作者：中央民族大學教授 林繼富

　　當冬奧遇上元宵，一波“冰雪風”正向歡度佳節的人們(men) 吹來。“超三億(yi) 人參與(yu) 的冰雪運動”席卷大江南北。這個(ge) 元宵節，相信不少人會(hui) 走出家門，滑滑冰、玩玩雪，親(qin) 身感受什麽(me) 叫歡樂(le) “凍”人！

　　然而，冰雪活動帶來的樂(le) 趣可不是現在才有的，早在很久以前，它就已融入人們(men) 的生活，在不少地方甚至演變為(wei) 一種習(xi) 俗、文化，成為(wei) 當地人的“童年記憶”……

　　軲轆冰

　　在東(dong) 北地區，元宵節有走白冰與(yu) 軲轆冰的習(xi) 俗。元宵節賞花燈後，親(qin) 朋好友，鄉(xiang) 鄰親(qin) 戚相邀去走白冰，其意為(wei) “走百病”，就是去掉身上和家人的百病；“軲轆冰”的習(xi) 俗在婦女中十分流行，一首民間歌謠就唱道：“軲轆軲轆冰，不腰疼，不腿疼；軲轆軲轆冰，身上輕又輕；軲轆軲轆冰，心兒(er) 放了鬆；軲轆軲轆冰，一覺到天明……”

　　其實，“軲轆冰”的習(xi) 俗在清代民間早已流行。每年正月十六晚上，婦女們(men) 便手執燈籠來到曠野，橫臥在冰雪上，左右翻轉滾動，有時還會(hui) 在冰上彼此打鬧取樂(le) ，當地人俗稱為(wei) “脫晦氣”。

　　查幹淖爾冬捕

　　查幹淖爾冬捕習(xi) 俗，流傳(chuan) 於(yu) 吉林省前郭爾多斯蒙古族自治縣的查幹湖、月亮泡的周邊地區。查幹湖，蒙古語稱“查幹淖爾”，意為(wei) “白色的湖泊”。

　　查幹湖是天然的漁獵之地，並且具有悠久的曆史。公元1211年，成吉思汗占領塔虎城，就特地前往查幹湖祭祀，由此產(chan) 生了查幹湖的祭湖儀(yi) 式。隨後，查幹湖漁民每年冬捕前都要舉(ju) 行祭網、醒網的祭湖儀(yi) 式，並流傳(chuan) 至今，查幹淖爾冬捕的場麵壯觀，氣勢恢宏。

　　背冰

　　農(nong) 曆二月初二是“中和節”，傳(chuan) 說該節始於(yu) 唐貞元五年由德宗皇帝李適下詔而建。

　　中和節的背冰活動流傳(chuan) 於(yu) 山西永濟市長旺村，是儀(yi) 仗隊列式的民俗活動。相傳(chuan) 到清鹹豐(feng) 時，洪秀全領導的農(nong) 民起義(yi) 軍(jun) 北征攻打蒲津渡，清軍(jun) 將領夏新強拆民房木料，點燃以作防禦。起義(yi) 軍(jun) 部將相福錄讓士兵到黃河鑿來冰塊滅火破城成功。從(cong) 此，這裏老百姓破冰、背冰的習(xi) 俗傳(chuan) 承至今。

　　“背冰”是當地民間社火之一，主要表演動作有下河、破冰、匍匐前進，表現了人們(men) 剛毅，不怕困難的勇氣。

　　冰雪雕

　　冰雪雕塑源於(yu) 北方人對冰雪的喜愛，是戶外以冰雪為(wei) 主的藝術活動。設計者賦予冰雪雕藝術以獨特的藝術形象，通過冰雪展示的語言和造型，根據創作者的生活經曆、情感體(ti) 驗和藝術理想創造出包含深刻意義(yi) 的雕塑作品。冰雪雕刻是人們(men) 利用自然與(yu) ，傳(chuan) 遞人文精神的藝術表達方式。

　　打呲溜滑

　　在北方地區，打呲溜滑是普遍流行的傳(chuan) 統民間遊戲。遊戲場地多是家屋或村子附近的江河池塘，或有冰的地方，有的時候用水澆出冰道，人們(men) 喜歡這種滑冰的遊戲，滑冰時可以單人滑，也可多人滑。

　　滑行姿勢各有千秋，每個(ge) 人可以盡情展示自己的滑行技巧，有的側(ce) 身腳一前一後，有的單足，有的兩(liang) 臂側(ce) 平舉(ju) 單足，有的蹲起交替，有的跨越障礙騰空轉身等，滑行者多種多樣的滑行姿勢，使冰道上的滑行千姿百態，充分表現了滑冰者“肆意妄為(wei) ”的藝術行動。

　　抽冰嘎

　　抽冰嘎，也叫“抽冰猴”，俗稱“打陀”。陀螺上粗下細、為(wei) 木製圓柱體(ti) 。有的在陀螺上畫一些喜歡的東(dong) 西，也有的加一些顏色，這樣陀螺轉起來的時候好看漂亮。抽冰嘎時，人們(men) 手握鞭在冰上發嘎，冰嘎旋轉，人們(men) 再用鞭抽打，冰嘎持續、快速旋轉，並發出“嗡嗡”聲。

　　抽冰嘎玩法多樣，有的使冰嘎著冰旋轉，有的使冰嘎“撞架”，誰將對方的冰嘎撞停、撞倒誰便贏。

　　整理：光明網 董大正

　　海報圖片：光明圖片（攝影師侯崇慧 吳胡荼）、新華社、故宮博物院官網