火出圈的鍋莊舞

　　在西藏說起全民健身，一定繞不開民族風濃鬱、群眾(zhong) 參與(yu) 度高的鍋莊舞。鍋莊，又稱為(wei) “果卓”“歌莊”“卓”等。跳舞時，男女圍成圓圈，邊歌邊舞，是節日的慶典方式之一，隻要加入這個(ge) 跳舞的圓圈，瞬間就能被快樂(le) 的氛圍感染。2006年，鍋莊舞被列入第一批中國國家級非物質文化遺產(chan) 名錄。近年來，隨著各類新媒體(ti) 平台的普及，關(guan) 於(yu) 鍋莊的話題經常上榜各大熱搜平台。

　　快快快！“果卓”快開始了！傍晚7時許，頤神苑中人群聚集，年輕人儀(yi) 式感滿滿地穿著隆重的藏袍，老年人身著舒適的運動休閑服飾，穿著衝(chong) 鋒衣的遊客也參與(yu) 其中，前來體(ti) 驗“果卓”。

　　小區內(nei) ，人們(men) 三三兩(liang) 兩(liang) 不自覺圍成一個(ge) 圈，談天說地。圈子中央擺放著一個(ge) 便攜式大音響，一個(ge) 年輕人上前打開音響，蓄勢待發的人們(men) 便就著樂(le) 曲翩翩起舞。或緩慢擺臂或急速旋轉，長袖舞動，身姿矯健，不論男女，都沉浸在鍋莊的節奏中。就連蹣跚學步的孩童也隨著節奏和氛圍時不時跳躍擺臂。

　　隨著舞蹈的節奏和速度的變化，舞圈慢慢地變成了兩(liang) 個(ge) ，內(nei) 圈是跳得比較好的年輕人和領舞，外圈則是有點跟不上節奏的老年人和初學者，兩(liang) 個(ge) 圈子互不影響，但又享受著同一份快樂(le) 。

　　“每次看到跳鍋莊的視頻，都想衝(chong) 進屏幕一起跳，這次在現場看，氛圍完全不一樣，實在忍不住就跟著‘大部隊’一起學著跳了。”遊客麻世文激動地告訴記者。“不知道是老了還是果卓動作變複雜了，我現在都有點跟不上舞步了。不過受到年輕人的感染，我也很快樂(le) 。”市民多紮微笑著說。

　　“快看那個(ge) 漢族男生跳得可真好！”循聲望去，隻見舞圈內(nei) 一個(ge) 穿著黑色衝(chong) 鋒衣的漢族小夥(huo) ，步伐輕快、動作嫻熟，輕鬆地融入了內(nei) 圈的舞者，成為(wei) 現場唯一一個(ge) 能跟上內(nei) 圈舞者步伐的遊客。“我跳鍋莊的基礎可是在大學時打下的！”遊客鄭斌告訴記者，他是西北民族大學21屆畢業(ye) 生，在校時經常與(yu) 藏族室友一起到操場跳鍋莊，久而久之便成了“鍋莊高手”。

　　鄭斌畢業(ye) 後在成都工作，他曾經也到武侯區跳鍋莊。“我發現成都那邊鍋莊的動作似乎跟我在學校跳的不太一樣，我還以為(wei) 是自己生疏了，這次旅遊重新找回了我的舞蹈自信。”鄭斌說，來自沿海城市的他對於(yu) 西藏的文化非常感興(xing) 趣，但直到上了大學，才接觸到了真正的藏文化。

　　“不管是日常的跳鍋莊還是各種文藝匯演、節日演出，他們(men) 都把民族的文化傳(chuan) 播得很好，讓大家感受到文化自信。”鄭斌告訴記者，他有不少同事會(hui) 跳鍋莊，有的甚至能唱上幾首藏語歌。

　　“能在杭州絲(si) 綢城街頭看到我們(men) 那曲的‘果卓’，一股自豪感從(cong) 心裏油然而生。”在浙江杭州讀研的旦增鬆繞說，鍋莊舞已然成為(wei) 大家了解西藏優(you) 秀傳(chuan) 統文化的一個(ge) 途徑，也因其親(qin) 民的舞蹈形式深受大家的喜愛。圍成一圈跳上一段鍋莊，沒過多久，人與(yu) 人的距離便近了起來。

　　旦增鬆繞的這段話，引起了許多在外打拚學習(xi) 的藏族人的共鳴。很多年輕人表示，鍋莊不隻是一種舞蹈，它更是一種文化符號。在西藏，這個(ge) 人人都會(hui) 跳的舞蹈，最能體(ti) 現藏文化內(nei) 核，如果想了解西藏的文化，可以先從(cong) 跳鍋莊開始！

　　在采訪過程中，記者感受到許多年輕人都熱愛著鍋莊，而鍋莊的“火出圈”也並非偶然，鍋莊校園操、公園裏單獨開辟的鍋莊舞場地、各種各樣“走出”西藏、風行全國的鍋莊舞……年輕人心中已逐漸培植起傳(chuan) 承西藏優(you) 秀傳(chuan) 統文化的心智與(yu) 自覺。這些都促使越來越多朝氣蓬勃的年輕人成為(wei) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的積極繼承者、參與(yu) 者、傳(chuan) 播者，為(wei) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化搭建起從(cong) 過去走向未來的對話橋梁。