知己和知彼，對話與(yu) 建構

　　——談“中譯外”裏中外合作的意義(yi)

　　中書(shu) 外譯的曆史就是中外文化的交流史。它隨著國家與(yu) 民族之間的互通、互鑒、互利應運而生。大規模的“中譯外”活動可追溯到16世紀末耶穌會(hui) 士來華，迄今已400多年。幾個(ge) 世紀來，通過翻譯走向世界的中國文獻涵蓋哲學、文學、曆史、宗教、科技、醫藥、藝術等多個(ge) 領域，大大促進了世界各國了解中國的文明、文化、思想和理念。

　　曆史上知名的“中譯外”譯者既有以外語為(wei) 母語的，如外來傳(chuan) 教士、駐華外交官、國外漢學家等，也有以漢語為(wei) 母語的，如國內(nei) 翻譯家、華裔學者、中國政府和出版機構人士。尤其是20世紀下半葉以來，中國對外交流與(yu) 傳(chuan) 播的需求上升，國內(nei) 外語教育水平提高，留學和歸國政策也進一步完善，越來越多的國內(nei) 譯者參與(yu) 到“中譯外”的事業(ye) 中。從(cong) 二十世紀八九十年代的“熊貓叢(cong) 書(shu) ”、九十年代中期啟動的“大中華文庫”，到最近十幾年來的“中華學術外譯項目”“書(shu) 香絲(si) 路出版工程”等，各類重要的“中譯外”項目裏都活躍著中國譯者的身影。

　　但是，熟悉翻譯實踐的人都知道，這一現象似乎有悖於(yu) “譯入母語”的行業(ye) 慣例。聯合國教科文組織大會(hui) 通過的《內(nei) 羅畢建議書(shu) 》(1976)曾提出，譯員應盡量譯入母語或者與(yu) 母語相當的語言。因此，大部分國外學者都讚成由外國人來從(cong) 事“中譯外”。他們(men) 認為(wei) ，由於(yu) 語言能力和思維方式等因素，中國譯者的譯文雖然沒有錯誤，但顯得拘謹生硬。外語和翻譯專(zhuan) 業(ye) 的師生也深切體(ti) 會(hui) 到，“中譯外”的難度遠遠超過“外譯中”。後者借助詞典和網絡能基本勝任，而前者就算翻譯出了意思也總覺得“差點意思”。目前在國外影響力較大的譯本多出自外國譯者之手，或至少經過外國專(zhuan) 家修訂。那麽(me) ，我們(men) 在“借船出海”的同時還要不要親(qin) 自“造船”呢？

　　首先，我們(men) 需要意識到，中文圖書(shu) 的譯本在英語世界的流通尚有阻力。雖然根據國家版權局的統計，中國的圖書(shu) 版權引進輸出比從(cong) 2000年的11.51比1，縮小到了2019年的1.15比1。但若僅(jin) 對比中文和英文的版權貿易情況，逆差依然明顯。例如，美國每年隻有3%的出版物是翻譯著作，其中文學翻譯類隻占0.7%左右，譯自中文的就更少了。這與(yu) 中國文化的悠久曆史和深厚內(nei) 涵不匹配，“中譯外”仍需要國內(nei) 的推動力。

　　其次，“中譯外”不僅(jin) 是知彼，也是知己。狹義(yi) 的翻譯是“語際翻譯”，即把一國文字轉換為(wei) 另一國文字。但其實翻譯首先涉及“語內(nei) 翻譯”，尤其是麵對古典文獻、技術文獻和少數民族文獻等，如何將原文轉化成曉暢的漢語是第一步。即使中國譯者要理解到位也必須有過硬的背景知識與(yu) 文化積澱。能夠做到這一點的國外漢學家數量更加有限，單純依靠他們(men) “譯入”母語無法滿足對外傳(chuan) 播的預期。就算是著名的美國漢學家葛浩文，其許多譯著也並非獨立翻譯，而是與(yu) 夫人林麗(li) 君這樣的中文母語者合作，不斷討論、查證、修訂方能成稿。翻譯《紅樓夢》的楊憲益、戴乃迭夫婦也是又一組例證。中外雙方發揮各自的母語優(you) 勢，才能更好地“知己知彼”。

　　再次，“中譯外”不僅(jin) 是與(yu) 世界對話，也是建構中國文化形象。譯法無定論，同一部作品可能有多個(ge) 譯本，從(cong) 不同角度、以不同方式來詮釋原作，以適應特定的語境和讀者。一些國外譯者在翻譯時會(hui) 有意無意地截取或改編，其構建的中國形象不夠全麵準確。例如，理雅各翻譯的《詩經》和李提摩太翻譯的《西遊記》分別從(cong) 基督教的角度來闡釋中國哲學和文學，是從(cong) “自我”視野出發對“他者”的投射。在這樣的背景下，中國譯者積極參與(yu) 中文文獻的翻譯工作，便可以平衡一些“為(wei) 易解而曲解”“為(wei) 悅讀而誤讀”的聲音。

　　相比20世紀時，有能力、有意願翻譯中文作品的外國譯者多了起來，國外出版社引進中國圖書(shu) 版權的意願也有所上升，中書(shu) 外譯“借船出海”的模式逐步成熟。即便如此，為(wei) 了建構和完善對外話語體(ti) 係，培養(yang) 能夠“講好中國故事”的專(zhuan) 業(ye) 人才親(qin) 自參與(yu) “造船”仍有必要。在此過程中亦可以與(yu) 國外譯者和編輯交流協作，發揮各自優(you) 勢。縱觀400多年來中書(shu) 外譯的曆史，其總體(ti) 趨勢是從(cong) 國外譯者主導，到國內(nei) 譯者積極發聲；從(cong) 零星偶發的獨立翻譯，到有組織的合作化翻譯。這一發展曆程本身就是中外交流不斷深化的見證。

　　(作者：王穎衝(chong) ，係北京外國語大學副教授)