傳(chuan) 統戲曲傳(chuan) 承發展的啟示（創造性轉化創新性發展縱橫談）

　　——以粵劇為(wei) 例

　　核心閱讀

　　文化品格是中國戲曲諸劇種在千百年的孕育、發展、衍變進程中，逐漸呈現出來的獨特個(ge) 性，是當前戲曲類非遺保護的中心內(nei) 容

　　良好的嶺南文化生態，是粵劇一直保持旺盛生命力的重要基礎

　　粵劇，長期以來被看作是嶺南地區具有濃鬱地方特色的劇種。稍稍檢視幾個(ge) 數字就會(hui) 發現，它的豐(feng) 厚程度遠超我們(men) 的想象。

　　粵劇在300多年的發展中，吸收接納了進入嶺南的劇種聲腔及各類劇目。上世紀80年代的統計顯示，粵劇曾經有過記錄的劇目數量超過1.3萬(wan) 部。而最近40年來，新創劇目讓這個(ge) 數字不斷增加。粵劇在適用粵方言之前曾有過漫長的舞台官話時期，其承載了高腔、昆腔、梆子、二黃等南北聲腔的經典作品，最終濃縮成了粵劇獨特的“排場”。至今，有記錄整理的“排場”至少300個(ge) 。粵劇與(yu) 電影的聯姻則進一步加強了粵劇商業(ye) 化風格。上世紀70年代以前，僅(jin) 香港出品的粵劇電影就達近千部，占此階段香港有聲影片總數的23%。眾(zhong) 多粵劇名伶劇影雙棲，使粵劇的時尚藝術氣質得到充分展示。

　　2009年粵劇被列入人類非物質文化遺產(chan) 代表作名錄，給人們(men) 重新認知粵劇文化帶來契機。之後的12年間，粵、桂、港、澳的嶺南粵劇界對粵劇保護發展做了深入拓展，形成一係列保護經驗，為(wei) 傳(chuan) 統戲曲活態化生存提供了諸多啟示。

　　獨特的文化品格

　　1889年，粵劇行會(hui) 組織八和會(hui) 館在廣州西關(guan) 建立。如今，在許多國家都有八和會(hui) 館，這是粵劇影響力的表現。20世紀初至今，粵劇湧現了近20個(ge) 流派。白駒榮、馬師曾、薛覺先、廖俠(xia) 懷、桂名揚、紅線女、芳豔芬、任劍輝、陳笑風等藝術家，共同創造和豐(feng) 富了從(cong) 近代到當代粵劇聲腔藝術。

　　粵劇藝術有著與(yu) 其他劇種截然不同的文化品格。有專(zhuan) 家評價(jia) ，粵劇“集南北戲曲之大成”“發揮民族性的趣味和地方性的靈敏”，是“富有朝氣的一種新寫(xie) 意派藝術”，在海外成為(wei) 中國戲曲的典型代表之一。

　　文化品格是中國戲曲諸劇種在千百年的孕育、發展、衍變進程中，逐漸呈現出來的獨特個(ge) 性，是當前戲曲類非遺保護的中心內(nei) 容。中國目前有348個(ge) 戲曲劇種，這些劇種怎樣區別？2017年全國戲曲普查工作之初，由中國藝術研究院戲曲研究所擬定了8條標準，涉及劇種在文學、音樂(le) 、表演、舞美等方麵的藝術呈現。這些都是文化品格的組成內(nei) 容，體(ti) 現了“文化多樣性”保護理念。

　　粵劇幾百年的藝術曆史和文化實踐，突破了傳(chuan) 統意義(yi) 上地方劇種的界定。特定的嶺南文化、近代廣州生活、城市商業(ye) 支撐、變化發展的時尚風氣，讓粵劇呈現出基於(yu) “民族性”與(yu) “地方性”雙向互動而形成的獨特文化品格及發展途徑。這種文化品格的延續是其得以活態保護的重要因素。

　　製度化、專(zhuan) 業(ye) 化、生態化保護

　　東(dong) 南沿海地區發達的經濟環境，為(wei) 粵劇拓展市場提供了基礎。突出例證就是廣東(dong) 粵劇院近年的兩(liang) 部作品。《決(jue) 戰天策府》將網絡遊戲與(yu) 粵劇結合，吸引新的觀眾(zhong) 群體(ti) ；《白蛇傳(chuan) ·情》化用、開拓傳(chuan) 統表演技法，並在2021年搬上電影銀幕，首周票房突破2000萬(wan) 元，成為(wei) 中國戲曲電影票房的一個(ge) “現象級”案例。

