作者：王永昌（浙江省習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想研究中心研究員、浙江大學馬克思主義(yi) 學院教授）

　　共同富裕是社會(hui) 主義(yi) 的本質要求，紮實推進共同富裕是我們(men) 黨(dang) 領導人民在實現全麵建成小康社會(hui) 後的必然趨向。我們(men) 要站在唯物史觀和人類文明新形態的戰略高度，科學認識共同富裕的本質內(nei) 涵，正確把握共同富裕的總體(ti) 方位，深刻領會(hui) 共同富裕的文明意義(yi) ，紮實推進共同富裕的偉(wei) 大實踐。

　　共同富裕本質內(nei) 涵深刻蘊含著曆史辯證法

　　追求共同富裕、實現美好生活是中國共產(chan) 黨(dang) 的初心使命所係。我們(men) 黨(dang) 在領導人民實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的百年進程中，對推動共同富裕持續進行了理論和實踐探索，中國人民生活實現了從(cong) 溫飽不足到總體(ti) 小康再到全麵小康的曆史性跨越，對共同富裕的認識也在不斷深化。

　　馬克思主義(yi) 揭示的曆史辯證法告訴我們(men) ，人類社會(hui) 任何事物的發展都是在特定條件下各種矛盾交互作用的結果，那種僵化不變、單一直線發展的事物是不存在的。我們(men) 推進共同富裕實踐有著客觀的曆史前提和社會(hui) 條件，是完全符合曆史辯證運動規律的客觀現象。

　　首先，堅持黨(dang) 的領導是實現共同富裕的政治前提。沒有中國共產(chan) 黨(dang) 就沒有新中國，就沒有中華民族的偉(wei) 大複興(xing) ，就不可能實現中國人民的共同富裕。領導人民實現共同富裕、過上更美好生活，是中國共產(chan) 黨(dang) 的初心使命和基本職責。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“我們(men) 始終堅定人民立場，強調消除貧困、改善民生、實現共同富裕是社會(hui) 主義(yi) 的本質要求。”“我們(men) 追求的發展是造福人民的發展，我們(men) 追求的富裕是全體(ti) 人民共同富裕。”牢記黨(dang) 的初心使命，踐行黨(dang) 的性質宗旨，就必須始終堅持人民至上、把人民對美好生活的向往作為(wei) 黨(dang) 的奮鬥目標，不斷推動共同富裕取得更為(wei) 明顯的實質性進展。如果說推進共同富裕是我們(men) 黨(dang) 堅定不移的宗旨使命的話，那麽(me) 堅持黨(dang) 的全麵領導和長期執政，則是實現共同富裕的政治前提和政治保證。習(xi) 近平總書(shu) 記強調：“實現共同富裕不僅(jin) 是經濟問題，而且是關(guan) 係黨(dang) 的執政基礎的重大政治問題。我們(men) 決(jue) 不能允許貧富差距越來越大、窮者愈窮富者愈富，決(jue) 不能在富的人和窮的人之間出現一道不可逾越的鴻溝。”

　　其次，堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 是實現共同富裕的製度前提。社會(hui) 主義(yi) 製度與(yu) 共同富裕是內(nei) 在統一的。馬克思主義(yi) 認為(wei) ，社會(hui) 主義(yi) 社會(hui) 之所以必然會(hui) 產(chan) 生、之所以有優(you) 越性和合理性，就是因為(wei) 它代表廣大人民群眾(zhong) 的根本利益，更能促進社會(hui) 生產(chan) 力發展、更能解決(jue) 經濟社會(hui) 兩(liang) 極分化現象，更能協調推進社會(hui) 高效、公平發展和人的全麵進步。事實上，離開了社會(hui) 主義(yi) 製度這個(ge) 前提，就根本談不上有共同富裕。我們(men) 堅持和發展社會(hui) 主義(yi) 製度，就必然要推進代表人民根本利益的共同富裕實踐。早在新中國成立後不久，毛澤東(dong) 同誌就指出：“現在我們(men) 實行這麽(me) 一種製度，這麽(me) 一種計劃，是可以一年一年走向更富更強的，一年一年可以看到更富更強些。而這個(ge) 富，是共同的富，這個(ge) 強，是共同的強，大家都有份。”習(xi) 近平總書(shu) 記強調：“中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度是當代中國發展進步的根本製度保證，是具有鮮明中國特色、明顯製度優(you) 勢、強大自我完善能力的先進製度。”毫無疑問，堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) ，構成了我們(men) 實現共同富裕的強大社會(hui) 製度基礎，這是我們(men) 推進共同富裕製度性的必然要求。

