建黨(dang) 97年來，我們(men) 黨(dang) 始終高揚馬克思主義(yi) 理論旗幟，始終堅持思想建黨(dang) 、理論強黨(dang) 的優(you) 良傳(chuan) 統，始終緊緊依靠人民創新理論、檢驗理論，堅持理論與(yu) 時俱進、開拓創新，從(cong) 而不斷戰勝各種風險挑戰，不斷糾正錯誤，書(shu) 寫(xie) 了可歌可泣的曆史篇章，創造了一個(ge) 又一個(ge) “人間奇跡”。特別是黨(dang) 的十八大以來，我們(men) 解決(jue) 了許多長期想解決(jue) 而沒有解決(jue) 的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨(dang) 和國家的事業(ye) 發生曆史性變革。這些成績的取得，都離不開理論強黨(dang) 的支撐。

堅持理論強黨(dang) 是我們(men) 黨(dang) 的優(you) 良傳(chuan) 統

中國共產(chan) 黨(dang) 自成立之日起，就始終堅持思想建黨(dang) 、理論強黨(dang) 。黨(dang) 的建設，不僅(jin) 僅(jin) 包括政治建設和組織建設，思想建設也是很重要的一個(ge) 方麵。我們(men) 黨(dang) 在發展黨(dang) 員的過程中，不僅(jin) 要求組織上要入黨(dang) ，更看重的是思想上入黨(dang) 。因此，我們(men) 黨(dang) 總是不斷用科學的理論武裝全黨(dang) ，這已經成為(wei) 我們(men) 黨(dang) 的一個(ge) 優(you) 良傳(chuan) 統。

在我們(men) 黨(dang) 成立之初，就湧現出來一大批優(you) 秀的思想理論家。最早將馬克思主義(yi) 科學理論介紹到中國的李大釗，是中國共產(chan) 黨(dang) 創立者之一。中共一大代表李達，是我們(men) 黨(dang) 內(nei) 著名的理論家。馬克思主義(yi) 哲學家艾思奇的《大眾(zhong) 哲學》一書(shu) ，開啟了馬克思主義(yi) 哲學中國化和大眾(zhong) 化的曆史進程。

在社會(hui) 主義(yi) 革命和建設時期，毛澤東(dong) 同誌也十分重視黨(dang) 的思想理論工作。早在井岡(gang) 山時期，他就注意到了思想建黨(dang) 、理論強黨(dang) 的重要性。在革命時期，毛澤東(dong) 同誌寫(xie) 了《實踐論》和《矛盾論》這兩(liang) 本理論著作，為(wei) 修正黨(dang) 內(nei) 存在的教條主義(yi) 和經驗主義(yi) 錯誤作出了重要貢獻，統一了全黨(dang) 的思想，為(wei) 奪取全國革命的勝利奠定了思想基礎。新中國成立以後，毛澤東(dong) 同誌依舊十分關(guan) 心黨(dang) 的理論建設，1957年1月27日，毛澤東(dong) 同誌在省市自治區黨(dang) 委書(shu) 記會(hui) 議上講話要求，“全黨(dang) 要學習(xi) 辯證法，提倡照辯證法辦事。全黨(dang) 都要注意思想理論工作，建立馬克思主義(yi) 理論隊伍，加強馬克思主義(yi) 理論的研究和宣傳(chuan) ”。

改革開放時期，我們(men) 黨(dang) 依舊十分注重思想建黨(dang) 、理論強黨(dang) 。1978年5月在全國引起巨大轟動的“真理標準問題大討論”，破除了“兩(liang) 個(ge) 凡是”對人們(men) 思想的禁錮，解放了人們(men) 的思想，為(wei) 即將到來的改革開放提供了思想條件。改革開放之初，我們(men) 又把馬克思主義(yi) 的普遍原理與(yu) 中國的具體(ti) 國情緊密結合起來，發出了建設有中國特色的社會(hui) 主義(yi) 的偉(wei) 大號召。1992年鄧小平同誌針對改革開放過程中出現的新形勢、新變化，從(cong) 理論的高度闡發了社會(hui) 主義(yi) 與(yu) 市場經濟的關(guan) 係，進一步解放了人們(men) 的思想，破除了一些體(ti) 製機製障礙，推動了中國經濟的快速發展。

經過四十年的改革開放，在黨(dang) 和人民的長期奮鬥下，中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入了新時代。我們(men) 已經形成了包括鄧小平理論、“三個(ge) 代表”重要思想、科學發展觀和習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想在內(nei) 的中國特色社會(hui) 主義(yi) 理論體(ti) 係，這一理論體(ti) 係是指導黨(dang) 和人民實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的正確理論，必須長期堅持、不斷發展，我們(men) 要堅定理論自信，不斷用先進的理論武裝頭腦、指導實踐、攻堅克難。

從(cong) 人民群眾(zhong) 中尋找理論源泉，使黨(dang) 能夠在革命、建設和改革的各個(ge) 曆史時期不斷披荊斬棘、破浪前行

偉(wei) 大的理論往往存在於(yu) 人民群眾(zhong) 的偉(wei) 大實踐中，也隻有在人民群眾(zhong) 的偉(wei) 大實踐中才能檢驗理論的真理性。理論自身無法發揮作用，隻有借助於(yu) 人民，才能成為(wei) 變革客觀世界的物質力量，正如馬克思所說：“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質力量隻能用物質力量來摧毀；但是理論一經掌握群眾(zhong) ，也會(hui) 變成物質力量。”因此，緊緊依靠群眾(zhong) 才是我們(men) 理論強黨(dang) 的力量來源和根本保證。

