中新社北京1月26日電 題：中法要像品美酒香茗一樣欣賞彼此文化

　　——專(zhuan) 訪法國漢學家、複旦大學哲學學院教授魏明德

　　中新社記者 崔相光 趙文剛

　　2024年1月27日，中法迎來建交60周年紀念日。1964年1月27日，中法兩(liang) 國發表聯合公報，正式建立大使級外交關(guan) 係，法國由此成為(wei) 第一個(ge) 與(yu) 新中國建交的西方大國。2024年，中法已攜手走過一甲子的非凡曆程。60年來，中法民間交流越來越多元、密切。文明互鑒文化交流的視域下，中法建交有何重要意義(yi) ？近期兩(liang) 國簽證互惠政策，將對中法人文交流起到怎樣的促進作用？

　　法國漢學家、複旦大學哲學學院教授魏明德(Beno t Vermander)日前就此接受中新社“東(dong) 西問”專(zhuan) 訪。他希望中法兩(liang) 國之間越來越多地尊重和欣賞彼此，“需要像品味一杯美酒或一杯上等茶一樣欣賞另一種文化”。

　　現將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：60年前，中國與(yu) 法國正式建立外交關(guan) 係，法國成為(wei) 第一個(ge) 與(yu) 新中國建交的西方大國。請問中法建交有什麽(me) 重要意義(yi) ？

　　魏明德：1964年，短短45個(ge) 字(法語40個(ge) 詞)的《中法建交聯合公報》，開啟了中華人民共和國與(yu) 法蘭(lan) 西共和國關(guan) 係正常化，那是全球冷戰格局中的一次重大突破。

　　中法建交率先打開了西方同新中國相互了解與(yu) 交流的大門，其意義(yi) 遠遠超出了雙邊關(guan) 係的範疇。

　　從(cong) 我的研究領域來理解，建交60年來，兩(liang) 國藝術家、作家和思想家之間直接和持續交流，建立了長期的友誼。創作者之間的交流影響著兩(liang) 國公民欣賞彼此文化的方式。中法交流的曆史表明，藝術和文學創造力是由合作夥(huo) 伴之間不斷的互動所激發和培育的，他們(men) 相互學習(xi) 並致力於(yu) 繼續這樣做。

　　中新社記者：從(cong) 率先互設文化中心到互辦文化年，再到開通中西之間第一條民航航線，中法關(guan) 係始終走在中西關(guan) 係前列，從(cong) 文化與(yu) 文明的視角，如何看待這一國與(yu) 國的關(guan) 係特征？

　　魏明德：中法之間豐(feng) 富的文化傳(chuan) 承在今天需要得到運用，以幫助兩(liang) 國和國際社會(hui) 應對全球性挑戰，如解決(jue) 氣候危機、化解區域衝(chong) 突、尋求和平建設，以及培育人文教育和共同的倫(lun) 理標準。

　　中法關(guan) 係的主要特點是，它不僅(jin) 是雙邊的，更是世界的，中法文化資源交流也是豐(feng) 富全球文化交流的重要部分。

　　第十七屆“上海法國周”在上海市中心休閑街雁蕩路舉(ju) 辦。周東(dong) 潮 攝

　　已故的戴高樂(le) 將軍(jun) 曾認為(wei) ，中國從(cong) 根本而言是一個(ge) 文明，一個(ge) “非常獨特而深厚的文明”。法國同樣擁有悠久的文明成果。這兩(liang) 個(ge) 偉(wei) 大的文明一直在相互學習(xi) ，並發展出一種可以追溯到清朝康熙皇帝(1661-1722年在位)和路易十四時期相互的文化迷戀。這個(ge) 時期見證了兩(liang) 國之間首次有組織的知識和科學交流(由路易十四派遣的五位“國王數學家”於(yu) 1688年抵達北京)。17世紀和18世紀，耶穌會(hui) 傳(chuan) 教士從(cong) 中國寄出的信件，幫助法國和歐洲更好地認識中國社會(hui) 和文化係統的多樣性，激發了伏爾泰等哲學家的想象力。

