中新社北京7月8日電 題：黃文弼：第一位走進羅布泊的中國考古學家

　　《中國新聞周刊》記者 倪偉(wei)

　　1930年，考古學家黃文弼結束西北科考，從(cong) 新疆平安回到北平——他啟程時還叫北京。他啟程時，滿口牙齒也還健全，如今已掉了幾顆。

　　“黃先生此行三年餘(yu) ，經曆許多艱難辛苦，成功而歸。”在北大為(wei) 他舉(ju) 辦的報告會(hui) 上，時任代理校長陳大齊激讚道，“外人在新疆考古者甚多，我國人今以黃先生為(wei) 第一，而其所得材料之豐(feng) 富，亦不亞(ya) 於(yu) 外人。”從(cong) 此，黃文弼被認作“中國新疆考古第一人”。

　　1928年，黃文弼(中前)在羅布泊劃船。新疆師範大學黃文弼中心供圖

　　丈量八萬(wan) 裏山河

　　1927年，瑞典人斯文·赫定正雄心勃勃地準備第四次中國西北行。德國漢莎航空公司準備開辟一條從(cong) 柏林到北京和上海的新航線，委托熟悉中國西北地理的斯文·赫定做一次勘探，同時借此機會(hui) 對中國西北再做一次科學考察。

　　自從(cong) 19世紀後半葉，工業(ye) 革命帶來的資本主義(yi) 擴張，激發起西方人對於(yu) 世界未知領域的科學探險興(xing) 趣。中亞(ya) 和中國新疆這一世界文明交匯的中心地帶，成為(wei) 探險熱中最迷人的地區之一。在中國晚清內(nei) 憂外患和軍(jun) 閥混戰自顧不暇的時代，隨之而來的是中國西北文物的大量流失。

　　當斯文·赫定帶領著歐洲人組成遠征隊重返中國，雖拿到了北洋政府的許可證，卻遭遇北京學術界群起抵製。斯文·赫定審時度勢，與(yu) 中國學界坐下來談判。由北大國學研究所等十餘(yu) 家學術單位組成的中國學術團體(ti) 協會(hui) 與(yu) 其達成19條協議，約定共同組成“中國西北科學考查團”。中外團長共同負責，中方派出6名學者和4名學生，全部經費由斯文·赫定籌集。中方團員中，專(zhuan) 事考古的學者是黃文弼。

　　1927年5月9日，西北科考團從(cong) 北京出發，前往內(nei) 蒙古。黃文弼對斯文·赫定的學識與(yu) 成就不乏欽佩，但在文物保護上鐵麵無私，設法阻止外方團員想私自進行野外考古等有損中國國家利益的行動。斯文·赫定隨手在帳篷外插上瑞典國旗，黃文弼馬上拔掉，換上中國國旗；考察團行至某地，當地藝人的表演“下流特甚”，外國團員拍了照，黃文弼上前阻攔，認為(wei) “有辱國格”。

　　黃文弼。

　　1928年年初，黃文弼率領一個(ge) 小分隊，獨立前往新疆開展工作，隊伍裏隻有他一位學者。在外國探險隊肆意發掘、盜擾的遺址之上，黃文弼進行了係統的科學發掘。其中最具代表性的發掘，是吐魯番交河城雅爾崖古墓葬區。他按照墓葬區的分布，分區域順序發掘，出土了完整的陶器800餘(yu) 件、墓表120餘(yu) 方，以及其他大量隨葬品。

　　1930年4月，黃文弼抵達羅布泊北岸。4月23日上午，他派出兩(liang) 支獵戶組成的小隊往附近探尋古跡。當天下午狂風驟起，塵沙彌漫，如同黑夜，本地人稱這種天氣為(wei) “黑風”。晚間，大風未息，駐地棚帳幾乎被摧毀。黃文弼擔心沒帶皮衣的獵戶們(men) ，一夜惴惴不安。

　　次日上午，一隊獵戶終於(yu) 安全回歸，帶著拾到的銅矢鏃等古物。而另一隊的獵戶拉亦木卻始終沒有回來。傍晚，黃文弼遠遠瞥見一人騎著馬，身披大裘，戴著皮帽，獵槍橫陳在馬背上。正是拉亦木，他在考古報告中罕見地喜形於(yu) 色：“餘(yu) 英勇之獵戶拉亦木得著勝利消息而歸。”

