作者：楊朝清

　　一項調查顯示，68.2%的受訪未婚青年都經曆過“催婚催戀”，80.6%的受訪未婚青年坦言被“催”增加了春節走親(qin) 訪友的壓力。麵對催婚催戀，59.2%的受訪未婚青年會(hui) 轉移話題和注意力，53.0%的受訪未婚青年會(hui) 無論對方說啥都表示讚同。（2月10日《中國青年報》）

　　在經濟市場化、人口流動化的當下，哪怕是父母親(qin) 人也隻有在過年才有更多聚會(hui) 的機會(hui) 。“每逢佳節被催婚”說到底就是兩(liang) 代人之間的話語體(ti) 係存在代溝，螺絲(si) 擰不進螺母。對年輕人所在的城市不夠熟悉，對未婚青年的工作生活也不甚了解，關(guan) 心婚戀狀況成為(wei) 父母親(qin) 人與(yu) 子女打交道的一種方式、一個(ge) 話頭。

　　由於(yu) 思想觀念不同，兩(liang) 代人在婚戀問題上態度迥異。尚未進入婚戀既有“居大不易”的生存壓力，也有婚姻半徑擴大、婚戀競爭(zheng) 加劇的無奈；此外，講究感情契合程度、追求生活方式合拍度、在乎價(jia) 值觀一致性，讓“願意等待不願將就”成為(wei) 年輕人的一種理性選擇。

　　父母親(qin) 友的催婚催戀，既源於(yu) 個(ge) 體(ti) 的老經驗、老辦法，也源於(yu) 熟人圈子的影響。在焦慮的裹挾下，習(xi) 慣拿“別人家的孩子”當參照物的中國式父母，很容易產(chan) 生心理落差和相對剝奪感；不願意子女“掉隊”的他們(men) ，渴望通過形形色色的催婚催戀來激勵和鞭策未婚青年“婚戀要趁早”。

　　進入婚戀既要對自身有清晰的認識，也要形成健康、成熟的婚戀觀。父母親(qin) 人習(xi) 慣結果性評價(jia) ，往往隻在乎“有沒有”；年輕人卻在乎過程性評價(jia) ，在意“好不好”。哪怕是剩男剩女，我們(men) 也不能否認他們(men) 在婚戀進入上的嚐試與(yu) 努力；長輩們(men) 不僅(jin) 要有“問題意識”，也要有“過程意識”，給年輕人更多成長空間和過渡地帶。

　　“每逢佳節被催婚”的背後，隱伏著兩(liang) 代人的交流困境。部分年輕人先入為(wei) 主地斷定 “說了也不懂”“說了也白說”，放棄將自己的生活境況、感情遭際跟父母做深入的交流。這需要一些父母也要改變“居高臨(lin) 下”的姿態，以一種更加平和的心態去理解體(ti) 諒子女的生活現狀。當雙方都能夠主動調試、積極溝通，“每逢佳節被催婚”才能夠變成良性互動的契機。（楊朝清）