　　最後，不斷發展的社會(hui) 生產(chan) 力是實現共同富裕的物質前提。共同富裕不但是“富裕”，而且還是“普遍富”“共同富”，是全社會(hui) 、全體(ti) 人民的“共同富裕”，這就需要有比較發達的社會(hui) 生產(chan) 力和社會(hui) 保障水平。顯然，共同富裕不是也不可能建立在貧窮的基礎上。正如鄧小平同誌所指出：“社會(hui) 主義(yi) 的特點不是窮，而是富，但這種富是人民共同富裕。”“社會(hui) 主義(yi) 最大的優(you) 越性就是共同富裕。”因此，“社會(hui) 主義(yi) 的首要任務是發展生產(chan) 力，逐步提高人民的物質和文化生活水平”。鄧小平同誌從(cong) 理論和實踐的結合上得出了一個(ge) 著名的經典性論斷：“社會(hui) 主義(yi) 的本質，是解放生產(chan) 力，發展生產(chan) 力，消滅剝削，消除兩(liang) 極分化，最終達到共同富裕。”習(xi) 近平總書(shu) 記強調：“發展才是社會(hui) 主義(yi) ，發展必須致力於(yu) 共同富裕。”“我們(men) 推動經濟社會(hui) 發展，歸根結底是要實現全體(ti) 人民共同富裕。”這些重要論述，深刻揭示了共同富裕與(yu) 社會(hui) 主義(yi) 本質的內(nei) 在聯係，闡明了社會(hui) 主義(yi) 本質的兩(liang) 大基本內(nei) 涵和特性，即貧窮不是社會(hui) 主義(yi) ，搞社會(hui) 主義(yi) 就要不斷解放和發展生產(chan) 力，使社會(hui) 財富不斷豐(feng) 富發達起來；在生產(chan) 力不斷發展、社會(hui) 財富不斷增長的過程中，要消除兩(liang) 極分化和消滅導致兩(liang) 極分化的社會(hui) 剝削，逐步實現共同富裕。我們(men) 要旗幟鮮明地堅持社會(hui) 主義(yi) 這些本質要求的內(nei) 在統一性，為(wei) 滿足人民對美好生活的向往，逐步實現共同富裕，不斷推動經濟發展和社會(hui) 進步，不斷夯實共同富裕的物質基礎。

　　曆史發展的必然性不是以單一線性方式實現的，而總是通過豐(feng) 富多彩、生動具體(ti) 的現實矛盾開辟前行道路的。中國共產(chan) 黨(dang) 領導、社會(hui) 主義(yi) 製度、社會(hui) 生產(chan) 力發展構成了我們(men) 推進共同富裕的曆史必然性和發展方向的確定性，但實現共同富裕是一個(ge) 錯綜複雜的辯證發展過程。這種辯證性主要表現在：我們(men) 推進的共同富裕是全體(ti) 人民的共同富裕，不是少數人的富裕，但也不是整齊劃一的平均主義(yi) ，不是“內(nei) 卷”“躺平”的均貧富、殺富濟貧；我們(men) 推進的共同富裕是普遍富裕基礎上有差別、有先後的共同富裕，允許一部分人先富起來，同時先富也要帶後富、幫後富；我們(men) 推進的共同富裕是堅持以人民為(wei) 中心發展思想的、在高質量發展中實現的共同富裕，做大“蛋糕”與(yu) 切好“蛋糕”、共建與(yu) 共享、效率與(yu) 公平是統一的，而不隻講“享受”“分配”“福利”，即使將來發展水平更高、財力更雄厚了，也不能搞過頭的社會(hui) 保障，防止落入“福利主義(yi) ”養(yang) 懶漢的陷阱；我們(men) 推進的共同富裕是人民群眾(zhong) 物質生活和精神生活都富裕、人和社會(hui) 全麵進步的共同富裕，而不是畸形的物質、金錢、福利的“富裕”；我們(men) 推進的共同富裕是一個(ge) 現實而又處在長期發展過程中的共同富裕，需要不懈接續奮鬥，不可能一蹴而就，是一個(ge) 等不得也急不得的曆史發展過程，等等。正如習(xi) 近平總書(shu) 記指出的：“我們(men) 說的共同富裕是全體(ti) 人民共同富裕，是人民群眾(zhong) 物質生活和精神生活都富裕，不是少數人的富裕，也不是整齊劃一的平均主義(yi) 。”“不是所有人都同時富裕，也不是所有地區同時達到一個(ge) 富裕水準，不同人群不僅(jin) 實現富裕的程度有高有低，時間上也會(hui) 有先有後，不同地區富裕程度還會(hui) 存在一定差異，不可能齊頭並進。這是一個(ge) 在動態中向前發展的過程，要持續推動，不斷取得成效。”

