□許永強

　　蜀地詩心

　　唐玄宗開元九年(720年)春天，身為(wei) 禮部尚書(shu) 的蘇頲出任益州(今川西部分地區)大都督府長史。此次遠離宮廷，成就了蘇頲詩文的又一高峰。在蜀中，他創作的寫(xie) 景詠懷詩，純淨、流利，煥發出渾融的氣息，展示出一種昂揚的姿態，體(ti) 現了唐代詩歌由初及盛的氣度。在益州，蘇頲遇見了19歲的李白，並成為(wei) 其人生道路上的第一位導師。因有了蘇頲的賞識、鼓勵和指導，才有後來李白“仗劍去國，辭親(qin) 遠遊”，走出盆地，書(shu) 寫(xie) 大唐最華麗(li) 的篇章。

　　壹

　　燕許大手筆

　　蘇頲一生經曆了高宗、武後、中宗、睿宗、玄宗五朝，襲父爵為(wei) 許國公，與(yu) 聞名於(yu) 時的燕國公張說齊名，並稱“燕許大手筆”。

　　蘇頲天資聰明，千餘(yu) 字的文章讀過一遍，就能背誦。他從(cong) 小失去父親(qin) 的歡心，常常與(yu) 仆人生活在一起。晚上讀書(shu) ，沒有燈燭照明，他就到廄棚灶房，用爐膛裏的火光照明。曆經苦學，讓他文才出眾(zhong) ，文章雄厚有力。宰相張九齡稱讚其膽識過人，可謂文壇“雄帥”。

　　唐睿宗永昌元年(689年)，19歲的蘇頲進士及第，授烏(wu) 程(今浙江湖州南)縣尉，後一路擢升，與(yu) 父親(qin) 同在朝中掌管樞密，榮耀一時。唐玄宗登基後，蘇頲負責草擬詔書(shu) ，常常是脫口而出，斟酌恰當，負責抄寫(xie) 的書(shu) 吏多次懇求：“請您口述稍慢一些，我們(men) 記不過來。”宰相李嶠也說：“你文思泉湧，我趕不上。”唐玄宗開元四年(716年)，蘇頲升任宰相，與(yu) 博學多才、“唐朝四大賢相”之一的宋璟同知政事。宋璟為(wei) 人剛直，遇事果敢裁決(jue) ，往往不和蘇頲商議。但是蘇頲並不置氣，反而十分謙讓，宋璟感歎其“盡公不顧私”，二人因此結下莫逆之交。

　　然而，這也導致了蘇頲罷相遷蜀。開元八年(720年)正月，宋璟和蘇頲一起奏疏朝廷嚴(yan) 懲惡錢。所謂惡錢，即民間私人鑄錢，這種錢輕重分量不一，擾亂(luan) 了正常的市場活動。這本是一件控製通貨膨脹的好事，但宋璟派到江淮區的監察禦史蕭隱之操之過急，強行攤派，要老百姓挨家挨戶交納一定數量的惡錢，激起民憤，觸怒皇上，最終導致二人被罷相，蘇頲被貶益州。

　　離開長安之前，蘇頲和宋璟、鄭惟忠在自家小院飲酒話別。已到知天命之年的蘇頲把內(nei) 心的感傷(shang) 無奈寫(xie) 在院牆上：“歲窮惟益老，春至卻辭家。可惜東(dong) 園樹，無人也作花。”(《將赴益州題小園壁》)內(nei) 心的傷(shang) 感和無奈無處訴說，就像蕭瑟秋風中飄落的落葉：“北風吹白雲(yun) ，萬(wan) 裏渡河汾。心緒逢搖落，秋聲不可聞。”(《汾上驚秋》)