　　清末民初著名翻譯家、學者、北京大學教授辜鴻銘在《中國人的精神》一書(shu) 中說：“世界上似乎隻有法國人最理解中國和中國文明，因為(wei) 法國人擁有一種和中國人一樣非凡的精神特質。”

　　當地時間2024年1月16日晚，以“共同向未來”為(wei) 題的慶祝中法建交60周年大型文藝晚會(hui) 在巴黎舉(ju) 辦。圖為(wei) 法國寶利聲童聲合唱團演唱歌曲。李洋 攝

　　如果說茶文化代表著內(nei) 斂含蓄的中國韻味，那麽(me) 酒文化則蘊涵著浪漫優(you) 雅的法國異域風情。今年正值中法建交60周年，茶與(yu) 酒的文化交融，再一次成為(wei) 外界關(guan) 注的焦點。

　　中新社記者：中方自2023年12月1日起對法國短期來華人員實施15天免簽政策，法方宣布中方有在法學習(xi) 經曆的碩士文憑持有者可獲5年簽證。互惠的簽證政策，對兩(liang) 國民間交往、人文交流會(hui) 起到怎樣的促進作用？

　　魏明德：中法簽證互惠的做法有助於(yu) 兩(liang) 國民眾(zhong) 之間的交流，這是兩(liang) 國關(guan) 係可持續發展的基礎。在文化層麵尤其如此——兩(liang) 國藝術家、作家和思想家之間的直接而持續的交流，對於(yu) 建立長期友誼至關(guan) 重要。

　　2014年，《名館·名家·名作——紀念中法建交五十周年特展》在北京的中國國家博物館開展，亞(ya) 森特·裏戈於(yu) 1702年創作的油畫《63歲時著加冕服的路易十四全身像》與(yu) 中國觀眾(zhong) 見麵。侯宇 攝

　　創作者之間的交流影響著兩(liang) 國公民欣賞彼此文化的方式。中法交流的曆史顯示，藝術和文學創造力是由彼此之間不斷互動而觸發和培養(yang) 的，這些合作夥(huo) 伴互相學習(xi) 並致力於(yu) 繼續這樣做。

　　中新社記者：麵對國際環境新變局，特別是“去全球化”和“冷戰”思維再次甚囂塵上，中法兩(liang) 國如何以實際行動書(shu) 寫(xie) 文明交流互鑒的佳話？

　　魏明德：中法兩(liang) 國都在衝(chong) 突解決(jue) 與(yu) 和平建設方麵擁有技能，擁有對話和相互尊重的觀念，這些必須在全球範圍內(nei) 得到應用。人們(men) 可能在一些問題上存在分歧，但仍然能夠相互尊重。中法兩(liang) 國擁有豐(feng) 富而精致的文化，伴隨著一種細微之感：世界並不是黑白分明的，而是呈現出如此多樣的色彩，需要彼此欣賞。

　　未來幾個(ge) 月，許多活動將在中國和法國舉(ju) 辦，其中一些活動已經開始。例如，“出圈”海外的哈爾濱冰雪節上，色彩斑斕的巨型冰雕景觀“北京天壇”和“巴黎聖母院”連接在一起，象征兩(liang) 國文化的交流與(yu) 融合。這兩(liang) 個(ge) 中法地標性建築攜手拉開了“中法文化旅遊年”的大幕。

　　2018年，由天津北方演藝集團引進的法語原版經典音樂(le) 劇《羅密歐與(yu) 朱麗(li) 葉》在天津首演，受到觀眾(zhong) 歡迎。張道正 攝

　　法國作曲家古諾創作的歌劇《羅密歐與(yu) 朱麗(li) 葉》日前在北京上演。巴黎凡爾賽宮將與(yu) 北京故宮博物院合作舉(ju) 辦“凡爾賽宮與(yu) 紫禁城：17、18世紀的中法交往”展覽。此外，上海當代藝術博物館也將舉(ju) 辦法國藝術家安妮特·梅塞傑的展覽。

