探索總分館模式，文創元素融入街頭巷尾

　　大同 博物館串起一座城（解碼·博物館的力量）

　　本報記者 喬(qiao) 棟

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　　展陳、修複精美文物，探索博物館“總館+分館”模式，將文物元素融入文創產(chan) 品和日常生活……山西大同立足自身特色，通過豐(feng) 富多樣的方式建設“博物館之城”，呈現深厚的曆史底蘊，讓市民更深入地了解大同，讓城市成為(wei) 一座“沒有圍牆的博物館”。

　　在山西，大同是獨特的存在。過了雁門關(guan) ，地勢豁然開朗，天高雲(yun) 淡的雁北與(yu) 晉南形成鮮明對比。

　　曆史上，大同曾是北魏的都城，遼、金的“陪都”，明清重鎮。獨特的地理位置，又讓這裏成為(wei) 古代絲(si) 綢之路的重要節點，草原文明與(yu) 中原文明的“熔爐”。漫步古都大同，在街頭不經意的拐角處，在人來人往的廣場上，都充盈著千年積澱的文化氣息。

　　如今，大同正在建設“博物館之城”。“作為(wei) 中國首批24個(ge) 國家曆史文化名城之一、中國十大古都之一，無論從(cong) 地域的廣度還是從(cong) 曆史的深度看，大同本身就是一座‘沒有圍牆的博物館’。”山西省委常委、常務副省長張吉福說。

　　展示、研究、修複文物，追尋厚重曆史

　　樓頂四角懸垂的如意雲(yun) 朱紋清晰可見，透過鏤空光影微距細看，“玉兔”執杵搗藥，“嫦娥”攬鏡自顧。這件雕飾精美、工藝繁複的藏品是一件瓷枕，1973年出土於(yu) 大同市平城區。作為(wei) 元代景德鎮窯藝術珍品，它被譽為(wei) 瓷枕文物裏的“王者”，也是大同市博物館的鎮館之寶之一。

　　除了這件青花瓷枕，大同市博物館的名片還有一抹令人神往的“北魏藍”。展覽專(zhuan) 題“魏都平城”中，兩(liang) 個(ge) 閃爍著深邃藍色的玻璃碗美得令人屏住呼吸。順著展廳看過去，如同進入了北魏的生活用具庫：瓶、壺、碗一應俱全。

　　“這是純正的玻璃製品。”大同市博物館工作人員唐慧娟介紹：“早期中國玻璃製品中主要含鉛鋇，而西方的玻璃成分主要是鈉鈣，北魏建立政權後，平城成為(wei) 連接中西的樞紐，這種製作玻璃的工藝正是從(cong) 當時的大月氏傳(chuan) 來。”

　　在燈光照射下，一件“北魏藍”壺瓶頸處呈七彩的蛤蜊色。再往下，壺身中出現一個(ge) 缺口，周邊的修補痕跡清晰可見。“剛出土時，用支離破碎形容一點都不為(wei) 過。”唐慧娟拿出當時的照片，這批塵封千年的北魏墓葬品碎片，密密麻麻、不規則地疊放在一起。

　　文物修複需要極大的耐心和極高的專(zhuan) 業(ye) 度。“說白了，我們(men) 做的是一件拚接工作，但拚接不是那麽(me) 簡單。”大同市博物館工作人員宋誌輝從(cong) 小生長在大同，對這裏的文物有著深厚的情感。“先期采集、測定，用三維超景深係統采集表麵信息，判定材料成分，然後在碎片中辨別和拚對，找出屬於(yu) 同一件器物的碎片。”宋誌輝說，做完了這些，還需要清洗、粘接、補配、打磨等步驟，才能讓“北魏藍”重新煥發生機。

　　近年新落成的大同市博物館有著鮮明的文化符號：地麵遠觀如林立火山集群，這是“滄桑代地”的地理特征，空中俯瞰如兩(liang) 條巨龍盤旋，具有石窟文化的元素……“這裏的好東(dong) 西，一雙手可數不過來。”大同市博物館館長王利民如數家珍：“北魏琅琊王司馬金龍木板漆畫屏風，藝術價(jia) 值極高；以蟠虺紋青銅鼎為(wei) 代表的‘渾源彝器’體(ti) 現了青銅器高超的製作水平……”

　　探索建設主題豐(feng) 富的總分館，串聯城市記憶

　　“大同的各個(ge) 博物館總共有17萬(wan) 件藏品，僅(jin) 大同市博物館就有7萬(wan) 多件藏品，而且，博物館發展模式特點鮮明。”王利民介紹，“我們(men) 探索了‘總館+分館’的模式，讓更多文物展現在人們(men) 麵前，也幫助市民更方便、更深入地了解大同。”

