近年來，西藏拉薩市持續深化“四講四愛”群眾(zhong) 教育實踐活動，廣大群眾(zhong) 感黨(dang) 恩、聽黨(dang) 話、跟黨(dang) 走的信心更加增強和堅定，凝聚和激發全麵建成小康社會(hui) 的強大力量。

　　如今，無論是農(nong) 牧民群眾(zhong) 、寺廟僧尼、青少年學生，還是外出務工人員、個(ge) 體(ti) 工商戶、采挖蟲草群眾(zhong) 等，各級宣講員充分利用各種時機，不落一人，拉薩市構建起“四講四愛”大宣講格局。

　　宣講親(qin) 民 入腦入心

　　在進行“四講四愛”的宣講中，基層湧現出一大批“草根宣講員”，分類施教，從(cong) “噴灌”變為(wei) “滴灌”，掀起了宣講工作的強大聲勢。

　　今年76歲的紮巴旺旦老人生活在堆龍德慶區乃瓊鎮乃瓊村5組，是名副其實的“三老人員”（老幹部、老黨(dang) 員、老模範），曾多次榮獲自治區級綜治先進個(ge) 人、堆龍德慶區綜治先進個(ge) 人、優(you) 秀共產(chan) 黨(dang) 員等稱號。

　　走進堆龍德慶區乃瓊鎮，提起優(you) 秀宣講員紮巴旺旦老人，沒有人不交口稱讚，雖年過古稀，但他仍熱情不減，熱心村務、服務群眾(zhong) ，特別是他進茶館、入田間、走村入戶宣講“四講四愛”，成為(wei) 人們(men) 津津樂(le) 道的佳話。

　　紮巴旺旦用群眾(zhong) 喜聞樂(le) 見、豐(feng) 富多彩、靈活多樣的宣講形式，給村民講述從(cong) 前舊西藏自己的生活是怎麽(me) 樣的，到現在的生活又有了哪些喜人變化；從(cong) 前舊西藏農(nong) 奴不僅(jin) 缺吃少穿，連最起碼的人身自由都沒有、從(cong) 前舊西藏農(nong) 奴家裏連土地都沒有，要租種奴隸主家的地，種地沒有錢買(mai) 種子，隻能到奴隸主家裏借錢買(mai) 種子，到現在農(nong) 牧民享有國家給予的各類惠農(nong) 補貼政策。讓村民從(cong) 心底產(chan) 生“感黨(dang) 恩、愛核心”的感情，形成“愛黨(dang) 、愛國、愛社會(hui) 主義(yi) 新西藏，堅定銘黨(dang) 情、感黨(dang) 恩、跟黨(dang) 走”的強烈共識。

　　創新載體(ti) 深化成果

　　“四講四愛”群眾(zhong) 教育實踐活動開展以來，拉薩市不僅(jin) 用宣講員向群眾(zhong) 講解，還用文化娛樂(le) 活動的方式來宣傳(chuan) 。堆龍德慶區古榮鎮的宣傳(chuan) 專(zhuan) 幹則運用運動會(hui) 的形式開展“四講四愛”群眾(zhong) 教育實踐活動。

　　“運用運動會(hui) 的形式深化‘四講四愛’群眾(zhong) 教育實踐活動成果，有效推動‘五有五好’文明村鎮創建活動，在推進‘不忘初心、牢記使命’主題教育的同時，還能提升基層黨(dang) 組織的凝聚力和戰鬥力，進一步密切黨(dang) 群幹群關(guan) 係，促進全民健身運動。”古榮鎮宣傳(chuan) 專(zhuan) 幹白瑪介紹說。

　　薑昆黃小勇希望小學就自創了《“四講四愛”文明禮儀(yi) 歌》在校園廣為(wei) 傳(chuan) 唱，豐(feng) 富了校園文化，受到了學生們(men) 的歡迎。

　　“通過學校開展的豐(feng) 富多彩的活動，以及《‘四講四愛’文明禮儀(yi) 歌》的傳(chuan) 唱，讓我們(men) 更容易去理解、牢記‘四講四愛’的內(nei) 容，融入我們(men) 的生活。”薑昆黃小勇希望小學學生馬蘭(lan) 說。

　　轉變觀念 致富增收

　　近年來，拉薩市“四講四愛”群眾(zhong) 教育實踐活動持續發力，不僅(jin) 給拉薩各族群眾(zhong) 帶來思想觀念上的巨大變化，更推動他們(men) 用自己的雙手創造出幸福生活，並湧現出一大批致富能手。

　　走進城關(guan) 區近郊奪底街道的“好客藏家”，負責人土旦丹增介紹說：“通過‘四講四愛’群眾(zhong) 教育實踐活動，我認識到要想提高收入、早日奔小康，就要克服‘等靠要’思想，所以我提前做好規劃，靠黨(dang) 和政府的大力支持，開了這家‘好客藏家’。”

　　在奪底街道像土旦丹增一樣在家就能致富增收的還有十幾戶人家，在“四講四愛”的精神驅動下，他們(men) 嚐到了實實在在的惠民政策，過上了增收致富的美好生活。

　　自開展“四講四愛”群眾(zhong) 教育實踐活動的3年來，拉薩市各級各部門把握宣講導向，靈活運用多種方式，集中開展主題鮮明、形式多樣的宣講活動，各族各界群眾(zhong) 反響強烈，在雪域高原上奏響了時代強音。