　　習(xi) 近平總書(shu) 記的上述重要論述，科學闡述了共同富裕的本質內(nei) 涵。新時代的共同富裕，就是在黨(dang) 的領導下、社會(hui) 生產(chan) 力充分發展的基礎上、體(ti) 現社會(hui) 主義(yi) 本質要求的全體(ti) 人民過上富足美好生活的發展過程。換句話說，我們(men) 的共同富裕，是全體(ti) 人民在社會(hui) 發展進程中都能共同往富裕走、往更高水平走的過程，即使沒有勞動能力的，也能通過社會(hui) 保障製度向更高生活水平提升，共同往上、往前走，過上越來越美好的幸福生活。因此，紮實推進共同富裕，底線或者說起點，就是隨著經濟社會(hui) 發展，不能出現收入差距、生活水平差距持續擴大，更不能出現兩(liang) 極分化，大家都能共創共享發展成果，都能向著更富裕更美好的方向發展，全體(ti) 人民都能逐步普遍富裕，生活形態普遍更加美好。這說明，我們(men) 推進的共同富裕，是科學合理、現實可行的曆史創造活動。我們(men) 對共同富裕的認識，必須以建立在社會(hui) 發展客觀規律和曆史辯證法基礎上的馬克思主義(yi) 共同富裕理論觀點為(wei) 指導，堅持曆史發展的必然性和現實性相統一。這是我們(men) 從(cong) 共同富裕的本質內(nei) 涵和基本特性中必然要得出的邏輯結論。

　　共同富裕總體(ti) 定位生動展現了曆史主動性

　　建設共同富裕美好社會(hui) 是中國共產(chan) 黨(dang) 領導全國人民全麵建成小康社會(hui) 後的必然抉擇。馬克思主義(yi) 創立的唯物史觀，既反對曆史唯心主義(yi) ，也反對曆史宿命論，認為(wei) 人們(men) 在認識和掌握曆史發展客觀規律的基礎上，是可以能動地改造世界、創造美好未來的。這就是實踐主體(ti) 的曆史主動性和曆史創造性。

　　中國共產(chan) 黨(dang) 是馬克思主義(yi) 先進政黨(dang) ，中國共產(chan) 黨(dang) 人是唯物辯證的曆史實踐者。我們(men) 黨(dang) 始終堅持馬克思主義(yi) 基本原理，堅持從(cong) 中國實際出發，善於(yu) 洞察時代發展大勢，勇於(yu) 把握曆史的主動性和創造性，在曆史發展的進程中，積極能動地推進黨(dang) 的理論創新和實踐創新，從(cong) 而不斷開創黨(dang) 和國家事業(ye) 發展的新局麵。經過不懈奮鬥，中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入了新時代。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“這個(ge) 新時代，是承前啟後、繼往開來、在新的曆史條件下繼續奪取中國特色社會(hui) 主義(yi) 偉(wei) 大勝利的時代，是決(jue) 勝全麵建成小康社會(hui) 、進而全麵建設社會(hui) 主義(yi) 現代化強國的時代，是全國各族人民團結奮鬥、不斷創造美好生活、逐步實現全體(ti) 人民共同富裕的時代，是全體(ti) 中華兒(er) 女勠力同心、奮力實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 中國夢的時代，是我國日益走近世界舞台中央、不斷為(wei) 人類作出更大貢獻的時代。”這是我國發展新的曆史方位。不斷創造美好生活、逐步實現全體(ti) 人民共同富裕，是中國特色社會(hui) 主義(yi) 新時代的重要特點，是我國全麵建成小康社會(hui) 進而開啟全麵建設社會(hui) 主義(yi) 現代化國家新征程的重大戰略抉擇。

