宣講團成員在義(yi) 烏(wu) 國際商貿城調研。　王舒怡　攝

　　中新網金華5月30日電 (記者 張斌)“我們(men) 最初考慮去上海或者杭州，但聽說浙江正在以‘八八戰略’實施二十周年為(wei) 契機走進縣域創新開展蹲點式宣講，與(yu) 我們(men) 的宗旨很契合，便決(jue) 定組織大家來學習(xi) 。雖然時間更久、路途更遠，行程上更‘特種兵’一些，但收獲也更多。”回想起不久前在浙江金華的蹲點式宣講經曆，身為(wei) “00後”的清華大學化學工程係2022級博士生高昶對中新網記者說。

　　在東(dong) 陽橫店，宣講團導師、成員與(yu) 橫店演員(右三)合影。　 東(dong) 陽市融媒體(ti) 中心 供圖

　　今年4月初，數十位浙江大學學子與(yu) 浙江山區縣磐安的“向上青年”代表來到當地，通過對一個(ge) 鄉(xiang) 鎮的“麻雀解剖式”調研等開展“八八戰略”在身邊——“青馬向上”研學營活動。受此吸引，5月中旬，高昶等十餘(yu) 位清華大學博士生講師團成員與(yu) 浙江大學等科研院校，以及金華市縣黨(dang) 政機關(guan) 、企事業(ye) 單位的50多位青年人“組團”來到該市下轄的三個(ge) 百強縣：義(yi) 烏(wu) 市、東(dong) 陽市、永康市，開展蹲點式宣講活動。

　　參與(yu) 上述蹲點式宣講活動的對象大多數是如高昶一樣的“Z世代”——他們(men) 何以創新理論宣講？

　　眾(zhong) 所周知，黨(dang) 的理論宣講目的十分明確，就在於(yu) 統一思想、凝聚共識。遺憾的是，一些地方和部門開展宣講時走入形式主義(yi) 的“怪圈”。特別是在基層，囿於(yu) 繁忙的日常事務，宣講成了一種“需要完成的任務”，反倒給講的人、聽的人形成“負擔”。

　　“浙江宣傳(chuan) ”此前刊文介紹，在全黨(dang) 深入開展主題教育以及大興(xing) 調查研究的大背景下，探索推進蹲點式宣講是對宣講工作的一次“革命”。該文稱：“我們(men) 不僅(jin) 迫切地需要通過調查研究找到破解難題的辦法和路徑，也需要通過理論宣講去統一思想、凝聚共識。從(cong) ‘通過成績講理論’向‘通過問題講方法’轉變，蹲點式宣講更加注重運用黨(dang) 的創新理論中的世界觀和方法論來解決(jue) 實際問題。”

　　據中新網記者觀察，蹲點式宣講凸顯“實、真、融”等特點，試圖打破“表演式宣講”“假大空宣講”的窠臼。

　　所謂“實”，在於(yu) 行程緊、內(nei) 容實。

　　考慮到團員們(men) 大都是體(ti) 力精力正盛的青年人，蹲點式宣講刻意豐(feng) 富行程、“勞其筋苦”，在活動形式和內(nei) 容上做深做實。

　　在全球最大的小商品集散中心義(yi) 烏(wu) 、亞(ya) 洲最大的影視基地東(dong) 陽橫店、中國五金之都永康的蹲點式宣講中，團員們(men) 帶著問題進市場、片場、工廠，入校區、社區、街區，打辯論、作宣講、剪視頻……經曆從(cong) 早到晚的行程，團員人均步數早已一、兩(liang) 萬(wan) 步，卻依然要在導師指導下準備次日的成果匯報，許多人因此忙碌至淩晨兩(liang) 、三點。有團員匯報時直言，這場活動堪稱“特種兵式宣講”。

　　宣講團成員在永康市合影。　呂鈺寧 攝

　　“我們(men) 組準備成果匯報的時候已經是淩晨了。當時，酒店附近的街區依然燈火通明、人頭攢動。”在累計接待超3800個(ge) 劇組的東(dong) 陽市橫店鎮蹲點時，高昶親(qin) 身感受到發展特色產(chan) 業(ye) 帶給中國鎮域的活力與(yu) 繁華。其間，團員們(men) 偶遇一位已在橫店打拚七年、同為(wei) “Z世代”的演員餘(yu) 戩，並透過其經曆了解橫店影視文化產(chan) 業(ye) 鏈中一位普通人麵臨(lin) 的挑戰和機遇。“對橫店影視文化產(chan) 業(ye) 的關(guan) 心就是關(guan) 心人的發展。這正是‘八八戰略’所注重的人民性，強調以人為(wei) 本。”東(dong) 陽組導師、全國基層理論宣講先進個(ge) 人忻皓說。

