《新時代黨(dang) 的治藏方略的實踐及其曆史性成就》白皮書(shu) 指出，中央第七次西藏工作座談會(hui) 確立了新時代黨(dang) 的治藏方略，並將其概括為(wei) “十個(ge) 必須”。“十個(ge) 必須”涵蓋西藏工作的各個(ge) 方麵，科學回答了建設團結富裕文明和諧美麗(li) 的社會(hui) 主義(yi) 現代化新西藏的一係列方向性、根本性、戰略性重大問題。其中，西藏工作必須堅持以維護祖國統一、加強民族團結為(wei) 著眼點和著力點，這既是曆史的經驗，也是實踐的證明。當前，西藏各民族交往交流交融比曆史上任何時候都深入，民族團結已成為(wei) 西藏各族人民的生命線，中華民族共同體(ti) 意識是西藏和諧穩定、發展進步的強大精神力量。 

　　維護祖國統一，是建設團結西藏的基本前提。曆史長河中，維護祖國統一、加強民族團結已深深融進西藏各族人民的血液和靈魂，成為(wei) 推動西藏和諧穩定、繁榮發展的強大精神動力。但是，長期以來，以美國為(wei) 首的西方反華勢力不斷插手幹涉中國西藏事務，利用人權、宗教的幌子幹擾破壞西藏社會(hui) 穩定，企圖把所謂的“西藏問題”變成遏製中國的一張牌。祖國統一是全國各族人民的最高利益，民族團結是祖國統一的重要保證。我們(men) 要堅持共同團結奮鬥、共同繁榮發展，繼續引導西藏各族群眾(zhong) 開展“五史”宣傳(chuan) 教育，引導他們(men) 樹立正確的國家觀、曆史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，以此築牢反分裂反滲透鬥爭(zheng) 的銅牆鐵壁，形成人心凝聚、團結奮進的強大精神紐帶。 

　　鑄牢中華民族共同體(ti) 意識，是建設團結西藏的主線核心。從(cong) 出台民族團結進步工作地方性法規到部署實施“四大工程”“六項行動”，從(cong) 提升民族事務治理體(ti) 係和治理能力現代化水平到推進中華民族共有精神家園建設，西藏堅持以鑄牢中華民族共同體(ti) 意識為(wei) 主線，始終把民族團結作為(wei) 各族人民的生命線。然而，任何時候我們(men) 都不能夠掉以輕心，注重防範化解意識形態領域的風險隱患。要繼續鞏固壯大主流思想輿論陣地，防止意識形態領域個(ge) 別偏激思想和片麵強調民族文化一元性、特殊性的情況，多從(cong) 客觀現實出發，闡釋和宣傳(chuan) 中華民族的多元性、統一性，各民族文化的共通性、聯結性，加深西藏各族群眾(zhong) 對中華民族共同體(ti) 意識的認識和理解，使中華民族共同體(ti) 意識更加牢固，各族群眾(zhong) 維護中華民族共同體(ti) 的使命感更強。 

　　堅持宗教中國化方向，是建設團結西藏的重要內(nei) 容。從(cong) 曆史層麵看，藏傳(chuan) 佛教本身就是佛教中國化的產(chan) 物，並且隨著各個(ge) 曆史時期不斷進行自我調整和變革。隨著藏傳(chuan) 佛教中國化的不斷推進，依法管理宗教事務得到加強，寺廟管理長效機製初步形成，宗教活動進一步法製化、規範化，廣大僧尼和信教群眾(zhong) 更加緊密地團結在黨(dang) 和政府周圍。但是我們(men) 也要清醒地看到，藏傳(chuan) 佛教發展至今已經到了曆史轉折期，一些固有傳(chuan) 統和沉屙積弊已不再適應社會(hui) 發展進步的要求，並成為(wei) 阻礙藏傳(chuan) 佛教自身發展的枷鎖和障礙。因此，我們(men) 必須堅持運用曆史唯物主義(yi) 和辯證唯物主義(yi) ，應時而變、順勢而為(wei) 、依製而行，不斷推進中國化進程，才能推動解決(jue) 藏傳(chuan) 佛教自身領域存在的問題，促進藏傳(chuan) 佛教健康有序傳(chuan) 承。 

　　把維護祖國統一、加強民族團結作為(wei) 西藏工作的著眼點和著力點，是從(cong) 國家整體(ti) 和黨(dang) 的事業(ye) 全局上對西藏工作的戰略定位。站在新的曆史起點上，我們(men) 必須深刻理解、準確把握、貫徹落實新時代黨(dang) 的治藏方略，使治藏方略中所蘊含的價(jia) 值理念、政治智慧、實踐導向日益彰顯，繼續譜寫(xie) 建設團結富裕文明和諧美麗(li) 的社會(hui) 主義(yi) 現代化新西藏的嶄新篇章。（新利平台 文/易文文）