　　中華人民共和國成立、特別是改革開放以來，我國經濟社會(hui) 得到了較快發展，穩步解決(jue) 了十幾億(yi) 人的溫飽問題，總體(ti) 上實現了小康，進而全麵建成小康社會(hui) ，曆史性地解決(jue) 了絕對貧困問題，黨(dang) 和國家各項事業(ye) 取得了曆史性成就，發生了曆史性變革，為(wei) 實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 提供了更為(wei) 完善的製度保證、更為(wei) 堅實的物質基礎、更為(wei) 主動的精神力量。所有這些，都為(wei) 更大力度地推進共同富裕創造了堅實基礎。曆史在前進，人民在期待，我們(men) 黨(dang) 接續奮鬥，帶領人民為(wei) 創造更加美好生活作出了推進共同富裕取得更為(wei) 明顯的實質性進展的重大決(jue) 策。

　　從(cong) 人民對美好生活的追求和向往講，我國全麵建成小康社會(hui) 後，作為(wei) 全麵建設社會(hui) 主義(yi) 現代化國家的重要內(nei) 容，接續“小康社會(hui) ”後的生活形態又是怎樣的呢？習(xi) 近平總書(shu) 記在主持十九屆中央政治局第二十七次集體(ti) 學習(xi) 時指出：“進入新發展階段，完整、準確、全麵貫徹新發展理念，必須更加注重共同富裕問題。黨(dang) 的十九屆五中全會(hui) 向著更遠的目標謀劃共同富裕，提出了‘全體(ti) 人民共同富裕取得更為(wei) 明顯的實質性進展’的目標。共同富裕本身就是社會(hui) 主義(yi) 現代化的一個(ge) 重要目標。”“更加注重共同富裕”是中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代的新特征，是我國各項事業(ye) 進入發展新階段的新任務。中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代，我國社會(hui) 主要矛盾已經轉化為(wei) 人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。“以前我們(men) 要解決(jue) ‘有沒有’的問題，現在則要解決(jue) ‘好不好’的問題。我們(men) 要著力提升發展質量和效益，更好滿足人民多方麵日益增長的需要，更好促進人的全麵發展、全體(ti) 人民共同富裕。”解決(jue) 人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾，一方麵要繼續推進社會(hui) 生產(chan) 力的高質量發展，不斷增強發展的協調性、均衡性、全麵性和包容性；另一方麵要更積極主動地滿足人民日益增長的美好生活需要，深入貫徹新發展理念，“不斷朝著全體(ti) 人民共同富裕邁進”，推動共同富裕取得更明顯的實質性進展。

　　在曆史擔當中創造曆史偉(wei) 業(ye) 。紮實推進共同富裕，建設美好生活社會(hui) ，是當代中國共產(chan) 黨(dang) 人又一個(ge) 新的曆史擔當和偉(wei) 業(ye) 。在全麵建成小康社會(hui) 後，人民對美好生活提出了更高更廣泛的要求，建設共同富裕美好社會(hui) 日益成為(wei) 黨(dang) 和國家新的工作著力點。為(wei) 了“適應我國社會(hui) 主要矛盾的變化，更好滿足人民日益增長的美好生活需要，必須把促進全體(ti) 人民共同富裕作為(wei) 為(wei) 人民謀幸福的著力點，不斷夯實黨(dang) 長期執政基礎”。我們(men) 推進的共同富裕是具有鮮明中國特色和時代特征的。接續全麵建成小康社會(hui) 後的共同富裕，不是局部性、個(ge) 別性的社會(hui) 發展現象，而是總體(ti) 性、全局性的社會(hui) 發展和社會(hui) 生活形態。習(xi) 近平總書(shu) 記明確指出：“我總的認為(wei) ，像全麵建成小康社會(hui) 一樣，全體(ti) 人民共同富裕是一個(ge) 總體(ti) 概念，是對全社會(hui) 而言的，不要分成城市一塊、農(nong) 村一塊，或者東(dong) 部、中部、西部地區各一塊，各提各的指標，要從(cong) 全局上來看。”“全麵建成小康社會(hui) ，一個(ge) 也不能少；共同富裕路上，一個(ge) 也不能掉隊。”習(xi) 近平總書(shu) 記作出的具有戰略性、全局性重大意義(yi) 的論斷，揭示了新時代共同富裕在曆史進程中的總體(ti) 定位，奠定了中國特色社會(hui) 主義(yi) 共同富裕理論的基石，為(wei) 紮實推動新時代共同富裕提供了行動指南。這些重大論斷告訴我們(men) ，全體(ti) 人民共同富裕是全麵建成小康社會(hui) 後的曆史必然，“像全麵建成小康社會(hui) 一樣”，是新的更高發展階段的一個(ge) 全社會(hui) 性的“總體(ti) 概念”，是綜合整體(ti) 地反映人民生活的社會(hui) 形態。所以，我們(men) 接續推動的、與(yu) “小康社會(hui) ”相對應的共同富裕，也可以稱為(wei) “共同富裕社會(hui) ”，或者可以稱為(wei) “共同富裕美好社會(hui) ”。這是對共同富裕曆史進程地位的總體(ti) 定位，我們(men) 要站在全局高度去領悟和把握新時代的共同富裕。