　　黃文弼整個(ge) 羅布泊考古中最著名的發現，隨著拉亦木到來。那是一處漢代烽燧亭遺址，隻剩西牆的牆基和三根直立的木柱，黃文弼在蘆葦草中撿到了數十枚木簡，根據木簡殘文，此地名為(wei) 土垠。土垠遺址一共發掘出70餘(yu) 枚漢簡，比國外探險者在新疆發現的漢簡年代都早很多，是新疆發現的最早一批漢文簡牘。

　　如果不是羅布泊豐(feng) 水期阻擋了黃文弼前往樓蘭(lan) 的腳步，那麽(me) 在羅布泊北岸代表著西漢經營西域的土垠遺址，可能至今還沉睡在荒漠之中。對於(yu) 西漢在西域地區溝通絲(si) 路文明交流的認識，也要等待很久，才能達到黃文弼在《羅布淖爾考古記》所表述的高度——甚至還未必能夠達到。

　　1948年初版《羅布淖爾考古記》。新疆師範大學黃文弼中心供圖

　　離開羅布泊後，黃文弼繼續前往塔裏木盆地，在盆地中考察了一年半，調查遺址達百處以上，如著名的龜茲(zi) 、於(yu) 闐、焉耆、尉犁、危須等古國，都有涉足，還新發現了大量古城。1930年9月，完成所有任務後，黃文弼取道西伯利亞(ya) 回到北平。這一次蒙新考察，奠定了黃文弼終身的學術方向，此後他於(yu) 1933年、1943年和1957年三次重返新疆。四次西北考察，他在新疆境內(nei) 的總行程超過38000公裏，天山南北幾乎所有古跡都留下了他的足跡。

　　穿越塔克拉瑪幹

　　自從(cong) 離開北京，黃文弼就踏上了風餐露宿的苦旅之中。其中最引人注目的壯舉(ju) ，是一介書(shu) 生，憑借著簡陋裝備和物資，竟成功穿越了塔克拉瑪幹大沙漠。

　　塔克拉瑪幹沙漠位於(yu) 塔裏木盆地中央，東(dong) 西長約1000公裏，南北寬約400公裏，是中國第一大沙漠、世界第二大流動沙漠。斯文·赫定曾試圖穿越，結果喝光了水，隻得喝人尿、駱駝尿、羊血，險些喪(sang) 命，最終放棄了絕大部分輜重，失敗而回。

　　據《漢書(shu) ·西域傳(chuan) 》及《水經注》記載，塔裏木盆地南部有一條“南河”，最終匯於(yu) 羅布泊。“南河”後來消失在沙漠中，為(wei) 了探尋這條古河道的遺跡及變遷，黃文弼決(jue) 定做一次前路未卜的冒險。他由盆地北沿的沙雅，穿過茫茫沙漠，到達盆地南沿，用時1個(ge) 月6天。

　　經過這次“南河”追蹤之旅，黃文弼根據現存斷續的河床痕跡以及沿河遺存，判斷其斷流發生在5世紀至8世紀之間，這對於(yu) 該地區古國和絲(si) 路興(xing) 衰等課題的研究，提出了新的證據。

　　黃文弼的新疆考古，不僅(jin) 在尋找古國與(yu) 古城遺跡，也為(wei) 解決(jue) 關(guan) 於(yu) 西域曆史的一些重大問題尋找著線索。譬如這些西域古國興(xing) 衰與(yu) 環境的關(guan) 係，以及樓蘭(lan) 等西域諸國的曆史及其與(yu) 中原關(guan) 係的演變等。他考察了塔裏木盆地諸多重要佛窟，論證了樓蘭(lan) 、龜茲(zi) 、於(yu) 闐、焉耆等古國和許多古城的地理位置和曆史演變。