實踐是理論的來源，實踐是檢驗真理的標準。正如馬克思所指出的：“全部社會(hui) 生活在本質上是實踐的。”實踐的觀點是馬克思主義(yi) 認識論首要的、基本的觀點。我們(men) 黨(dang) 之所以能夠不斷攻堅克難，就是因為(wei) 牢牢立足發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 的偉(wei) 大實踐，從(cong) 實踐中探索理論，又回到實踐中檢驗理論，用經得起實踐檢驗的科學理論武裝全黨(dang) 。

實踐是人的感性的活動，實踐的主體(ti) 隻能是人。中國特色社會(hui) 主義(yi) 偉(wei) 大實踐的主體(ti) ，正是最廣大的人民群眾(zhong) 。我們(men) 黨(dang) 在帶領人民群眾(zhong) 建設社會(hui) 主義(yi) 的過程中，始終尊重人民的主體(ti) 地位，發揚人民群眾(zhong) 的首創精神，堅持群眾(zhong) 觀點和群眾(zhong) 路線，從(cong) 人民群眾(zhong) 中尋找理論源泉，在人民群眾(zhong) 中發揮理論的作用。

堅持理論強黨(dang) ，不斷攻堅克難，我們(men) 必須堅持“以人民為(wei) 中心”的發展理念，真正把人民擁護不擁護、讚成不讚成、高興(xing) 不高興(xing) 、答應不答應作為(wei) 衡量一切工作得失的根本標準，把人民對美好生活的向往作為(wei) 我們(men) 的奮鬥目標，不斷解決(jue) 好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益，堅持全心全意為(wei) 人民服務的宗旨。

馬克思主義(yi) 是我們(men) 黨(dang) 的強大理論武器，使黨(dang) 能夠不斷回應時代課題，迎接現實挑戰

曆史已經充分證明，馬克思主義(yi) 是適合中國國情的理論，是引導中國人民走向中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的強大力量。習(xi) 近平總書(shu) 記在紀念馬克思誕辰200周年大會(hui) 上的講話中高度概括了馬克思主義(yi) 的鮮明理論品格。他指出：“馬克思創建了唯物史觀和剩餘(yu) 價(jia) 值學說，揭示了人類社會(hui) 發展的一般規律，揭示了資本主義(yi) 運行的特殊規律，為(wei) 人類指明了從(cong) 必然王國向自由王國飛躍的途徑，為(wei) 人民指明了實現自由和解放的道路。”馬克思主義(yi) 以實現全人類的解放為(wei) 自己的價(jia) 值追求，始終為(wei) 人民“立言”，為(wei) 崇高的目標——實現全人類的幸福而不懈奮鬥。實踐性是馬克思主義(yi) 理論區別於(yu) 其他理論的最主要特征，馬克思主義(yi) 是在實踐中形成、豐(feng) 富和發展的。馬克思主義(yi) 吸收了人類曆史上一切有益的思想成果，它不是封閉的體(ti) 係，能夠不斷回應時代課題，迎接現實挑戰。

馬克思主義(yi) 成為(wei) 我們(men) 黨(dang) 的指導思想是曆史的選擇、人民的選擇。從(cong) 十九世紀中葉到二十世紀中葉，中國人民經曆了“三千年未有之大變局”，各種政治勢力和思潮輪番登上中國曆史舞台，但隻有在馬克思主義(yi) 的指導下，在無產(chan) 階級的領導下，中國人民實現了國家獨立和民族解放。在革命年代，我們(men) 積極開展土地改革，緊緊依靠廣大人民的力量，實現了新民主主義(yi) 革命的勝利。在社會(hui) 主義(yi) 建設時期，我們(men) 以馬克思主義(yi) 為(wei) 指導，建立了社會(hui) 主義(yi) 製度，完成了社會(hui) 主義(yi) 革命。在改革開放時期，我們(men) 堅持實事求是這一馬克思主義(yi) 活的靈魂，堅持以經濟建設為(wei) 中心，解放思想，求真務實，開辟了中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路，進入了社會(hui) 主義(yi) 新時代。

理論一旦脫離實際，就會(hui) 失去生命力。我們(men) 黨(dang) 之所以能夠不斷攻堅克難，不斷解決(jue) 前進道路上的各種艱難險阻，就是因為(wei) 我們(men) 能夠堅持理論聯係實際、不斷把馬克思主義(yi) 基本原理同中國的具體(ti) 國情、同時代狀況、同人民大眾(zhong) 的需求緊密結合，不斷推動馬克思主義(yi) 中國化、時代化、大眾(zhong) 化。

新時代，我們(men) 將一如既往地堅持和運用馬克思主義(yi) 的科學理論，不斷迎接新挑戰、處理新問題。必須不斷把馬克思主義(yi) 基本原理同中國發展實際相結合，提出中國方案，解決(jue) 中國問題；偉(wei) 大的時代催生偉(wei) 大的理論，要始終保持理論的創新活力，促進理論與(yu) 時俱進、與(yu) 時代同頻共振；人民有所呼，黨(dang) 要有所應，要不斷推動馬克思主義(yi) 大眾(zhong) 化，使科學理論深入群眾(zhong) ，才能不斷擴大我們(men) 黨(dang) 指導思想的群眾(zhong) 基礎，匯聚起理論強黨(dang) 、攻堅克難的磅礴力量！

（作者為(wei) 中共中央黨(dang) 校（國家行政學院）哲學教研部副主任、教授、博導）

【參考文獻】

①《毛澤東(dong) 文集》（第7卷），北京：人民出版社，1999年。

②習(xi) 近平：《在紀念馬克思誕辰200周年大會(hui) 上的講話》，《人民日報》，2018年5月5日。