　　貳

　　慧眼識李白

　　去京離家，懷著忐忑不安的心境，蘇頲途經廣元昭化入蜀，看到路途的險狀，心中鬱結愁苦心境宣泄而出：“三月鬆作花，春行日漸賒。竹障山鳥路，藤蔓野人家。透石飛梁下，尋雲(yun) 絕磴斜。此中誰與(yu) 樂(le) ，揮涕語年華。”(《經三泉路作詩》)“危途曉未分，驅馬傍江濆。滴滴泣花露，微微出岫雲(yun) 。鬆梢半吐月，蘿翳漸移曛。旅客腸應斷，吟猿更使聞。”用“重纊濡莫解，懸旌凍猶揭。下奔泥棧榰，上覯雲(yun) 梯設。搏頰羸馬頓，回眸惴人跌。憧憧往複還，心注思逾切。冉冉年將病，力困衰怠竭。”(《夜發三泉即事》)詩句折射出內(nei) 心的愁苦。

　　蘇頲為(wei) 人寬厚，凡事不主張武力。當時，青海的一個(ge) 部落酋長苴院想入侵唐朝，派間諜到益州刺探被抓住。按慣例，先殺奸細，再上報朝廷請求出兵，但蘇頲放了奸細，讓其帶回一封信：毋得爾！僅(jin) 僅(jin) 3個(ge) 字，卻讓苴院羞悔不已，再也沒有動過入侵念頭。

　　益州當時民生凋敝，百姓流亡，財政困難。蘇頲招募守邊士兵，開鹽井設冶爐，拿出盈餘(yu) 的錢購買(mai) 穀物，充實糧庫。前司馬皇甫恂出使蜀地，征用庫錢購買(mai) 織錦半臂、琵琶捍撥、玲瓏鞭，遭到蘇頲拒絕。有人說：“您身在遠地，不能違背皇上旨意。”蘇頲說：“聖明的皇上不會(hui) 因為(wei) 個(ge) 人的愛好而侵奪公家的利益，我可以因為(wei) 距離遠而丟(diu) 掉忠臣的節操嗎？”

　　蘇頲善於(yu) 發現人才，獎掖後進。李白謁見蘇頲並得其獎掖和指點，是“詩仙”早年文學道路上的重要事件。當時弱冠之年的李白正在蜀中遊曆。他自幼就十分羨慕司馬相如，立誌作賦超過司馬相如。《大獵賦》序雲(yun) ：“而相如子雲(yun) 競誇辭賦，曆代以為(wei) 文雄，莫敢詆訐。臣謂語其略，竊或褊其用心。”李白將此賦和即興(xing) 詩《春感》自薦給蘇頲。蘇頲看了李白的詩文後，當即設宴，親(qin) 自款待，誇獎他“天才英麗(li) ，下筆不休”，預言“若廣之以學，可以相如比肩”。這樣一位聲名顯赫長輩的賞識和鼓勵，極大激勵了李白本有的雄心，並直接影響了他今後的人生道路。唐詩專(zhuan) 家詹鍈認為(wei) ：“設太白不經蘇頲之賞識，或將終其身不出夔門，蟄居蜀地，度其豪奢生活而未必能以詩鳴。經頲之鼓勵，太白方自覺為(wei) 可造之才，而誌氣益加恢廓。”

　　當年秋，蘇頲隨駕北巡，祭汾陰後土。開元十一年(723年)初夏，蘇頲再次入蜀，感慨雖然依戀朝廷和家室，但身不由己，還得向南入蜀：“懷印喜將歸，窺巢戀且依。自知棲不定，還欲向南飛。”(《題禮部尚書(shu) 廳後鵲》)

　　叁

　　詩耀盛唐氣

　　蘇頲前後兩(liang) 次入蜀，留詩17首。這些詩歌脫離宮廷應製詩的模式化，創作上更加自由，情之所致，景之所至，情感上得到了解放，更多地體(ti) 現了愁苦的心緒和愛國的情懷，同時也展現蜀地山水風光的壯美，語言清新、風格剛健，顯露出盛唐詩歌的端倪。