　　作為(wei) 全麵建成小康社會(hui) 後的共同富裕和人民生活總體(ti) 性社會(hui) 發展新形態，是我們(men) 黨(dang) 團結帶領人民接續奮鬥的根本動力和重大曆史使命，是全麵建設社會(hui) 主義(yi) 現代化國家新征程的新任務新目標。這既客觀反映了中華民族偉(wei) 大複興(xing) 曆史進程的必然趨勢，更現實展現了中國共產(chan) 黨(dang) 人的曆史自覺和曆史自信。可以說，這是我們(men) 黨(dang) 開創新偉(wei) 業(ye) 的曆史主動精神的生動寫(xie) 照。

　　共同富裕實踐是人類文明新形態的重要特征

　　在一個(ge) 擁有14億(yi) 多人口的社會(hui) 主義(yi) 大國推進共同富裕、建設美好生活社會(hui) ，是人類社會(hui) 發展史上一場史無前例的偉(wei) 大變革和創造，將對中華民族的偉(wei) 大複興(xing) 和人類文明進程產(chan) 生廣泛而深刻的影響。

　　天下大同、共同富裕是人類一直以來都追求的美好願望，人類社會(hui) 的文明進步也為(wei) 這種理想的逐步實現創造了一定條件，現代社會(hui) 人們(men) 的生活水平自然要比古人富裕得多。但是，古往今來，人類曆史上從(cong) 來沒有一個(ge) 國家真正實現過共同富裕。這是因為(wei) ，一個(ge) 國家的共同富裕除了取決(jue) 於(yu) 社會(hui) 生產(chan) 力發達程度和社會(hui) 進步水平外，更重要的是還必須具備相應的生產(chan) 關(guan) 係、生產(chan) 方式、社會(hui) 製度及其文化形態，還必須有先進的科學思想理論指導和強有力的政黨(dang) 、國家力量的組織領導。隻有當人類社會(hui) 生產(chan) 力與(yu) 生產(chan) 關(guan) 係、經濟基礎與(yu) 上層建築之間的矛盾運動發展到以發達工業(ye) 化為(wei) 基礎的現代社會(hui) ，並形成了科學社會(hui) 主義(yi) 理論和馬克思主義(yi) 先進政黨(dang) ，建立了代表人民利益的先進社會(hui) 製度後，才有可能在一個(ge) 國家範圍裏全麵推進共同富裕。人類社會(hui) 的國家區域性共同富裕實踐是一場深刻的社會(hui) 大變革，需要有社會(hui) 生產(chan) 力的物質基礎、社會(hui) 製度保障、科學理論指引和堅強的組織領導。新時代推進共同富裕實踐，就是全麵建成小康社會(hui) 後在中國共產(chan) 黨(dang) 的堅強領導下，貫徹習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想、沿著中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路所展開的一場自覺有序的曆史性創造活動。我們(men) 推進的共同富裕不是局部的、個(ge) 別的現象，而是當代中國政治製度、社會(hui) 文化、社會(hui) 治理、社會(hui) 政策等全部社會(hui) 運行要素統籌綜合推進的實踐創造過程。這既是全麵推進和實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的曆史偉(wei) 業(ye) ，也是開創人類文明新形態的偉(wei) 大壯舉(ju) ，將深刻地改變和影響人類文明的新發展新進程。

