圖為(wei) 班公湖景色 攝影：張敏

　　西藏自治區阿裏地區班公湖畔的烏(wu) 江村，生活著這樣一家人，他們(men) 五代人守土固邊，成為(wei) 當地的美談。

　　故事要從(cong) 1902年講起。一天，20歲的桑培羅布發現鄰國牧民在自家的牧場放牧，趕都趕不走。左思右想，他決(jue) 定通過蓋羊圈宣示所有權，隨後將羊圈蓋在了距離今天邊境線20公裏的地方，並舉(ju) 家搬遷至此。

　　他的小女兒(er) 旦珍旺姆“女承父業(ye) ”，為(wei) 了守護這片土地，親(qin) 自“衝(chong) 鋒陷陣”，用鞭子打跑來這邊放牧的鄰國牧民，被村裏人稱為(wei) “烏(wu) 江花木蘭(lan) ”，成為(wei) 大家心目中的巾幗英雄。

　　到上個(ge) 世紀五六十年代，旦珍旺姆的兒(er) 子烏(wu) 巴•平措南加成為(wei) 這片土地的守護者。在邊境發生衝(chong) 突時，他毫不猶豫將家裏的170多隻羊和糧食捐獻給部隊，並帶著群眾(zhong) 為(wei) 部隊運送了兩(liang) 個(ge) 月物資。這些都得到了妻子次仁卓嘎的大力支持。今年93歲的她，依然清晰地記得當年的事情。旦珍旺姆說，雖然沒有親(qin) 自上前線，但她一點都不擔心，因為(wei) 她相信解放軍(jun) 。

　　她還教導自己的孩子們(men) 追隨父輩的腳步，在新時代投身家鄉(xiang) 的建設。她的女兒(er) 格桑玉珍是日土縣政協委員，主動充當群眾(zhong) 和邊防部隊溝通的橋梁。她也是一名農(nong) 牧民宣講員，踏遍了日土的田間地頭，五年如一日地宣傳(chuan) 黨(dang) 和國家的惠民政策，深受群眾(zhong) 好評。

　　
圖為(wei) 格桑玉珍和母親(qin) 次仁卓嘎 攝影：張敏

　　到了第五代人，他們(men) 走出了阿裏，在外求學，但又不約而同地在畢業(ye) 後返回家鄉(xiang) 工作。28歲的曲尼桑姆畢業(ye) 後在當地擔任村官；26歲的熱貝貴紮在家鄉(xiang) 的一家企業(ye) 工作；19歲的拉姆石努在安徽求學，曾用自己假期打工掙的錢，為(wei) 邊防部隊送去了30箱方便麵、30箱礦泉水、20箱八寶粥……

　　
圖為(wei) 次仁卓嘎一家 攝影：張敏

　　守護家鄉(xiang) 、建設家鄉(xiang) 已經成為(wei) 這個(ge) 家族的使命，融入每個(ge) 後代的血液。他們(men) 紮根邊陲，是中國國土的守護者和家園的建設者，他們(men) 將繼續在海拔4300米的高度傳(chuan) 承和堅守。（新利平台 記者/張敏）