　　1927年，黃文弼(右)在內(nei) 蒙古包頭尋找秦長城。

　　從(cong) 田野回到書(shu) 齋

　　黃文弼要將所有考察的成果寫(xie) 成報告，為(wei) 學界共享。但彼時的中國，已容不下一張安靜的書(shu) 桌，常常隻能在顛沛流離中筆耕不輟。

　　1930年從(cong) 新疆回到北平，他明確了“首高昌，次蒲昌，次焉耆，次庫車，次和闐，次佉沙”的工作目標，蒲昌即羅布泊。他效率很高，1931年和1933年，他便根據考察所得，首先出版《高昌磚集》與(yu) 《高昌陶集》，整理研究了從(cong) 高昌古國出土的磚誌和陶器。隨後，他便繁忙起來。1934年起，他先後在安陽、洛陽、西安、南京等地進行考古工作，之後到西安主持修複碑林，隻能晚上對隨身攜帶的羅布泊考察采集品進行整理研究。

　　全麵抗戰爆發後，國立北平大學、北平師範大學、北洋工學院和北平研究院等機構成立“國立西北聯合大學”，校址遷到陝西城固，黃文弼擔任曆史係教授，同期受聘為(wei) 四川大學曆史係教授。從(cong) 1939年至1942年間，他奔波在川陝兩(liang) 地，一邊教學，一邊仍繼續新疆考察報告的撰寫(xie) ，完成了《羅布淖爾考古記》。

　　抗戰勝利後，他親(qin) 自去漢口的英國洋行堆棧查訪文物，寄存在此的大部分新疆收集品已毀於(yu) 戰火。新中國成立後，黃文弼擔任中國科學院考古研究所研究員。一旦給予他時間和安穩，他便爆發出驚人的學術能量，《吐魯番考古記》《塔裏木盆地考古記》相隔不到4年先後麵世。1958年，當《塔裏木盆地考古記》出版時，黃文弼新疆考古的代表著作“三記兩(liang) 集”(《羅布淖爾考古記》《塔裏木盆地考古記》《吐魯番考古記》《高昌磚集》《高昌陶集》)全部完成，曆時26年。這位倔強而堅韌的學者，終於(yu) 在紙麵上將八萬(wan) 裏足跡重新走過。

　　一次考古任務的完成，結束於(yu) 報告的完成。黃文弼用30年的時間完成了新疆考古，也完成了他參與(yu) 西北科考團的使命。如果沒有獻身學術的犧牲精神，這三記兩(liang) 集的報告可能在任何一次顛沛流離中胎死腹中。

　　20世紀四五十年代，黃文弼的三本新疆考古記相繼問世，一時洛陽紙貴，但幾十年後已難以尋覓。等到1984年，日本學者宮川寅雄準備翻譯《黃文弼著作集》，向學者夏鼐請求代購“三記”時，作為(wei) 黃文弼同事的夏鼐也無從(cong) 購買(mai) 。“三記兩(liang) 集”沒有再版，但其中的《羅布淖爾考古記》1968年在日本影印出版，1988年香港也曾影印此書(shu) 。2009年，線裝書(shu) 局將“三記兩(liang) 集”策劃為(wei) 《中國早期考古調查報告》第二輯，也按照初版原書(shu) 影印出版，但數量偏少，尋覓不易。

　　新版《羅布淖爾考古記》。廣西師範大學出版社供圖

　　黃文弼的生命在1966年戛然而止，終年73歲。黃文弼的著作經受住了時間檢驗，至今仍有可供發掘學術價(jia) 值。例如“三記”中記載的出土文書(shu) ，來源廣泛、語種豐(feng) 富，包括漢語在內(nei) ，塔裏木盆地出現過的10種曆史語言幾乎都有采集。

　　黃文弼的影響力早已遍及海內(nei) 外學界，始終是西北考古與(yu) 研究者的必備書(shu) 。日本藝術考古學家前田耕作曾說：“黃文弼為(wei) 了把案頭的金石學轉換為(wei) 富有生機的田野考古學，已經苦苦行進了4萬(wan) 公裏。把這樣一個(ge) 黃文弼從(cong) 塵封了的曆史中解放出來，大約就相當於(yu) 把偏向西麵來看中亞(ya) 的觀點，搖擺到從(cong) 東(dong) 麵來觀察。”在他看來，黃文弼以一己之力，將新疆乃至中亞(ya) 考古和曆史，變為(wei) 中國的學問。(完)