　　蘇頲第二次入蜀途經興(xing) 州(今陝西漢中)時，感歎路途艱辛，對被貶益州充滿了不滿：“旌節指巴岷，年年行且巡。暮來青嶂宿，朝去綠江春。魚貫梁緣馬，猿奔樹息人。邑祠猶是漢，溪道即名陳。舊史饒遷謫，恒情厭苦辛。寧知報恩者，天子一忠臣。”(《曉發興(xing) 州入陳平路》)到益州後，蘇頲的心態發生了變化，由“謁天子”作為(wei) 自己唯一的精神寄托轉為(wei) 應以更博大的政治情懷明確自己的身份職責和價(jia) 值定位。在成都望蜀台，蘇頲寫(xie) 下：“蜀王望蜀舊台前，九日分明見一川。北料鄉(xiang) 關(guan) 方自此，南辭城郭複依然。青鬆係馬攢岩畔，黃菊留人籍道邊。自昔登臨(lin) 湮滅盡，獨聞忠孝兩(liang) 能傳(chuan) 。”(《九月九日望蜀台》)的詩句。此時，蘇頲的“忠”已不再是鞍前馬後、娛賓遣興(xing) 的“謁”忠，而是負恩聽命、忠於(yu) 職守的“踐”忠，體(ti) 現出了詩人獨立的政治人格和健康的政治追求。

　　蘇頲入蜀詩中，“興(xing) ”的語言已經出現並得到自覺運用。《曉發方騫驛》：“片陰常作雨，微照已生霓，鬢發愁氛換，心情險路迷。”蜀地奇特的自然氣候使詩人感到陌生、隔膜，詩人從(cong) 外表到內(nei) 心都產(chan) 生了很大的反應，加重了彷徨迷茫的心情。“方知向蜀者，偏識子規啼”，表達了詩人子規血啼般思念長安的心情。結構層層推進，情緒層層深入，物的描寫(xie) 為(wei) 情的流露做了很好的鋪墊。其次，蘇頲入蜀詩言辭簡約、意向集中、意蘊含蓄，透露出盛唐氣息。《山驛閑臥即事》：“息燕歸簷靜，飛花落院閑。不愁愁自著，誰道憶鄉(xiang) 關(guan) 。”以“息燕”“飛花”等物象為(wei) 依托，引出自身的悵然之情，簡約含蓄的對比手法表達了深婉的思鄉(xiang) 之情。

　　武擔山位於(yu) 成都北較場，相傳(chuan) 是古蜀王開明王妃的墓塚(zhong) 。與(yu) 以往同題材詩作不一樣，蘇頲的《武擔山寺》運用佛教語匯，通過吟詠武擔山歌頌愛情的永恒不滅：“武擔獨蒼然，墳山下玉泉。鱉靈時共盡，龍女事同遷。鬆柏銜哀處，幡花種福田。詎知留鏡石，長與(yu) 法輪圓。”《贈彭州權別駕》：“雙流脈脈錦城開，追餞年年往複回。隻道歌謠迎半刺，徒聞禮數揖中台。黃鶯急囀春風盡，斑馬長嘶落景催。莫愴分飛岐路別，還當奏最掖垣來。”首句中疊詞“脈脈”，既是形容兩(liang) 江繞錦城，又是詩人綿遠深摯的送別之情。頷聯“隻道”與(yu) “徒聞”對舉(ju) ，一迎一揖，本以為(wei) 受到人們(men) 的夾道歡迎，卻隻聽說友人拜見中書(shu) 省的消息。黃鶯急切的鳴叫，斑馬的長嘶，以動寫(xie) 靜，情景交融，以擬人化寫(xie) 落日，離別似乎是落日催促的，烘托出不舍之情。

　　開元十二年(724年)，蘇頲離開成都返回長安，跟隨皇帝到泰山封禪，奉命撰寫(xie) 了世人讚歎的頌文《朝覲壇頌》。三年後，蘇頲病逝於(yu) 長安，終年五十八歲。唐玄宗在洛陽南門舉(ju) 哀，廢朝兩(liang) 日，追贈尚書(shu) 右丞相，賜諡文憲。