　　建設共同富裕美好社會(hui) 是中華民族迎來了從(cong) 站起來、富起來到強起來的偉(wei) 大飛躍的重要內(nei) 容和重要標識，推進和實現這個(ge) 偉(wei) 大飛躍的過程，也是紮實推進和實現共同富裕的過程。經過全黨(dang) 全國各族人民長期的持續奮鬥，我們(men) 全麵建成小康社會(hui) ，實現了第一個(ge) 百年目標，正在向著全麵建成社會(hui) 主義(yi) 現代化強國的第二個(ge) 百年奮鬥目標邁進。紮實推動共同富裕實踐，既是實現“第一個(ge) 百年目標”的結果，又是邁向“第二個(ge) 百年目標”的新起點。從(cong) 中華民族實現偉(wei) 大複興(xing) 的曆史進程講，建設共同富裕美好社會(hui) ，無疑是接續小康社會(hui) 後的社會(hui) 主義(yi) 現代化建設的新階段新任務，是中國特色社會(hui) 主義(yi) 現代化的重要內(nei) 容和特征。

　　全麵建設社會(hui) 主義(yi) 現代化國家的過程，是紮實推進共同富裕的過程。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“我國現代化是人口規模巨大的現代化，是全體(ti) 人民共同富裕的現代化，是物質文明和精神文明相協調的現代化，是人與(yu) 自然和諧共生的現代化，是走和平發展道路的現代化，這是我國現代化建設必須堅持的方向。”推進共同富裕是中國特色社會(hui) 主義(yi) 的根本原則，是中國式現代化的一個(ge) 重要特征。“在全麵建設社會(hui) 主義(yi) 現代化國家新征程中，我們(men) 必須把促進全體(ti) 人民共同富裕擺在更加重要的位置，腳踏實地、久久為(wei) 功，向著這個(ge) 目標更加積極有為(wei) 地進行努力，促進人的全麵發展和社會(hui) 全麵進步，讓廣大人民群眾(zhong) 獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續。”毫無疑問，共同富裕是中國式現代化的一個(ge) 十分鮮明的本質特征。

　　建設共同富裕美好社會(hui) 也是適應人民日益增長的美好生活需要的必由之路。中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代，人民對美好生活的需要日益增長，而且這種“日益增長”比過去任何時候都更為(wei) 豐(feng) 富和全麵。“人民美好生活需要日益廣泛，不僅(jin) 對物質文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義(yi) 、安全、環境等方麵的要求日益增長。”推進人和社會(hui) 的全麵進步，是人民日益增長的美好生活的必然要求，而這種全麵進步的更美好生活，其根本內(nei) 容就是對共同富裕的追求。《中共中央國務院關(guan) 於(yu) 支持浙江高質量發展建設共同富裕示範區的意見》也明確指出，新時代共同富裕“是全體(ti) 人民通過辛勤勞動和相互幫助，普遍達到生活富裕富足、精神自信自強、環境宜居宜業(ye) 、社會(hui) 和諧和睦、公共服務普及普惠，實現人的全麵發展和社會(hui) 全麵進步，共享改革發展成果和幸福美好生活”。建立在全麵協調統籌包容可持續發展基礎上的共同富裕，是滿足人民追求更美好生活的客觀需要，也是中國式現代化道路的核心內(nei) 容。

　　建設共同富裕美好社會(hui) 是人類文明史上的偉(wei) 大壯舉(ju) 。新時代推進的共同富裕，可以說是“五大文明”一體(ti) 的全麵富裕，是人的全麵發展和社會(hui) 全麵進步的富裕。中國式現代化走的是中國特色社會(hui) 主義(yi) 的道路，是以人民為(wei) 中心的現代化，是物質文明、政治文明、精神文明、社會(hui) 文明和生態文明全麵協調的現代化。中國式現代化的本質特點，是以人為(wei) 核心的全麵協調發展的現代化，是以逐步實現全體(ti) 人民的共同富裕和過上更美好生活為(wei) 根本目的和至高價(jia) 值的現代化。顯然，中國式現代化超越了“個(ge) 人資本至上”“物質增長至上”的西方現代化模式，開創了人類現代化發展的新道路。這是人類文明進步的新形態，是中國智慧、中國力量對人類文明的新創造新貢獻。我們(men) 黨(dang) 領導人民成功走出中國式現代化道路，創造了人類文明新形態，拓展了發展中國家走向現代化的途徑，給世界上那些既希望加快發展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇。中國共產(chan) 黨(dang) 領導人民在曆史性解決(jue) 絕對貧困、全麵建成小康社會(hui) 後，對紮實推動共同富裕作出重大戰略部署，必將在中華民族偉(wei) 大複興(xing) 、世界社會(hui) 主義(yi) 和人類社會(hui) 文明進步史上，產(chan) 生劃時代的意義(yi) 。