作者：龔偉(wei) 亮（北京市習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想研究中心特約研究員、中國傳(chuan) 媒大學傳(chuan) 播研究院副教授）

　　鄉(xiang) 村春晚是在當代中國農(nong) 村勃興(xing) 的群眾(zhong) 自辦文化創新模式。它以農(nong) 民自編、自導、自演，村莊集體(ti) 觀看的形式，彰顯農(nong) 民文化主體(ti) 性和創造力。從(cong) 民間藝術之鄉(xiang) 浙江麗(li) 水市月山村（該村自1981年起至今已連續舉(ju) 辦42屆“村晚”，即使近兩(liang) 年來按照疫情防控要求以線上演出的方式進行也依然在延續）的星星之火，到在中國廣袤農(nong) 村大地上燎原發展，鄉(xiang) 村春晚已然成為(wei) 一個(ge) 重要的農(nong) 村公共文化現象。

　　“鄉(xiang) 風鄉(xiang) 味”是鄉(xiang) 村春晚的一個(ge) 標簽，這意味著在這方樸素的舞台上演出的內(nei) 容是高度“本土化”的，它展示的就是一個(ge) 村莊自身的曆史資源、社會(hui) 風貌和文化特色。

　　在這樣一個(ge) 春節期間農(nong) 民自娛自樂(le) 的演出形式裏，上至耄耋老人，下至幼稚孩童都參與(yu) 其中。田間地頭的故事、土色土香的演繹，縱使沒有流光溢彩的舞台效果，也能叫人如癡如醉。“在這裏，沒有台上台下之分，演員與(yu) 觀眾(zhong) 早已融為(wei) 一體(ti) ，演的人可以看，看的人可以演，笑聲掌聲喝彩聲不斷。”這樣的觀感用來描述這樣一台鄉(xiang) 土味道的“村晚”恰如其分。

　　全國鄉(xiang) 村春晚百縣聯盟秘書(shu) 長、中國鄉(xiang) 村春晚研究院院長林嶽豹講述當年第一次到月山村觀看鄉(xiang) 村春晚，既感動於(yu) 舞台上老百姓質樸純真的狀態——“台上老百姓的那種狀態，就是我自己農(nong) 村生活熟悉的記憶；台上的爺爺奶奶，就像我自己的爺爺奶奶，他們(men) 在那裏是多麽(me) 快樂(le) 。可能他普通話也說不來，但是你可以聆聽，聽一種由內(nei) 而外流淌的、樸素的歌和舞背後那種精神的快樂(le) ”，又驚訝於(yu) 老百姓在這樣一個(ge) 舞台上的創造力——“他把雞抱上來，無非是說明所有的藝術取材都來自自己的生活，台上表演的都是村民自己的生活故事，有血有肉有溫度，很人情化”。

　　作為(wei) 月山春晚的保留節目並廣受其他地區農(nong) 民朋友歡迎的《農(nong) 活秀》表演，把農(nong) 民的真實生產(chan) 和生活場景以“秀”的方式搬到舞台進行展演：紮草鞋、插秧、舂穀、做糍粑、挑擔等傳(chuan) 統農(nong) 耕活動生動自然地流淌在舞台上，其中不乏香菇、青菜、稻穗等當地特色農(nong) 產(chan) 品以及廊橋等鄉(xiang) 土特色建築。這些由村民借鑒現代表現方式，將生活真實和藝術真實相結合呈現出的充滿鄉(xiang) 土味的鄉(xiang) 村文明元素讓人過目難忘。

　　鄉(xiang) 村春晚演出的內(nei) 容是鄉(xiang) 風鄉(xiang) 味的，演出的方式則突出地體(ti) 現了“群眾(zhong) 參與(yu) ，群眾(zhong) 創造”。農(nong) 民是這台草根春晚的絕對主角，流傳(chuan) 於(yu) 村民間的有關(guan) 鄉(xiang) 村春晚“策劃三個(ge) 月，排練三個(ge) 月，演出三個(ge) 月，回味三個(ge) 月”的俏皮話也真實反映出農(nong) 民對這樣一台鄉(xiang) 間晚會(hui) 高漲的參與(yu) 熱情和真切的喜愛之情。鄉(xiang) 村春晚在今日中國大江南北的興(xing) 起，可以說正展示和抒發了當代中國農(nong) 民以主體(ti) 的身份和集體(ti) 的身影，在文化藝術上表達自己、提升自己的熱切心聲。

　　近年來，隨著國家公共文化部門對鄉(xiang) 村春晚的大力推廣和支持，鄉(xiang) 村春晚這一當代農(nong) 村公共藝術形式獲得了更有力的保障和更大的發展平台，但始終不變的是這樣一台體(ti) 現鄉(xiang) 風鄉(xiang) 味與(yu) 群眾(zhong) 創造的晚會(hui) 永遠是“老百姓自己的舞台”。

　　鄉(xiang) 村春晚還具有“養(yang) 成”和“化人”的意義(yi) 。在今年第42屆月山春晚舉(ju) 辦之際，月山村黨(dang) 支部書(shu) 記吳亦健這樣講述自己對於(yu) 鄉(xiang) 村春晚的認識：“現在我們(men) 的春晚，不僅(jin) 展現我們(men) 村裏的新風貌，還將村裏的鄉(xiang) 風鄉(xiang) 味、法製宣教、黨(dang) 建故事都融入其中。一場春晚，能讓我們(men) 的村，人心齊了，風氣也好了，大家的生活越來越多彩。”

　　登上鄉(xiang) 村春晚舞台的節目故事，有歌曲、舞蹈、民俗表演、民間曲藝、快板、小品（方言小品）、三句半、魔術……其中，經常能夠見到反映移風易俗、傳(chuan) 統美德和農(nong) 耕文明的本地節目，也經常能見到諸如紅色歌舞、宣傳(chuan) 黨(dang) 的重大會(hui) 議精神和反映美麗(li) 鄉(xiang) 村整治的小品、歌曲等主旋律節目。在演出現場，經常有反映婆媳關(guan) 係、夫妻關(guan) 係內(nei) 容的小品讓觀眾(zhong) 看得目不轉睛甚至潸然淚下，在鄉(xiang) 村露天的觀眾(zhong) 席裏，也經常有極具感染力的一派“中國紅”的開場歌舞。

　　在往屆的月山春晚上，還有一位名叫吳達榮的老人，曾是月山春晚最年長的演員，他每年春節都要上台用方言唱《東(dong) 方紅》，一直到100歲唱不動了，又讓兒(er) 子兒(er) 媳繼續，叮囑他們(men) “喝水不忘掘井人”，要“用歌聲讓全村的晚輩記住，幸福生活來之不易”。

　　當地通過持續舉(ju) 辦鄉(xiang) 村春晚，使民風民俗產(chan) 生持續向好的轉變，在很多地方都獲得“驗效”。鄉(xiang) 村春晚以潤物細無聲的群眾(zhong) 參與(yu) 、群眾(zhong) 創造的公共文化生產(chan) 方式，為(wei) 如何把社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係確立為(wei) 共同遵從(cong) 的文化規則和意義(yi) 係統，提供了創造性的回答。

　　（本文係教育部人文社科青年項目“鄉(xiang) 村振興(xing) 視野下的鄉(xiang) 村春晚研究”〔18YJC860008〕階段性成果）