“我這一輩子就喜歡這個(ge) 。”1948年出生的“山西省民間藝術大師”要金海坦言，“花燈”是他的人生關(guan) 鍵詞。

　　在太原古縣城縣衙門口，一頂頭戴紅色彩燈，晃晃悠悠的花轎吸引不少遊客駐足觀看。隨著歌曲《大花轎》的音樂(le) 節奏，一顛一扭，坐轎者還不時從(cong) 窗口探出頭拍照。當圍觀者驚奇地發現：擁有高超抬轎技術的轎夫竟是兩(liang) 個(ge) 假人時，紛紛為(wei) 其巧妙的設計點讚。這位設計者就是——要金海。

　　無論是花燈的設計、繪圖，還是材料購置、安裝、布展，每個(ge) 環節，要金海都親(qin) 力親(qin) 為(wei) 。他常常癡迷地盯著做好的花燈，五顏六色的華彩從(cong) 他臉上掠過，訴說著他與(yu) 花燈妙不可言的緣分。

　　要金海介紹，2003年，為(wei) 太原市建城2500周年設計高10米、長50米的巨型燈組“九龍燃情”。要金海團隊參考了大同九龍壁、北京九龍壁，反複修改確定9條龍的造型和顏色。他鋪開當時素描的設計稿，9條龍大到形狀、位置，小到蝦眼、鯰須、獅鬃，無不細膩生動，標注清晰、翔實。“大要雄偉(wei) 壯觀、小要精巧別致。花燈的直觀性，決(jue) 定著花燈展出的成敗。”要金海直言創作理念。

　　除了要直觀，動感是要金海花燈的“招牌”特色。“龍不動，對觀眾(zhong) 的吸引力會(hui) 大減，所以製作的關(guan) 鍵是要讓9條龍動起來。怎麽(me) 動？利用軸承滾輪的機械傳(chuan) 感技術。為(wei) 讓傳(chuan) 動流暢，我們(men) 團隊反複改進。”要金海介紹，龍頭、尾、爪做成可活動的關(guan) 節，經過鏈條傳(chuan) 動，9條彩龍腳踏綠色波濤，頭頂彩雲(yun) ，或仰首擺尾，或吐霧噴水，騰飛起來。

　　要金海的團隊裏不乏能工巧匠。他負責設計、畫圖、布景，還有電工、焊工、美工、裁縫、裱糊匠，大家各司其職，讓花燈增強動感，提升觀賞性和互動性。

　　此外，要金海還將文化內(nei) 涵融入花燈製作中。“九龍燃情”燈箱上，還配文講述26個(ge) “太原故事”，台駘渲汾、叔虞封唐、燮父易晉、趙鞅建城、李唐國本、匯通天下……這26個(ge) 故事是要金海泡在太原市檔案館十多天精選出來的。文字處理精練樸素，極具代表性，充分展現錦繡太原的魅力。

　　要金海設計的作品展出地遍布大江南北，最遠展出到東(dong) 南亞(ya) 。2004年，要金海在西安製作了“上元不夜城”大型燈組；在馬來西亞(ya) 舉(ju) 辦的“千龍萬(wan) 燈博展會(hui) ”上，要金海製作的兩(liang) 條百米動感巨龍花燈吸引了世界的目光……

　　近年來，為(wei) 了讓花燈文化得以傳(chuan) 承，要金海不斷創新花燈製作技藝。他把傳(chuan) 統的懸掛式花燈發展為(wei) 現在台式、棚式、立式、壁式、門式、車輛流動式、懸掛式、地擺式等花樣繁多、千姿百態的花燈；改傳(chuan) 統靜默的花燈為(wei) 聲、光、電、動齊發的表現藝術，使整組花燈的情景和人物有機地融為(wei) 一體(ti) ，升華花燈的故事寓意。

　　“花燈是一種獨特的民間工藝作品，是我們(men) 中華民族文化的瑰寶，我有責任將其發揚光大。”要金海說。(楊傑英 楊潤德)