底雅在哪裏？西藏最西是阿裏，阿裏最西是底雅。流經劄達的象泉河在這裏劈出峽穀綠洲，然後穿越喜馬拉雅山脈流入印度。

　　底雅有多遠？拉薩1500公裏之外劄達縣，再穿土林、越高山、走荒原，蜿蜒行於(yu) 馬陽山懸崖絕壁中，2000多米落差下，山穀村莊航拍式呈現。

　　7月中旬，記者一行來到這裏，采訪底雅的故事，也接受著精神的洗禮。

　　78歲的歐珠班典少時流落境外，幾經輾轉回到家園，在祖居前栽下了底雅第一棵白杏子樹；今年62歲的老楊從(cong) 東(dong) 海之濱的江蘇來到“西境之鄉(xiang) ”底雅，24年裏他鄉(xiang) 早已成家鄉(xiang) ；大三學生德吉曲珍走出大山，橫穿半個(ge) 中國就學於(yu) 南海之角的海南大學，正成就著自己的出彩人生。

　　三代底雅人，在祖國時空經緯中，各有人生軌跡，更有共同坐標：家是底雅，國是中國！

　　不舍鄉(xiang) 土：

　　祖祖輩輩就生活在這裏！

　　“在克什米爾、印度、尼泊爾漂泊的那幾年，日子過得特別苦，整日像乞丐一樣！”歐珠班典出生在拉克瑪山麓的什布奇村，1962年流落他鄉(xiang) ，在外漂泊了6年。在近來落成的邊境小康示範村新居裏，回憶起半個(ge) 多世紀前的往事，老人唏噓不已。

　　“當時父親(qin) 沒走，托人帶話，說祖祖輩輩生活在這裏，日子也好起來了，叫我趕快回來。”　歐珠班典腿腳不便，坐在藏床邊。窗外，樹木參天，雪山遠矗。老人邊回憶往事邊看向兒(er) 子剛珠多吉，“根就在這裏！”四目相接時，60年前的父子對話，情景再次呈現，世世代代堅守的信條又一次傳(chuan) 承。

　　42歲的剛珠多吉穿著短袖襯衫，倚站在門口，聽得入神，父輩的艱辛往事恍如隔世，聽到阿爸感慨“最幸福的就是現在這個(ge) 時候”，頓時露出會(hui) 心的微笑。

　　對家鄉(xiang) 深厚的愛，經過曆史變遷、歲月洗禮，在爺孫三代血脈相連的故事裏，變得親(qin) 切具體(ti) 、可觸可感。

　　屋外的坡地上，是一片果園，鬱鬱蔥蔥的白杏樹、紅蘋果樹在喜馬拉雅的陽光下熠熠閃光，最大的有腰粗。白杏子，香甜味醇可口，是當地特產(chan) 。剛珠多吉帶著我們(men) 尋找最早的一棵，不無自豪地說，底雅的第一批白杏子樹就是父親(qin) 引進的。

　　底雅有栽培果樹的傳(chuan) 統。1985年，對外山口短暫開放，歐珠班典用10斤酥油和3隻山羊，從(cong) 印度商人手上換來了200株小手指粗細的白杏樹苗，一些分給了鄰居，一些就栽在祖居前的小片土地上。

　　剛珠多吉邊介紹邊用手拔去滋生的雜草，這片祖業(ye) 在他的精心嗬護下，年年碩果累累。望向屋頂飄揚的五星紅旗，記者問出了最想問的話：“你覺得國家在哪裏？”

　　“國家就在腳下，國家就在心中！”剛珠多吉表情認真、話語堅定、心潮澎湃，“在黨(dang) 的幫助下，我們(men) 過上了爺爺和父親(qin) 想都不敢想的美好生活。守土固邊是我們(men) 的天職！”

　　山上放牧守國土，山下林果來致富。強烈而深厚的守土意識，就這樣在底雅人的血脈裏延續。

　　入贅“邊疆”：

　　腳下的土地就是我的家！

　　老楊，穿著白色條紋體(ti) 恤和板鞋，頭發花白蓬鬆，說話還帶著江蘇徐州老家的口音。在底雅鄉(xiang) 古讓村見到了老楊，他正和老伴次吉卓瑪帶著外孫晾曬剛摘下的杏子。杏子金黃，鋪滿院落。

