將國寶搬上舞台，用文物講述文化，用文化展現文明，以一件漢代古墓出土文物為(wei) 創作背景的春晚節目《錦繡》，用全新視角展示中華文化，把曆史故事講述得生動活潑又意蘊悠長。

　　“五星出東(dong) 方利中國”漢代織錦護臂經專(zhuan) 家考證，被認為(wei) 是漢代官營織造裏專(zhuan) 門為(wei) 皇家製作的蜀錦精品，最終卻出現在新疆和田尼雅遺址的漢代墓葬中。一錦千年，這件不折不扣的國寶見證了舉(ju) 世聞名的絲(si) 綢之路上的繁華。

　　據《史記·大宛傳(chuan) 》記載，自大宛以西，“其地皆無絲(si) 漆”，那風靡西域各國的各式各樣的絲(si) 織品從(cong) 何而來？比悠揚的胡琴聲更加令人雀躍，比美味的胡椒更加令人癡迷，產(chan) 自中原地區這些質地輕薄、手感絲(si) 滑、顏色豔麗(li) 、圖案精巧的絲(si) 織品一經流通到西域各國，便成功俘獲了西域民眾(zhong) 的心，並借此打通了中原商人與(yu) 西域各國進行貿易的通商之路。特別是漢朝中央政府在西域設立西域都護府之後，西域各地的區域經濟納入到整個(ge) 漢朝的經濟體(ti) 係之中，西域諸國與(yu) 中原商人往來密切，交易頻繁，產(chan) 自中原地區的絲(si) 綢錦緞在西域諸國備受歡迎，並成為(wei) 王公貴族競相追逐的奢侈品。

　　一聲聲清脆悅耳的駝鈴聲拂去了多少風沙裏的疲倦，一匹匹產(chan) 自大漢王朝的絲(si) 綢驚豔了多少西域諸國民眾(zhong) 的眼球？在這條逾7000公裏的長路上，在此後千年中，絲(si) 綢與(yu) 同樣產(chan) 自中原地區的瓷器一樣，成為(wei) 當時東(dong) 亞(ya) 強盛文明的象征，沿線各國王室貴族曾一度以穿著華美的絲(si) 綢、使用精致的瓷器作為(wei) 其尊貴富有身份的象征。因此，“五星出東(dong) 方利中國”漢代織錦護臂才能從(cong) 迢迢千裏之外的中原地區來到西域，並被生前珍愛它的墓主人帶到大漠幹燥的黃沙下，從(cong) 而能在兩(liang) 千年後現出千年不腐、精美絕倫(lun) 的真容。

　　東(dong) 漢以後，同處絲(si) 綢之路南道的鄯善國吞並了精絕、且末、小宛等旁邊諸小國。根據新疆地區出土的佉盧文書(shu) 記載，鄯善國不僅(jin) 把絹、綢、錦等當作上等生活用品或商品，還將它們(men) 作為(wei) 價(jia) 值衡量標準，充當了貨幣的角色，可以用來購買(mai) 玉米、酒，以及土地、人口等，從(cong) 中可以看出鄯善國的社會(hui) 製度是奴隸製，以布匹作為(wei) 交換媒介，也從(cong) 中看出絲(si) 綢在鄯善國的重要價(jia) 值，以及鄯善國人對它的喜愛和依賴。

　　《錦繡》節目最後，主角“五星出東(dong) 方利中國”漢代織錦護臂的影像在舞台中央出現，織錦上兩(liang) 千年前的美好祈願與(yu) 兩(liang) 千年後頓挫優(you) 美的舞步同頻共振，由千萬(wan) 條光影組成的經緯絲(si) 線交織引領，傳(chuan) 遞出中華曆史的熠熠光芒。（新利平台  文/易文文）