　　可以看到，粵劇至今仍然保持著旺盛的生命力。粵劇的保護經驗屬於(yu) 粵劇，也屬於(yu) 中國戲曲。

　　一是製度化保護經驗。《中華人民共和國非物質文化遺產(chan) 法》所確立的四級保護名錄體(ti) 係和傳(chuan) 承人體(ti) 係，是以製度推進遺產(chan) 保護的重要標誌。推進製度化保護，成為(wei) 粵劇實現在地保護的關(guan) 鍵。2011年《廣東(dong) 省非物質文化遺產(chan) 條例》、2014年《廣州市進一步振興(xing) 粵劇事業(ye) 總體(ti) 工作方案》，特別是2017年《廣東(dong) 省粵劇保護傳(chuan) 承規定》的頒布，切實推進了粵劇藝術的全麵保護。1992年廣州振興(xing) 粵劇基金會(hui) 、2005年香港粵劇發展基金、2006年廣東(dong) 省繁榮粵劇基金會(hui) 的成立，也都為(wei) 粵劇發展提供了穩定的製度保障。從(cong) 2002年開始，由三地文化主管部門推動的粵港澳文化合作會(hui) 議，讓包括粵劇在內(nei) 的“大珠三角”文化遺產(chan) 受益匪淺。

　　二是專(zhuan) 業(ye) 化保護經驗。獨立的“行內(nei) 之學”是戲曲類遺產(chan) 千百年來的傳(chuan) 承方式，並以此實現藝術的創造和積累。新中國成立以來，戲曲藝術傳(chuan) 承發展的重心，也是立足於(yu) 出人、出戲的專(zhuan) 業(ye) 化要求。各種藝術節及展演評獎活動，以戲曲學校為(wei) 代表的傳(chuan) 承教學工作，都是確保戲曲專(zhuan) 業(ye) 化保護傳(chuan) 承的重要方式。

　　就粵劇而言，一個(ge) 標誌性的成果當屬《粵劇表演藝術大全》的編撰。此前，粵劇研究已有了一定成果，包括《中國戲曲誌（廣東(dong) 卷）》《中國戲曲音樂(le) 集成（廣東(dong) 卷）》《粵劇大辭典》等著作。在此基礎上，《粵劇表演藝術大全》從(cong) 2017年開始啟動，至今已完成“做打卷”“唱念卷”的編撰出版。編撰過程中，粵港澳桂及海外粵劇界的老中青傳(chuan) 承者齊心協力，匯集粵劇既有的藝術遺產(chan) ，修複還原粵劇的舞台呈現，在當代技術手段的輔助下完成記錄。在這個(ge) 過程中，老一代藝術家通過傳(chuan) 、幫、帶形式傳(chuan) 授寶貴的藝術經驗，實現了活態傳(chuan) 承和專(zhuan) 業(ye) 傳(chuan) 承。近年來，南派武戲成為(wei) 眾(zhong) 多廣東(dong) 青年粵劇工作者的創作熱點，即是這種活態傳(chuan) 承的結果。

　　三是生態化保護經驗。在數百年的發展進程中，嶺南的文化生態是粵劇一直保持旺盛生命力的重要基礎。就藝術形式而言，粵劇包括了以“劇”為(wei) 中心的粵劇和以“曲”為(wei) 中心的粵曲，其外延甚至可以涉及與(yu) 粵劇曆史相關(guan) 的邕劇、粵劇木偶戲等藝術形式。從(cong) 社會(hui) 群體(ti) 來看，以坐唱“私夥(huo) 局”為(wei) 特征的業(ye) 餘(yu) 群眾(zhong) 藝術十分繁榮。就風格形式而言，粵劇在城市劇場和鄉(xiang) 村“戲棚”形成不同的演出風格，在海內(nei) 外呈現出生存機製、演出形式、發展模式等方麵的極大差異。

　　這些經驗有的具有戲曲傳(chuan) 承發展共通性，有的雖然獨屬於(yu) 粵劇文化藝術，仍不失借鑒意義(yi) ，值得珍視並推廣。

　　（作者：王馗，為(wei) 中國藝術研究院戲曲研究所所長、中國戲曲學會(hui) 會(hui) 長）