6月16日至17日，全國政協常委、中國佛教協會(hui) 副會(hui) 長、中國佛協西藏分會(hui) 會(hui) 長班禪額爾德尼·確吉傑布在西藏佛學院考察調研，並為(wei) 近千僧眾(zhong) 進行長壽灌頂。此間，班禪寄語西藏佛學院少年活佛：“看到你們(men) ，我就看到了藏傳(chuan) 佛教的未來。希望年輕一代的藏傳(chuan) 佛教界代表人士不忘愛國愛教初心，牢記護國利民使命”。

6月16日，西藏佛學院少年活佛在教室內(nei) 向班禪介紹自己的學習(xi) 情況。中新社發 李林 攝

　　班禪說，這些年來，西藏佛學院為(wei) 培養(yang) 愛國愛教的藏傳(chuan) 佛教傳(chuan) 承人才樹立了典範。從(cong) 這裏畢業(ye) 的學員，在各教派、寺廟中，都能成為(wei) 推動藏傳(chuan) 佛教中國化的帶頭人、參與(yu) 者。這也是西藏佛學院建立的目標。

　　他說，學院教育是藏傳(chuan) 佛教進入現代社會(hui) 的創新教學模式，要進一步探索、開拓。

　　“藏傳(chuan) 佛教的主體(ti) 在中國，中國藏傳(chuan) 佛教是藏傳(chuan) 佛教的主流。所以，愛國愛教和與(yu) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 社會(hui) 相適應的道路是藏傳(chuan) 佛教的‘總路線’。”班禪說，這關(guan) 乎藏傳(chuan) 佛教的前途命運，也是全體(ti) 藏傳(chuan) 佛教界的共同選擇，是曆代藏傳(chuan) 佛教界的光榮傳(chuan) 承。

6月16日，班禪來到西藏佛學院少年活佛班，了解少年活佛們(men) 的學習(xi) 、生活情況。中新社發 李林 攝

　　他說，藏傳(chuan) 佛教是佛教中國化的具體(ti) 產(chan) 物，是曆代藏傳(chuan) 佛教高僧大德因時因地、如理如法、契理契機傳(chuan) 承佛法而形成的，是中國特色佛教理論和傳(chuan) 承體(ti) 係。

6月16日，班禪與(yu) 西藏佛學院少年活佛等合影留念。中新社記者 江飛波 攝

　　“西藏佛學院的硬件、軟件等各方麵已是‘功德具足、法喜圓滿’，我想一切的外在條件、環境都已俱備。”班禪說，希望全體(ti) 師生奮發圖強，廣大僧尼把握、珍惜在學院的學習(xi) 時光，各教派教友們(men) 多交流、學習(xi) 。

　　西藏佛學院少年活佛阿旺洛桑·向巴克珠在接受中新社記者采訪時說，自己於(yu) 2011年被認定為(wei) 西藏邊壩縣拉孜寺第三世拉孜活佛。他說，自己最近學了一些漢語文古詩詞以及藏語詞匯、英語短句等。

　　“班禪大師是我們(men) 藏傳(chuan) 佛教的領袖，這是我第二次有幸當麵聽他的教誨。”阿旺洛桑·向巴克珠說，自己將繼續努力、好好學修，以班禪大師為(wei) 榜樣，做一個(ge) 愛國愛教、護國利民、普度眾(zhong) 生的佛陀追隨者。

6月17日，班禪為(wei) 小活佛摸頂賜福。中新社發 李林 攝

　　17歲的嘎瑪·巴登洛追熱色是昌都格隆寺第八世嘎瑪活佛，同時也是西藏佛學院少年活佛班的班長。“之前在寺廟多是學習(xi) 念經、打坐，在佛學院是不一樣的，有科學文化知識、宗教曆史儀(yi) 軌、辯經等。”他說，佛學院更能開拓視野，所學的知識更係統、豐(feng) 富、全麵。

　　“聽完班禪大師的教誨，我覺得要以班禪大師為(wei) 榜樣，向佛而行、利樂(le) 眾(zhong) 生。”嘎瑪·巴登洛追熱色說，他們(men) 每年也有寒暑假，他計劃今年放假回到本寺，向寺廟僧眾(zhong) 弘揚班禪大師的思想、情懷。