西藏古老擦擦技藝的別樣新生

　　日前，中國國務院公布第五批國家級非物質文化遺產(chan) 代表性項目名錄，由西藏拉薩市申報的擦擦製作技藝成功入選。從(cong) 縣級“走到”國家級，擦擦製作技藝申遺不斷提檔經曆了6年。

圖為(wei) 6月14日，拉薩的手工藝人製作“擦擦”。中新社記者 貢嘎來鬆 攝

　　擦擦，音譯自梵語，是藏傳(chuan) 佛教模製泥像的總稱。位於(yu) 拉薩北郊的西藏擦擦文化展覽館成立於(yu) 2015年，是西藏唯一一所集中展示擦擦的機構。這座展覽館集合了手藝傳(chuan) 承、文化展示、製作體(ti) 驗、扶貧等多種功能。

　　西藏擦擦文化展覽館內(nei) 收藏了2萬(wan) 餘(yu) 尊擦擦，副館長多傑旺拉30日接受中新社記者采訪時說，擦擦發展曆史悠久，館藏的擦擦最早可追溯到公元7世紀。目前展覽館有25位手藝人，平常會(hui) 接待遊客參與(yu) 體(ti) 驗製作。

　　值得關(guan) 注的是，展覽館的手藝人大部分曾是當地的貧困戶，如今他們(men) 靠著傳(chuan) 統手藝就業(ye) 脫貧。

　　在多傑旺拉看來，優(you) 秀傳(chuan) 統文化得到保護，也為(wei) 當地人創造了財富，憑借擦擦製作技藝，展覽館曾與(yu) 沿海城市銀行機構合作，將擦擦文化應用到貴金屬收藏品中。

　　擦擦文創也試水市場。在八廓古城區一家文創店內(nei) ，展售著由擦擦衍生的工藝品。醍醐文化藝術品牌聯合創始人方堃介紹，產(chan) 品用銀質複刻了古代擦擦，附帶的卡片記錄了年代信息。不同於(yu) 以往泥質擦擦，銀質更便於(yu) 流通佩戴。

　　對於(yu) 擦擦製作技藝此番入選國家非遺，他說：“開發文創產(chan) 品符合國家非遺走入尋常百姓家的邏輯，有別於(yu) 文物存於(yu) 博物館等嚴(yan) 肅場合，文創是人們(men) 走進深度文化的階梯，能夠讓人們(men) 通過文創與(yu) 非遺文化親(qin) 近起來。”

　　中國非物質文化遺產(chan) 研究院研究員、西藏擦擦文化藝術研究中心主任李逸之一直致力於(yu) 擦擦文化研究，曾在西藏西部進行了20餘(yu) 年的擦擦文化田野調查。他介紹，擦擦文化與(yu) 西亞(ya) 兩(liang) 河流域古印章文化頗有淵源，古印章文化向東(dong) 流傳(chuan) ，在南亞(ya) 部分國家逐漸將佛教題材用於(yu) 印章中。經過漫長的傳(chuan) 播流變，在西藏形成具有地方特色的用於(yu) 佛教供奉的產(chan) 物。

6月14日，拉薩的手工藝人製作“擦擦”。中新社記者 貢嘎來鬆 攝

　　以往研究發現，製作擦擦模具的材料頗豐(feng) 富，石頭、蜜蠟、銅、木、牛角、陶、鋁，民國時期還有塑料。

　　李逸之說：“最初，擦擦圖案可能較單一，現在我們(men) 看到的擦擦包含了藏文、梵文、單個(ge) 佛造像、多個(ge) 佛造像等，尤其佛造像，遵循了度量經製作，非常精美。”

　　除了宗教屬性，擦擦本身具有曆史、文化、藝術價(jia) 值，但目前擦擦文化未被普遍認知。不過值得一提的是，文化界、考古界、博物館機構開始聚焦關(guan) 注。

　　文創產(chan) 品能否為(wei) 擦擦文化普及開創新機遇？李逸之回應，擦擦本身帶有宗教性質，在被當地佛教信眾(zhong) 認可的情況下，讓外界敬畏了解，這是文創開發需注重的。

　　他說，西藏擁有豐(feng) 富的擦擦文化資源，希望這裏能建立起擦擦主題的博物館，讓外界從(cong) 擦擦文化這個(ge) 微縮的窗口中了解西藏。