　　所謂“真”，在於(yu) 問題真、感受真。

　　蹲點式宣講避免簡單營造“一片大好”的“場麵”，而是回歸理論宣講本質，通過基層幹部、民眾(zhong) ，直麵真實的成績和問題。

　　“我們(men) 前期向蹲點地方收集問題的時候，大家都比較‘怵’，提出能不能‘多講一些成績’。因為(wei) 以往的宣講大都隻講‘好的’，但是蹲點式宣講則是問題導向，借助宣講解決(jue) 真實問題。”浙江省委宣傳(chuan) 部理論處一位幹部說。

　　比如此前在磐安，主辦方既介紹基層優(you) 秀的傳(chuan) 統文化，又將“黨(dang) 組織軟弱渙散的村，如何依靠黨(dang) 建引領化解矛盾糾紛？”等問題拋出，展現鄉(xiang) 土社會(hui) “AB麵”，推動參與(yu) 者與(yu) 基層幹部、民眾(zhong) 交流並進行深層次思考，以此產(chan) 生真實感受。“隻有通過與(yu) 基層幹部、民眾(zhong) 打交道，才能真正理解‘以人民為(wei) 中心’的理念，理解由人構成的複雜的社會(hui) 關(guan) 係。”參加活動的浙江大學團委副書(shu) 記、研究員、博士生導師包大為(wei) 評價(jia) 說。

　　在義(yi) 烏(wu) ，除向商戶們(men) 了解外貿形勢和應對舉(ju) 措，團員們(men) 還走進毗鄰義(yi) 烏(wu) 國際商貿城、吸引上千名外籍人士居住的雞鳴山社區，與(yu) 居民代表、中外客商開展分組辯論交流。“很多外國友人告訴我，他們(men) 已經把義(yi) 烏(wu) 當成了‘第二故鄉(xiang) ’，雞鳴山社區的中外居民也早已把‘構建人類命運共同體(ti) ’的理念貫穿到生活中。”浙江大學青馬學員、傳(chuan) 媒與(yu) 國際文化學院2021級碩士生張嘉慧說。

　　所謂“融”，在於(yu) 人心融、成果融。

　　通過“既真又實”的蹲點式宣講，不同背景、不同專(zhuan) 業(ye) 的團員從(cong) 陌生到相識，他們(men) 亦共同將自身知識與(yu) 社會(hui) 實際相結合，產(chan) 生奇妙的“融合效應”。

　　在義(yi) 烏(wu) 、東(dong) 陽、永康的蹲點式宣講過程中，來自清華大學、浙江大學等科研院校及金華市縣黨(dang) 政機關(guan) 、企事業(ye) 單位的團員們(men) 被打亂(luan) 分為(wei) 三組，在蹲點、辯論、匯報等環節開展合作、互相啟發。“和大家一起趕工，找回了兩(liang) 年前做畢業(ye) 設計的感覺。”活動結束後，磐安縣委宣傳(chuan) 部青年幹部張博文在微信群發消息說。來自永康的“婺江潮聲”旗手宣講團成員徐晨基則坦言，外地團員在蹲點時“看問題更加透徹”。“很多外地團員看到我們(men) 豐(feng) 富的五金產(chan) 品後都很驚訝——原來中國高質量五金產(chan) 品已經融入自己的生活中。所以，我們(men) 在匯報時也提出，下一步應讓更多行業(ye) 外的人了解永康‘五金之都’品牌，加大宣傳(chuan) 力度。”

　　金華市委宣傳(chuan) 部青年幹部陳雨欣表示，蹲點式宣講更希望發揮青年人，特別是清華大學、浙江大學等一流高校學子的專(zhuan) 業(ye) 優(you) 勢，讓他們(men) 的理論優(you) 勢與(yu) 基層實際的“源頭活水”相結合，以此解決(jue) 實際問題。“青年人就是要在不同的‘田地’蹲，結合基層民生和身邊的人的情況產(chan) 生更深的體(ti) 悟。”浙江省“共同富裕·青年說”宣講挑戰賽特等獎獲得者梁龍說。

　　事實上，和一些年輕人“特種兵式旅遊”有所異同，團員們(men) 有的在校學習(xi) 、有的剛參加工作不久，都在努力平衡自己的學習(xi) 、工作和生活。於(yu) 他們(men) 而言，不為(wei) “風花雪月”，選擇“自找苦吃”主動參加這場“特種兵式宣講”，正是希望在“係好人生第一顆紐扣”的關(guan) 鍵時期，理解宏大的“中國”二字背後的細節，以此更好講述、運用黨(dang) 的創新理論。

　　“熟知未必是真知、真知有待成真幹、真幹有待成真理。”包大為(wei) 稱，青年人應隨時代、國家步伐而發展，隻有經曆“從(cong) 大城市到小城市”“從(cong) 城市到鄉(xiang) 村”“從(cong) 課堂到社會(hui) 再回到課堂”的不同環節，才能了解中國到底發展到什麽(me) 程度，才能心懷國之大者把“實驗室”建立在人民和市場的需求之上。(完)