文脈華章｜端午尋根 塑心立行

　　歲至端午，又念屈原。

　　作為(wei) 我國四大傳(chuan) 統節日之一，端午以節載道，以文化人。愛國主義(yi) 詩人屈原，不僅(jin) 為(wei) 後人留下了大量經典詩篇，其寶貴的精神品質更被世人廣為(wei) 傳(chuan) 頌。

　　2014年，在紀念中國人民抗日戰爭(zheng) 暨世界反法西斯戰爭(zheng) 勝利69周年座談會(hui) 上，習(xi) 近平總書(shu) 記帶大家重溫了屈原《九歌·國殤》中的傳(chuan) 世名句——“誠既勇兮又以武，終剛強兮不可淩。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為(wei) 鬼雄”。詩中，將士們(men) 英勇剛強、寧死不屈的英雄氣概，激起了跨越時空的情感共鳴，激勵著一代又一代中華兒(er) 女。

　　在抗日戰爭(zheng) 時期，一篇報紙社評這樣寫(xie) 道：“今天南北戰場上，是爭(zheng) 著死，搶著死，因為(wei) 大家有絕對的信仰，知道犧牲自己，是換取中華民族子子孫孫萬(wan) 代的獨立自由。”

　　新時代，邊防戰士戍守邊疆，將清澈的愛獻給祖國；科研工作者攻堅克難，以科技創新推動建設科技強國；各行各業(ye) 勞動者紮根崗位，為(wei) 祖國發展添磚加瓦；千千萬(wan) 萬(wan) 的老百姓，以勤勞的雙手建設美好新生活……普通人從(cong) 自身做起，從(cong) 本職崗位做起，把個(ge) 人理想抱負與(yu) 愛國之情、報國之誌融入祖國改革發展的各個(ge) 領域。

　　國以民為(wei) 本，社稷亦為(wei) 民而立。國家的繁榮與(yu) 昌盛係於(yu) 人民的幸福與(yu) 安寧。隻有人民安居樂(le) 業(ye) ，國家方能長治久安，社稷方可長存不衰。

　　2300多年前，屈原發出“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的感慨。聲聲歎息中，飽含著他對人民疾苦的悲憫和對民生改善的渴望。

　　近代以後，由於(yu) 封建統治的腐朽和西方列強的入侵，中國政局動蕩、戰火不斷、民不聊生，擺脫貧困，一直是中國人民孜孜以求的夢想。

　　在2021年召開的全國脫貧攻堅總結表彰大會(hui) 上，習(xi) 近平總書(shu) 記以屈原這句“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”要求全黨(dang) 銘記“為(wei) 中國人民謀幸福、為(wei) 中華民族謀複興(xing) ”的初心使命。

　　在總書(shu) 記“脫貧路上一個(ge) 也不能少，一個(ge) 民族都不能少”的承諾下，如今，千年小康夢已成為(wei) 現實，中國曆史性地解決(jue) 了絕對貧困問題，開始邁向中國式現代化的新征程。實現這一重大曆史變革的根本原因，在於(yu) 中國共產(chan) 黨(dang) 始終堅守以人民為(wei) 中心的發展思想。

　　滄桑巨變，初心和決(jue) 心不變。總書(shu) 記強調，共產(chan) 黨(dang) 就是給人民辦事的，就是要讓人民的生活一天天好起來，一年比一年過得好。

　　不斷滿足人民對美好生活的向往，就意味著我們(men) 要不斷進取、革故鼎新。

　　2016年，在慶祝中國共產(chan) 黨(dang) 成立95周年大會(hui) 上，總書(shu) 記以“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”激勵全黨(dang) 同誌要“勇於(yu) 變革、勇於(yu) 創新，永不僵化、永不停滯”。

　　2018年，在山東(dong) 考察時，總書(shu) 記再次引用屈原名句，強調國企改革要再接再厲，一鼓作氣。他說：“沒有不可能的事情，就要有這麽(me) 一股勁兒(er) ，正像屈原講的‘路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索’。”

　　映照當下，屈原的“求索”精神與(yu) 新時代與(yu) 時俱進、銳意進取、勤於(yu) 探索、勇於(yu) 實踐的改革創新精神一脈相通。

　　就在今年6月4日，我國嫦娥六號完成世界首次月球背麵采樣和起飛，令全球矚目。目前，裝載著珍貴月球背麵樣品的容器已經穩穩搭上了“回家專(zhuan) 車”，踏上返回地球之旅。

　　曾經，屈原在《天問》中追問萬(wan) 物起源、宇宙奧秘，激發中華民族一代又一代人獨立思考、探索未知。如今，中國人在跨越2300多年攻堅克難的“問天”之路上，已經向前邁出了曆史性一大步。

　　習(xi) 近平總書(shu) 記指出，創新從(cong) 來都是九死一生，但我們(men) 必須有“亦餘(yu) 心之所善兮，雖九死其猶未悔”的豪情。

　　今天的中國，是賡續民族精神的中國。新時代，端午文化所蘊含的民族精神，正不斷凝聚起強大的中國力量。

　　正如習(xi) 近平總書(shu) 記所說，今天紀念屈原，是為(wei) 了尋找古人精神與(yu) 當下需求的連接點，以溯民族精神之源流、辟與(yu) 時俱進之路徑，用屈原精神為(wei) 生民“塑心”，為(wei) 實踐“立行”。