　　老楊，叫楊貴房，原是徐州“四建”公司的會(hui) 計。1996年，隨維修邊防設施的施工隊第一次來到底雅。老鄉(xiang) 們(men) 少有人知道他的原名，都習(xi) 慣地稱這位憨厚的漢族師傅“老楊”。1997年，老楊帶著工作中相識相知的次吉卓瑪回到徐州喜結連理，這時妻子知道了丈夫在老家還有一個(ge) 外號——“楊老好兒(er) ”。坐在樹蔭下，老楊說起這段故事，一旁的次吉卓瑪噗嗤一笑。

　　“我也想過帶著她們(men) 娘兒(er) 仨回老家生活，可又擔心她們(men) 不適應。”當時，次吉卓瑪還帶著與(yu) 前夫生的兩(liang) 個(ge) 孩子。為(wei) 了使妻子兒(er) 女在熟悉的環境裏生活，老楊告別了父母鄉(xiang) 親(qin) ，再次回到底雅，入贅“邊疆”。

　　老楊心腸熱，有責任心，靠著妻子娘家的7、8畝(mu) 地和幾頭牛羊，甘願從(cong) 徐州青年變為(wei) 底雅女婿，從(cong) 公司工人變為(wei) 西藏農(nong) 民，從(cong) 發達省份到紮根西藏邊陲。

　　徐州成親(qin) 、邊境為(wei) 家，老楊跟著藏族鄉(xiang) 親(qin) 們(men) 一起放牧巡邊，騎馬走路，腳磨掉了幾層皮；蹩腳地使用藏式鐮刀，割草割到手上，手一攤疤痕還清晰可見；帶著大家一起修路架橋，工錢從(cong) 不多拿，每每都是平分，他說：“心裏過不去，大家都不容易”；父母過世，很晚才知道消息，就點起酥油燈，在千裏之外表達悼念。

　　“不回去了，家就在這裏。”老楊請我們(men) 參觀他的家，從(cong) “窩棚”“石屋”“安居房”到現在的“小康新居”，在底雅生活的24年裏，老楊經曆了4次住房變遷，家的根基早已深入這片土地。

　　外孫邊巴曲傑很纏老楊，這位外公不僅(jin) 有對他的愛，還有更吸引人的地方。老楊給外孫邊巴曲傑取了一個(ge) 漢名：楊昌民，希望生活在中國邊境的人民永遠昌盛康樂(le) 。

　　走出大山：

　　在祖國懷抱裏幸福成長！

　　剛坐下，一杯清淡中略帶乳白的飲料便雙手遞到眼前。家家釀造的杏子酒和淳樸熱情一起構成了底雅人的待客之道。

　　20歲出頭的德吉曲珍開朗外向，為(wei) 了讓阿媽朋吉卓瑪開口唱出底雅民歌《什布奇仙女迎客歌》，不斷地填倒杏子酒，活躍氣氛。聽說這首歌隻有阿媽能唱全，德吉曲珍跟客人一起充滿期待。

　　“風景優(you) 美的山穀，像帳篷一樣；山潔水清的家鄉(xiang) ，有底雅三姐妹……”悠揚婉轉的民歌講述了這樣一個(ge) 傳(chuan) 說：古格時期，什布奇有三姐妹遠足到托林寺，大姐和二姐都因高山阻隔放棄了行程，隻有最小的妹妹背著家鄉(xiang) 特產(chan) 杏油到達了目的地。

　　底雅隱藏在大山深處，山陡路險，每年冬季大雪封山直到來年開春，這裏就成了出不去進不來的“孤島”。過去，想走出山外，200多公裏外的劄達也是山高路遠、遙不可及。如今，柏油路已經鋪到了家門口，連著祖國各地。

　　德吉曲珍現是海南大學大三學生，學校和家鄉(xiang) 間有5000多公裏的距離，“國家發展日新月異，我們(men) 在祖國懷抱裏幸福成長，作為(wei) 邊境學子深感驕傲和自豪。”火車奔馳在中國大地上，德吉曲珍走出了祖輩最遠的路程。

　　這裏就是底雅，西藏最邊遠的山鄉(xiang) 之一。這處“阿裏小江南”昭示著，再遠也是祖國的美麗(li) 河山，再邊也是人民的幸福家園。

　　可底雅真的邊遠嗎？歐珠班典、老楊、德吉曲珍……，底雅每個(ge) 人的故事都離我們(men) 的心是那麽(me) 的近。底雅不遠，因為(wei) 發生在這片土地上的每個(ge) 平凡故事，扣動的都是中國人的心弦。