　　“總館+分館”的模式，是從(cong) 11年前開始探索的。當時，梁思成紀念館和平城記憶館在大同落地。“梁思成先生與(yu) 大同有很深的淵源，他在20世紀30年代到大同進行古建調查，留下了珍貴翔實的測繪手稿，直到今天仍對大同古城保護和修複工程有幫助。”大同市博物館副館長段曉莉說。

　　進入梁思成紀念館，主題展依次展開，展示了梁思成來大同進行古建築調查的那段曆史，館藏的多本梁思成專(zhuan) 著更是彌足珍貴。平城記憶館則守護著大同的城市記憶和文脈：古城舊影、改革時代……穿行其間，用腳步感受這座城的厚重。

　　大同市文物局局長劉建勇介紹：“實施‘總分館’的辦法，是破解大同市內(nei) 博物館發展瓶頸、拓展博物館公共服務空間的客觀需要。在具體(ti) 探索過程中，我們(men) 堅持行政關(guan) 係不變、人員編製關(guan) 係不變、經費渠道方式不變的‘三不變’原則，構建定位清晰、運行有序、互利共贏的博物館總分館模式。”

　　“歸來見天子，天子坐明堂。”《木蘭(lan) 詩》裏，木蘭(lan) 得勝歸來覲見皇帝的地方就是“明堂”，如今的北魏明堂遺址博物館正坐落在北魏明堂南門遺址上。“我們(men) 把土台基、大量瓦片、水渠、石壩、柱礎等文物實物作為(wei) 博物館展示的一部分，以‘打開的地層’作為(wei) 展示形式，將建築形式景觀化，讓人們(men) 對‘明堂’有了更直觀的理解。”段曉莉介紹。

　　曾經“沉睡”的文物，得以走進人們(men) 的視野。“針對大同這座城市的文化特色以及館藏藏品的種類，大同市博物館設計了近20個(ge) 主題，用豐(feng) 富的館藏展示不同階段的大同曆史。”王利民說，9座不同的分館，涉及紅色、人物、遺址、民俗、藝術、曆史等不同類型和主題，一件件展品串聯起一座城的故事，使大同的曆史麵貌、城市肌理更加清晰。

　　從(cong) 文創產(chan) 品到街頭路燈，文物走進生活

　　為(wei) 了讓市民更好了解文物、文化，大同的博物館各具巧思。“希望把大同的曆史家底呈現在大家麵前，讓更多人在這裏找到文化認同感和文化自信。”王利民說。

　　“我們(men) 推行策展人製度，每建一個(ge) 分館，就成立3—4人的項目組，從(cong) 主題表達到場館布局再到展陳設計，都由館裏的工作人員來完成，很多年輕人得以迅速成長起來。”段曉莉介紹，近年來每年都會(hui) 有10多個(ge) 專(zhuan) 題臨(lin) 展，“西京印跡——大同遼金元文物展”等取得了不錯的反響。

　　博物館之外，大同的曆史文化已悄然走到市民身邊。大同市中心的華嚴(yan) 廣場是人們(men) 休閑散步的好去處。到了晚上，水柱從(cong) 音樂(le) 噴泉湧出，噴泉隨著音律節拍而動，十分熱鬧。這個(ge) 音樂(le) 噴泉中心的石柱原型，是大同的國寶級文物漢代連枝燈。行走於(yu) 大同街頭，部分路燈外形如同鬆果，每個(ge) “鬆果”上，一個(ge) 個(ge) “小山頭”密密麻麻呈錐形，原型是大同出土的漢代博山爐……

　　類似的例子不勝枚舉(ju) 。古老文物和當下生活，時刻在這座古城裏碰撞：雲(yun) 岡(gang) 石窟的凹凸石壁，是雪糕別致造型的來源；壁畫上的忍冬紋，成為(wei) 傘(san) 麵上的圖案；人麵瓦當的文物造型，變身流行的口罩圖案……“如果把城市比作一本書(shu) ，文創就是這座城裏充滿無限想象力的留白。”王利民介紹，大同市博物館先後自主研發出壁畫類、瓷器類、浮雕類、陶器類、石雕類等六大類上百個(ge) 品種的文創產(chan) 品。

　　在數字化保護的背景下，大同的文物也走向更遠的地方。“我們(men) 已經完成了對雲(yun) 岡(gang) 多個(ge) 石窟的數字化建模，這既是一種保護，也為(wei) 利用打開空間。隨著3D打印技術的成熟，文物‘足不出戶’，在千裏之外便可等比例複製，借助此辦法，我們(men) 已實現了在上海、青島等地的巡展。”雲(yun) 岡(gang) 石窟研究院數字化室主任寧波說，“文物走得更遠，才能離人們(men) 更近。”

　　[ 責編：李宜蒙]