統籌推進“五位一體(ti) ”總體(ti) 布局、協調推進“四個(ge) 全麵”戰略布局的進程中，我們(men) 應堅持用馬克思主義(yi) 係統觀念激活傳(chuan) 統文化精華，把握戰略工程的係統性與(yu) 複雜性，以科學的思想方法前瞻性思考、全局性謀劃、整體(ti) 性推進黨(dang) 和國家各項事業(ye) 。

　　堅持胸懷天下，用馬克思主義(yi) 價(jia) 值觀激活中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中天下大同的文化基因。今天，立足人類世界曆史視野，中國化時代化的馬克思主義(yi) 賡續“大道之行，天下為(wei) 公”的中華文化精神，汲取和平、和睦、和諧的理念，倡導“和平、發展、公平、正義(yi) 、民主、自由”的全人類共同價(jia) 值，為(wei) 構建人類命運共同體(ti) 奠定了價(jia) 值共識，為(wei) “世界向何處去”的時代之問提供了中國智慧、中國方案。用馬克思主義(yi) 激活中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化基因，不僅(jin) 是建設中華民族現代文明的必由之路，同樣也是科學回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問的必然選擇。秉持兼濟天下的寬廣胸懷，為(wei) 人類謀進步、為(wei) 世界謀大同，我們(men) 必將為(wei) 解決(jue) 人類麵臨(lin) 的共同問題作出更大貢獻，推動世界向著更加美好的未來發展。

　　《光明日報》(2023年09月13日 02版）