在以古典詩詞為(wei) 代表的傳(chuan) 統文化裏，蓄積著中國人的智慧、品格、襟懷和修養(yang) ，凝聚著中華文化的理念、誌趣、氣度和神韻

　　很多喜愛古詩詞的人都聽過葉嘉瑩的名字。這位“詩詞的女兒(er) ”，一生讀詩、釋詩、寫(xie) 詩、講詩，與(yu) 詩歌結下不解情緣。最近，一部關(guan) 於(yu) 葉嘉瑩的文學紀錄片《掬水月在手》上映，通過銀幕光影，我們(men) 得以走近這位古典文化的“傳(chuan) 燈人”，去感受她跌宕起伏卻寫(xie) 滿詩意的一生。

　　我們(men) 為(wei) 什麽(me) 要讀詩？古詩詞對中國人的精神世界意味著什麽(me) ？從(cong) 葉嘉瑩身上，或許能找到最好的答案。葉嘉瑩詩心早慧，卻一世多艱，遍嚐生死不能相見、故土不能相還的寥心荼苦。是詩歌如日月光華，照亮了她生命中的灰暗時刻；又如一葉輕舟，渡她涉過生命的長河。在故土淪陷之時，她寫(xie) 下“盡夜狂風撼大城，悲笳哀角不堪聽”的哀婉之聲；在女兒(er) 遭遇意外的時刻，她用“遲暮天公仍罰我，不令歡笑但餘(yu) 哀”書(shu) 寫(xie) 椎心之痛；漂泊海外時，她注解杜詩“夔府孤城落日斜，每依北鬥望京華”，以澆胸中思鄉(xiang) 塊壘……那些與(yu) 生命相融合的感發，那些以詩詞為(wei) 舟楫的依托，讓她免於(yu) “在苦難中被磨碎”，也塑造了她一生的溫潤沉靜、堅韌持守。所以有人說，“她站在那裏，就是對古典詩歌最好的注解”。

　　當然，對葉嘉瑩而言，詩詞並不隻是愛好、慰藉，更是理想、信仰。所以她用盡一生研究古典詩詞，更希望在自己親(qin) 身體(ti) 會(hui) 到了古典詩詞美好、高潔的世界後，能打開一扇門，“把不懂詩的人接引到裏麵來”，並將其視為(wei) 自己“生命的目的”。所以她屢次說如果自己不盡到傳(chuan) 承的責任，就是“上對不起古人，下對不起來者”；所以她90多歲高齡仍登台授課而又著述不輟，隻為(wei) “柔蠶老去應無憾，要見天孫織錦成”。她告訴初學詩歌的小男孩，“‘詩’就是心在走路”；她堅守講台七十載，“闡說精妙，啟發無窮”，留下“白晝談詩夜講詞，諸生與(yu) 我共成癡”的佳話；她啟發普通人品讀古典詩詞的方法，告訴他們(men) 判斷詩詞好壞的標準，引領讀者體(ti) 味“興(xing) 發感動”的力量……正是不遺餘(yu) 力地做古典詩詞的“擺渡人”，葉嘉瑩成為(wei) 無數人通往詩歌國度的路標。

　　為(wei) 什麽(me) 讓更多人走進詩歌如此重要？因為(wei) 每個(ge) 人都需要精神的棲息地，而詩歌裏正有慰藉人生的精神養(yang) 分。當你通過詩歌，與(yu) 作者的生命情感發生碰撞，那些古典詩歌中蘊含的審美趣味，那些湧動著的生生不已的精神力量、那些穿越千年的詩心詩意，就能給予我們(men) 美好和希望，就能讓我們(men) 在人生風雨襲來時獲取勇氣和力量。聞一多曾指出，“詩人對詩的貢獻是次要問題，重要的是使人精神有所寄托”。當我們(men) 看到揮汗如雨的勞動者“勞者歌其事”、寫(xie) 下動人的詩篇；看到走南闖北、日曬雨淋的快遞小哥，時刻把《唐詩三百首》放在行囊；看到農(nong) 民大姐以詩詞為(wei) 精神良藥，走過與(yu) 病魔抗爭(zheng) 的日日夜夜，我們(men) 就更能體(ti) 味葉嘉瑩“用詩詞感發人心”的苦心，也更能明白詩詞之於(yu) 人生的意義(yi) 。

　　今天我們(men) 大力弘揚優(you) 秀傳(chuan) 統文化，正是因為(wei) 在以古典詩詞為(wei) 代表的傳(chuan) 統文化裏，蓄積著中國人的智慧、品格、襟懷和修養(yang) ，凝聚著中華文化的理念、誌趣、氣度和神韻。讓更多人從(cong) 一首詩、一闋詞、一篇文章中汲取文化養(yang) 分、人生智慧、美好品格，中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化必將成為(wei) 更多人生命的指路明燈，滋養(yang) 一代又一代中華兒(er) 女的心靈。

　　《 人民日報 》（ 2020年11月27日 05 版）