班禪哲蚌寺禮佛並解經釋教 廣受僧眾膜拜

　　新利平台訊 “期盼已久的班禪仁波切終於(yu) 到來了！”哲蚌寺管委會(hui) 常務副主任阿旺群增和僧眾(zhong) 早早列隊迎候。

　　7月4日，全國政協常委、中國佛教協會(hui) 副會(hui) 長、中國佛教協會(hui) 西藏分會(hui) 會(hui) 長班禪額爾德尼·確吉傑布來到拉薩市哲蚌寺禮佛朝拜、解經釋教，這是班禪首次來到哲蚌寺禮佛朝拜。

圖為(wei) 班禪在僧眾(zhong) 簇擁下走向大殿　攝影：王淑

　　哲蚌寺是藏傳(chuan) 佛教格魯派六大寺院中最大的寺院，也是西藏規模最大的寺院，由格魯派祖師宗喀巴·洛桑紮巴的親(qin) 傳(chuan) 弟子降央曲吉·紮西班丹於(yu) 公元1416年興(xing) 建，距今已有600餘(yu) 年曆史。

　　“期盼已久，終於(yu) 如願以償(chang) ！”當天，哲蚌寺裝飾一新，按照宗教儀(yi) 軌，阿旺群增和僧眾(zhong) 以藏傳(chuan) 佛教最高禮儀(yi) 恭迎班禪。

　　上午9時，在僧眾(zhong) 的期盼中，班禪抵達哲蚌寺。頓時，鑼鼓喧天，法螺、法號齊鳴。在手持香爐的高僧以及吹嗩呐的僧人引路，手持黃傘(san) 的高僧護送下，班禪緩步走進措欽大殿，逐一朝拜寺內(nei) 各殿堂，並向主供佛像敬獻哈達。期間，班禪還前往甘珠爾拉康參訪，這裏藏有多部《甘珠爾》大藏經。

圖為(wei) 強巴佛 攝影：王淑

圖為(wei) 班禪禮佛朝拜　攝影：王淑

圖為(wei) 班禪參訪甘珠爾拉康 攝影：王淑

　　隨後，班禪登上措欽大殿法座為(wei) 僧眾(zhong) 解經釋教、摸頂賜福。

　　班禪講經時勉勵僧眾(zhong) ，兩(liang) 年前，習(xi) 近平總書(shu) 記親(qin) 臨(lin) 哲蚌寺考察調研，這是我們(men) 藏傳(chuan) 佛教界曆史上從(cong) 未有過的榮耀，充分展現了習(xi) 近平總書(shu) 記和黨(dang) 中央對哲蚌寺的關(guan) 心和對藏傳(chuan) 佛教的關(guan) 懷。我們(men) 要深入認識和領會(hui) 習(xi) 近平總書(shu) 記視察哲蚌寺的深刻意義(yi) 和重要指示精神，珍惜藏傳(chuan) 佛教健康傳(chuan) 承發展的曆史機遇，結合正在開展的“三個(ge) 意識”教育，為(wei) 維護祖國統一、加強民族團結、服務社會(hui) 進步發揮藏傳(chuan) 佛教界積極作用。

圖為(wei) 班禪在哲蚌寺措欽大殿解經釋教　攝影：王淑

　　“在黨(dang) 和國家的恩情下，現在藏傳(chuan) 佛教傳(chuan) 承發展所需的外在條件已經非常健全。作為(wei) 宗教教職人員，我們(men) 自己的持戒學修是藏傳(chuan) 佛教傳(chuan) 承發展最重要的因素之一，也是重要的內(nei) 在條件。”班禪說，隻有內(nei) 外條件齊全，藏傳(chuan) 佛教才會(hui) 實現良好傳(chuan) 承。

　　“過去，高僧大德們(men) 沒有如今這般優(you) 渥的物質條件，寫(xie) 經著書(shu) 的紙張也很緊缺，但他們(men) 能夠克服困難、精進修行，創作了諸多佛學經典，很好地將佛法傳(chuan) 承至今。現在，我們(men) 物質條件優(you) 越，別說紙張甚至可以選擇電腦、手機、網絡電子書(shu) 等各種介質研修佛法。”班禪簡單對比後開示說，我們(men) 要像曆代高僧大德們(men) 學習(xi) ，珍惜暇滿難得的人生，不迷茫於(yu) 世俗仇恨等身外之物，要以“五部大論”為(wei) 基礎，刻苦學經、精進修行，加強聞、思、修，積極傳(chuan) 承佛法，指引眾(zhong) 生離苦得樂(le) 。

圖為(wei) 哲蚌寺僧眾(zhong) 代表向班禪敬獻曼紮　攝影：王淑

圖為(wei) 班禪為(wei) 哲蚌寺僧人摸頂賜福　攝影：王淑

　　班禪傳(chuan) 授經文時，僧眾(zhong) 無不虔誠俯首聆聽，他深厚的佛學造詣和卓越的宗教修為(wei) 讓寺廟僧眾(zhong) 發自內(nei) 心地頂禮膜拜。講經結束後，阿旺群增和僧眾(zhong) 手捧潔白的哈達排起長隊，井然有序地依次到法座前接受班禪摸頂賜福。每當年邁的僧人來到法座前，班禪都會(hui) 親(qin) 切地詢問年齡、身體(ti) 狀況等，並祝願他們(men) 健康長壽。

　　“班禪仁波切氣度不凡又格外親(qin) 切，崇敬之情油然而生。”阿旺群增得到班禪摸頂後懷著喜悅的心情，在一旁領取了班禪的肖像徽章和金剛結。

　　阿旺群增說，將遵從(cong) 班禪仁波切的教誨和勉勵，潛心修行、服務信眾(zhong) ，為(wei) 推進藏傳(chuan) 佛教中國化、維護祖國統一和民族團結貢獻力量。

圖為(wei) 班禪在哲蚌寺解經釋教　攝影：王淑

　　在哲蚌寺學修的貢如·土登旦增活佛今年75歲，聆聽了班禪的講經後也被折服。“班禪仁波切在闡釋經典教義(yi) 時能做到引經據典、旁征博引，能感受得到他具有精進的佛學造詣和良好的現代文化修養(yang) ，值得我們(men) 去擁戴、信奉和追隨。”貢如·土登旦增活佛說，將銘記班禪仁波切的開示，愛國愛教、潛心修法，懷持國家意識、公民意識、法治意識，為(wei) 藏傳(chuan) 佛教的持續健康發展和西藏的經濟社會(hui) 發展做出自己的貢獻。

圖為(wei) 哲蚌寺僧人辯經　攝影：王淑

　　在哲蚌寺，班禪還現場觀摩了2024年度西藏自治區藏傳(chuan) 佛教學經僧人晉升格西拉讓巴學位夏季預考開考儀(yi) 式。

　　最後，在僧人的激烈辯經聲中，班禪緩緩走出哲蚌寺。班禪返程，僧眾(zhong) 皆躬身施禮，表達著對他的衷心擁戴。

　　班禪額爾德尼是藏傳(chuan) 佛教影響最大的轉世活佛之一。班禪額爾德尼·確吉傑布，1990年2月13日出生於(yu) 西藏自治區那曲市嘉黎縣。1995年11月29日通過金瓶掣簽，經國務院批準確認為(wei) 十世班禪轉世靈童，繼任為(wei) 第十一世班禪額爾德尼。（新利平台 記者/王淑 賈華加）

圖為(wei) 班禪緩步走出大殿　攝影：王淑

圖為(wei) 哲蚌寺　攝影：拉姆