“苟日新，日日新，又日新”是中國人熟知的名句，它出自儒家經典《大學》。“日新”的說法出現後，後世思想家不斷闡發，對中國人的精神世界產(chan) 生了很大影響。比如，宋代張載對“日新”的解釋是：“富有者，大無外也；日新者，久無窮也。”認為(wei) 隻有“日新”，事物的發展才沒有窮盡。他進一步指出：“日新，悠久無疆之道與(yu) ”，將“日新”視為(wei) 事物發展在時間和空間上沒有窮盡的普遍規律。明末清初的王夫之把天地的發展歸納為(wei) “新故相推，日生不滯”，強調順應自然和人類社會(hui) 的客觀變化而不斷進步，如果因循守舊就會(hui) 導致退步甚至消亡。

總的來說，中國傳(chuan) 統文化中的“日新”意為(wei) 永不停息地自我革新。它包含兩(liang) 層含義(yi) ：一層是在世界觀層麵，認為(wei) 世界是不斷發展進步的，處在不停的變化之中，這是事物發展的規律；另一層是在方法論層麵，為(wei) 適應世間萬(wan) 物的發展規律，人們(men) 應當順應自然、社會(hui) 的發展趨勢，不斷與(yu) 時俱進、革故鼎新、自強不息、奮鬥創造，這樣才能追趕上時代的步伐，不斷推動文明發展進步。反之，如果因循守舊、抱殘守缺，就會(hui) 被時代拋棄。

經過長期發展，“日新”成為(wei) 中國人重要的精神元素，影響著中國人的思維方式和行為(wei) 方式，對個(ge) 人、民族、國家發揮著獨特作用。處於(yu) 順境之時，“日新”精神能夠提醒人們(men) 保持憂患意識，不滿足於(yu) 現狀、不斷開拓進取。處於(yu) 逆境之時，“日新”精神可以激發人們(men) 堅韌不拔、不屈不撓，不斷克服困難、闊步前進。中華文明綿延數千年，中國人民崇尚進取、推陳出新、不懈奮鬥，創造了燦爛的文明成果。

“周雖舊邦，其命維新。”鴉片戰爭(zheng) 後，中國陷入深重災難中。無數有識之士主張以新學取代舊學、以新政取代舊政、以維新和革命改變舊體(ti) 製，以挽救民族危亡、扭轉中國命運。中國共產(chan) 黨(dang) 生於(yu) 憂患、成長於(yu) 憂患、壯大於(yu) 憂患，堅持真理、修正錯誤，曆經艱苦奮鬥、不懈前進，帶領中國人民建立了新中國。40年前，中國共產(chan) 黨(dang) 又以敢為(wei) 天下先的精神進行改革開放，領導中國人民進行新的偉(wei) 大革命，開辟了中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路。改革開放40年來，中國取得舉(ju) 世矚目的發展成就，中華民族的精神麵貌煥然一新，中國人民更加昂揚自信。中國共產(chan) 黨(dang) 這種開拓創新、勇於(yu) 進取的精神，也是中華文化中“日新”精神的傳(chuan) 承和體(ti) 現。

辯證唯物主義(yi) 告訴我們(men) ，新陳代謝是宇宙間普遍的、不可抗拒的規律。改革就是社會(hui) 主義(yi) 製度的自我完善和發展，生產(chan) 力的活力正是在生產(chan) 關(guan) 係不斷變革、不斷更新過程中被激發出來的。在改革開放進程中，中國這個(ge) 古老的國度煥發出蓬勃生機，黨(dang) 和人民的事業(ye) 大踏步趕上時代。

當前，改革進入深水區，麵臨(lin) 更多不易跨越的礁石和險灘。這個(ge) 時候，把改革開放向縱深推進，應繼承弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中的“日新”精神，進一步解放思想，拿出更大的決(jue) 心和勇氣破除各方麵體(ti) 製機製弊端，以更大力度、更實舉(ju) 措全麵深化改革、擴大對外開放，統籌推進“五位一體(ti) ”總體(ti) 布局，協調推進“四個(ge) 全麵”戰略布局，為(wei) 實現“兩(liang) 個(ge) 一百年”奮鬥目標和中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的中國夢繼續不懈奮鬥。

（作者為(wei) 四川師範大學傑出教授）