習(xi) 近平總書(shu) 記在全國宣傳(chuan) 思想工作會(hui) 議上指出：“堅持文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。”

我們(men) 黨(dang) 曆來注重文化建設，重視堅定文化自信。1944年，毛澤東(dong) 在《文化工作中的統一戰線》一文中一針見血地指出：“沒有文化的軍(jun) 隊是愚蠢的軍(jun) 隊，而愚蠢的軍(jun) 隊是不能戰勝敵人的。”這段名言闡明了文化對於(yu) 軍(jun) 隊建設的重要性。當然，其深刻道理絕不局限於(yu) 軍(jun) 隊，團隊、組織、國家、民族、社會(hui) 亦然。沒有文化的浸潤和滋養(yang) ，脫離文化求生存求發展，都是沒有前途的。同年，毛澤東(dong) 在《關(guan) 於(yu) 陝甘寧邊區的文化教育問題》的講話中指出：“文化是反映政治鬥爭(zheng) 和經濟鬥爭(zheng) 的，但它同時又能指導政治鬥爭(zheng) 和經濟鬥爭(zheng) 。文化是不可少的，任何社會(hui) 沒有文化就建設不起來。”

黨(dang) 的十九大把我們(men) 黨(dang) 對文化重要性的認識提升到一個(ge) 新的高度：“文化是一個(ge) 國家、一個(ge) 民族的靈魂。文化興(xing) 國運興(xing) ，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興(xing) 盛，就沒有中華民族偉(wei) 大複興(xing) 。”

近代中國的慘痛曆史證明，沒有文化自信，任何努力都沒有方向，民族沒有前途，國家沒有希望。

1840年以前的中國固步自封，長期沉湎於(yu) “泱泱大國”的迷思之中。西方列強發動的兩(liang) 次鴉片戰爭(zheng) ，撞開了中國封閉的門戶，迫使清朝政府簽訂喪(sang) 權辱國的“城下之盟”。割地賠款的屈辱和痛苦使中國人開始睜眼看世界，意識到與(yu) 列強的差距，認為(wei) 西方列強強就強在擁有堅船利炮和製造它們(men) 的近代工業(ye) ，於(yu) 是“師夷長技以製夷”的洋務運動興(xing) 起，通過“造”“買(mai) ”並舉(ju) ，中國開始擁有堅船利炮。

然而，甲午一戰讓曾一度總噸位列亞(ya) 洲第一的北洋水師瞬間灰飛煙滅，清朝政府的洋務夢碎。國人開始意識到堅船利炮不能使中國免於(yu) 挨打，更不能使國家富強起來，進而思考：日本何以如此強悍？結論是日本“國強”的原因是經過明治維新實現了製度變革，於(yu) 是“戊戌變法”的戲碼於(yu) 1898年上演並在100天後歸於(yu) 失敗。尋求製度之變的嚐試雖然短命，但在一定程度上起到了政治思想啟蒙的作用。

“戊戌變法”喋血及之後的辛亥革命失敗，使中國知識階層意識到，製度變革之難的深層原因是兩(liang) 千多年封建統治造成的文化落後。文化落後導致觀念落後、民族羸弱、國家衰敗。變革文化的呼聲催生了“新文化運動”及後期的五四運動，中國社會(hui) 因此經曆了一場影響深遠的文化大變革，中國人的思想得到空前解放，“民主”“科學”精神得到廣泛傳(chuan) 播並成為(wei) 仁人誌士的價(jia) 值追求。但曆史地看，這場運動的一個(ge) 偏頗之處，是一些人在否定封建文化的同時，把傳(chuan) 統文化優(you) 秀成分也一並否定掉了。徹底否定傳(chuan) 統文化的結果是中國人的文化迷茫，“文化他信”傾(qing) 向逐步演變成一種不時泛起的思潮，認為(wei) 中國隻有“全盤西化”才有出路，才有希望。

中國共產(chan) 黨(dang) 在國家衰敗、民族危亡之時登上了曆史舞台，中國人民因之從(cong) 精神上由被動轉為(wei) 主動。是中國共產(chan) 黨(dang) ，把馬克思主義(yi) 同中國實際相結合，“喚起工農(nong) 千百萬(wan) ，同心幹”，帶領全國各族人民經過28年浴血奮戰，推翻“三座大山”，取得革命成功，建立了新中國，站起來的中國人民找回了文化自信；社會(hui) 主義(yi) 建設、改革開放的成功，使中國人民逐步擺脫貧困、走向富裕，中華民族迎來了從(cong) 站起來、富起來到強起來的偉(wei) 大飛躍，迎來了實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的光明前景，我們(men) 的文化自信越來越堅定。

全麵建成小康社會(hui) ，進而把我國建成富強民主文明和諧美麗(li) 的社會(hui) 主義(yi) 現代化強國，需要我們(men) 在應對各種風險和挑戰中進一步堅定“四個(ge) 自信”，特別是堅定文化自信。

堅定文化自信離不開文化建設。黨(dang) 的十九大對新時代文化建設已提出明確要求。文化建設，本質上是以堅定文化自信為(wei) 目的的價(jia) 值觀建設、思想道德體(ti) 係建設和人文精神建設。新時代的文化建設，即中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化建設，必須堅持以馬克思主義(yi) 為(wei) 根本指導，既吸收一切人類文明的有益成果，學習(xi) 借鑒西方經驗，更立足於(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，“吸收其精華，剔除其糟粕”，讓優(you) 秀傳(chuan) 統文化得以弘揚，助推新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 發展。

曆史證明，中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化具有獨一無二的理念、智慧、氣度和神韻，積澱著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。我們(men) 有理由相信，與(yu) 新時代同行的中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化必將在中華民族走向偉(wei) 大複興(xing) 的進程中更加熠熠生輝，煥發出磅礴的力量。（作者係第十三屆全國政協委員、中央黨(dang) 校原副校長）