【閱讀提示】越野變撒野？2000餘(yu) 棵需補種！騰格裏沙漠造林區治沙植物被壓後續

　　光明網評論員：每逢假期必談旅遊文明，幾乎是不成文的約定。剛剛過去的黃金周也不例外。有網友發文稱，中秋國慶長假期間，騰格裏沙漠中大片用於(yu) 治沙的植物被自駕遊的越野車碾壓。隨後事情在社交網絡快速發酵。很快，當地展開勘查確認並回應稱，遭碾壓的是騰格裏沙漠鎖邊生態公益基地造林區的治沙花棒樹，項目區碾壓涉及苗木4625棵，其中受損2003棵。

　　隨著細節和背景信息不斷被確認和補充，這場碾壓破壞激起更多人的憤慨。據介紹，遭損壞的林地位於(yu) 阿拉善地區，當地生態環境十分脆弱，種植花棒是為(wei) 了阻擋沙塵的遷徙，減緩沙漠化的進程。花棒是為(wei) 數不多能在此惡劣環境中存活的植物，要保證其成活也不是那麽(me) 容易。而遭碾壓的花棒樹，是今年春天才剛剛種下的。而且林場圍欄存在多處人工損壞的痕跡，從(cong) 林場車轍看闖入其中的不隻一輛車。多種“證據”都共同指向這一點：這場碾壓破壞是人為(wei) 的，不說蓄意，至少不是躲避險情等情況下的不得已而為(wei) 之。

　　不少人不禁要問：為(wei) 什麽(me) ？能不能碾壓？這個(ge) 問題並不難回答。但為(wei) 何明知故犯？說簡單點，不過是覺得如此做是當時個(ge) 人利益最大化的選擇。權衡利益，勢必考慮得與(yu) 失，闖入林場，若真如調查者推測是為(wei) 了抄近路，那麽(me) “得”是顯而易見的；至於(yu) “失”，不論是看得見的花棒樹的折損，還是由此可能產(chan) 生的、但目前未發生的沙塵問題，那是別人的“失”，其結果無法作用於(yu) 闖林者身上，自然不會(hui) 被當作砝碼放在天平上。

　　有人或許會(hui) 問，闖林者的道德感何在？道德感，或者更具體(ti) 地說是旅遊文明，通俗點說，無非就是敬畏心，是守規矩、遵規範。但客觀而言，道德感的養(yang) 成注定是一個(ge) 緩慢的過程，在旅行中，不少旅行者將自身與(yu) 旅遊景點和資源剝離開，不管自覺的還是不自覺的，都很難在較短時間內(nei) 達成情感上的鏈接、文化上的認同。

　　這當然不是說，我們(men) 旨在提升社會(hui) 文明水位的一些宣傳(chuan) 教育等浸潤之功沒有用，但我們(men) 無法僅(jin) 靠此就可避免不文明行為(wei) 。道德是最高的法律，法律是最低的道德。麵對不文明行為(wei) ，與(yu) 其動輒拷問道德感的付之闕如，不如以法律紅線守住“最低的道德”。

　　近年來，以法律約束任性遊，職能部門也作了不少努力，比如出台《旅遊法》、推出“黑名單”製度，但客觀說，它們(men) 長出的“肌肉”還不夠強壯，“牙齒”尚不夠鋒利，多了一些隔靴搔癢，少了一些剛性和痛感。就拿旅客“黑名單”來說，實行七八年來，能查證到的最新統計顯示，上榜人數也不過30人左右。更多達到上榜門檻的不文明行為(wei) ，出於(yu) 執法惰性等多種因素，被“有意”放過了。隻有讓遊客“黑名單”等法律紅線真正起到作用，讓任性遊真正付出代價(jia) 和成本，遊客才能產(chan) 生調適自身行為(wei) 以適應利益最大化新公式的動力和心力。

　　散客化、個(ge) 性化旅遊時代，發現不文明行為(wei) 確實變難了，但移動自媒體(ti) 時代的到來疊加景區數字化管理帶來的實名製普及，消弭了前述不利因素。一個(ge) 無心的自拍或“匿名”的“抖拍”，就能讓一個(ge) 不文明行為(wei) 以意想不到的方式曝光。或許，這種潛藏各處的凝視和更剛性的處罰，能刺激“敬畏”的萌發，讓“撒野越野”這種任性遊更少一些。