　　同樣，中國主要藝術品也將在法國知名的亞(ya) 洲藝術博物館吉美博物館展出，中國工藝美術品將在多個(ge) 地區展出並舉(ju) 辦文化博覽會(hui) (諾曼底已舉(ju) 辦過一場)。

　　中新社記者：中法建交60年來，“法式時尚”深受中國年輕人追捧的同時，中式風格的商品也進入法國民眾(zhong) 的生活。可否舉(ju) 例說明中國文化對法國普通民眾(zhong) 的生活有著怎樣的影響？

　　魏明德：事實上，我們(men) 正麵臨(lin) 一個(ge) 十字路口。幾年前，法國對中國的“迷戀”更為(wei) 濃厚，中國對法語著作的翻譯工作則做得更多。而現在，我們(men) 必須找到一種新的方式來推進交流。

　　1996年，來自法國巴黎的時裝代表團在北京飯店展示服裝。錢興(xing) 強 攝

　　中國正在努力向更廣泛的法國(以及更普遍的國際)公眾(zhong) 介紹現當代中國學術作品，通過大量的翻譯項目在法國由非常有聲望的出版社出版。以往在作品數量上，中國的出版機構翻譯的法語作品，比法國出版機構翻譯的中文作品更多，這種由國家主導的努力在一定程度上糾正了這一不平衡。

　　2018年，在法國巴黎十三區舉(ju) 行的春節彩妝遊行上，舞龍表演吸引市民圍觀欣賞。龍劍武 攝

　　我希望法國公眾(zhong) 能更多地接觸到中國當代藝術、電影或戲劇。如今，中國傳(chuan) 統藝術在法國相當有名且受到欣賞，但當代作品相對較少。

　　中新社記者：可否展望下一個(ge) 60年的中法關(guan) 係？作為(wei) 漢學家，在此過程中你將發揮怎樣的作用？

　　魏明德：我希望中法兩(liang) 國之間的關(guan) 係將越來越多地受到尊重和相互欣賞。你需要像品味一杯美酒或一杯上等茶一樣欣賞另一種文化！

　　“對話”是國際關(guan) 係發展的重要模式，不同文明、文化傳(chuan) 統有著的不同“對話”模式。不同的文化互動方式可以激發我們(men) 真正的跨文化創造力，建立新的人文發展模式，通過信任“他者”而尋求真理，通過論證的力量尋求真理。

　　漢學家可以像翻譯家一樣，作為(wei) 融通中西文明的使者。即使不翻譯文學作品，漢學家也能將一個(ge) 文明中的概念、思維方式或生活方式“翻譯”到另一個(ge) 文明。“他者”的視角恰恰就是漢學家的社會(hui) 作用，“他者”的智慧促進了自身的不斷進步，也使人們(men) 更加尊重和更好地理解彼此。這需要時間、耐心、技巧和對研究的熱情，還需要溝通的才能，使事物變得簡單易懂，且適合所有人。(完)

　　受訪者簡介：

　　魏明德(Beno t Vermander)，法國漢學家，複旦大學哲學學院宗教學係教授、博士生導師，兼任複旦大學哲學學院“徐光啟—利瑪竇文明對話研究中心”學術主任。主要研究方向為(wei) 宗教人類學、比較靈修學。已出版《舞在橋上：跨文化相遇與(yu) 對話》《全球化與(yu) 中國》等二十餘(yu) 部著作，發表《從(cong) 文明基因到當代詮釋》《比較經典與(yu) 漢學的對話性》等200多篇學術論文。2014年，在中法建交50周年之際，被評為(wei) “中法關(guan) 係五十年來最具影響力的五十名法國人”之一。