作者：楊豔秋（中國社會(hui) 科學院習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想研究中心特約研究員）

　　黨(dang) 的十九屆六中全會(hui) 審議通過的《中共中央關(guan) 於(yu) 黨(dang) 的百年奮鬥重大成就和曆史經驗的決(jue) 議》（以下簡稱《決(jue) 議》）所總結的黨(dang) 的百年奮鬥曆史經驗中，“堅持理論創新”是其中的一條寶貴經驗。黨(dang) 的曆史，既是黨(dang) 領導全黨(dang) 同誌和全國各族人民不斷為(wei) 實現民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福而不懈奮鬥的曆史；也是黨(dang) 堅持把馬克思主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際相結合、不斷探索適合中國國情的革命和建設道路，推進改革開放和社會(hui) 主義(yi) 現代化建設，推進馬克思主義(yi) 中國化、推進理論創新的曆史。正確認識中國共產(chan) 黨(dang) 的理論創新，繼續發展當代中國馬克思主義(yi) 、二十一世紀馬克思主義(yi) ，才能與(yu) 時代發展同步，在新征程上把握時代、引領時代。

　　中國共產(chan) 黨(dang) 的理論創新在不斷回應時代要求和時代主題中形成和發展

　　馬克思指出：“理論在一個(ge) 國家實現的程度，總是決(jue) 定於(yu) 理論滿足這個(ge) 國家的需要的程度。”時代要求是理論創新的動力和源泉。在中國共產(chan) 黨(dang) 百年發展曆程中，黨(dang) 之所以能夠領導人民在一次次求索、一次次挫折、一次次開拓中完成中國其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務，根本在於(yu) 堅持解放思想、實事求是、與(yu) 時俱進、求真務實，堅持把馬克思主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際相結合、同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，堅持一切從(cong) 實際出發，及時回答時代之問、人民之問，不斷推進馬克思主義(yi) 中國化時代化。

　　在革命鬥爭(zheng) 中，以毛澤東(dong) 同誌為(wei) 主要代表的中國共產(chan) 黨(dang) 人，把馬克思列寧主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際相結合，對經過艱苦探索、付出巨大犧牲積累的一係列獨創性經驗做了理論概括，創立了毛澤東(dong) 思想，為(wei) 奪取新民主主義(yi) 革命勝利指明了正確方向。新中國成立後，我們(men) 黨(dang) 把馬克思列寧主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際進行“第二次結合”，根據新的實際豐(feng) 富和發展毛澤東(dong) 思想，提出關(guan) 於(yu) 社會(hui) 主義(yi) 建設的一係列重要思想。毛澤東(dong) 思想是馬克思列寧主義(yi) 在中國的創造性運用和發展，是被實踐證明了的關(guan) 於(yu) 中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是馬克思主義(yi) 中國化的第一次曆史性飛躍。

　　伴隨著改革開放的偉(wei) 大實踐，我們(men) 黨(dang) 深刻認識到，開創改革開放和社會(hui) 主義(yi) 現代化建設新局麵，必須以理論創新引領事業(ye) 發展。鄧小平理論第一次比較係統地初步回答了像中國這樣經濟文化比較落後的國家怎樣建設社會(hui) 主義(yi) 的問題，用新的思想觀念繼承發展了馬克思主義(yi) ，把人們(men) 對社會(hui) 主義(yi) 的認識提高到新的科學水平。在鄧小平理論的指引下，我們(men) 開啟改革開放的曆史征程，開創出一條中國特色的社會(hui) 主義(yi) 道路。黨(dang) 的十三屆四中全會(hui) 以後，以江澤民同誌為(wei) 主要代表的中國共產(chan) 黨(dang) 人，團結帶領全黨(dang) 全國各族人民，堅持黨(dang) 的基本理論、基本路線，加深了對什麽(me) 是社會(hui) 主義(yi) 、怎樣建設社會(hui) 主義(yi) 和建設什麽(me) 樣的黨(dang) 、怎樣建設黨(dang) 的認識，形成了“三個(ge) 代表”重要思想。黨(dang) 的十六大以後，以胡錦濤同誌為(wei) 主要代表的中國共產(chan) 黨(dang) 人，團結帶領全黨(dang) 全國各族人民，在全麵建設小康社會(hui) 進程中推進實踐創新、理論創新、製度創新，深刻認識和回答了新形勢下實現什麽(me) 樣的發展、怎樣發展等重大問題，形成了科學發展觀。中國特色社會(hui) 主義(yi) 理論體(ti) 係，實現了馬克思主義(yi) 中國化新的飛躍。

　　黨(dang) 的十八大以來，中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代，中國正在經曆的變革和正在進行的實踐創新廣闊而深刻。新的實踐是理論創新的基礎，以習(xi) 近平同誌為(wei) 主要代表的中國共產(chan) 黨(dang) 人，堅持把馬克思主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際相結合、同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合，從(cong) 新的實際出發，創立了習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想。習(xi) 近平總書(shu) 記對新時代黨(dang) 和國家事業(ye) 發展的一係列理論問題和實踐問題進行了深邃思考，在興(xing) 黨(dang) 、強黨(dang) 、管黨(dang) 、治黨(dang) 的實踐中，形成了一係列治國理政的新思想、新觀念、新戰略，深刻回答了新時代堅持和發展什麽(me) 樣的中國特色社會(hui) 主義(yi) 、怎樣堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) ，建設什麽(me) 樣的社會(hui) 主義(yi) 現代化強國、怎樣建設社會(hui) 主義(yi) 現代化強國，建設什麽(me) 樣的長期執政的馬克思主義(yi) 政黨(dang) 、怎樣建設長期執政的馬克思主義(yi) 政黨(dang) 等重大時代課題。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想是當代中國馬克思主義(yi) 、二十一世紀馬克思主義(yi) ，是中華文化和中國精神的時代精華，實現了馬克思主義(yi) 中國化新的飛躍。

　　　中國共產(chan) 黨(dang) 的理論發展體(ti) 現出鮮明繼承性和創新性的統一

　　黨(dang) 領導人民建立新中國，完成社會(hui) 主義(yi) 革命和推進社會(hui) 主義(yi) 建設，完成了中華民族有史以來最為(wei) 廣泛而深刻的社會(hui) 變革，為(wei) 當代中國一切發展進步奠定了根本政治前提和製度基礎。改革開放偉(wei) 大事業(ye) ，是在以毛澤東(dong) 同誌為(wei) 核心的黨(dang) 的第一代中央領導集體(ti) 創立毛澤東(dong) 思想，帶領全黨(dang) 全國各族人民建立新中國、取得社會(hui) 主義(yi) 革命和建設偉(wei) 大成就以及艱辛探索社會(hui) 主義(yi) 建設規律取得寶貴經驗的基礎上進行的。鄧小平理論秉承了毛澤東(dong) 思想中關(guan) 於(yu) 社會(hui) 主義(yi) 建設思想的主脈和精華，與(yu) “三個(ge) 代表”重要思想以及科學發展觀構成了中國特色社會(hui) 主義(yi) 理論體(ti) 係的有機組成部分。中國特色社會(hui) 主義(yi) 理論體(ti) 係堅持和發展了馬克思列寧主義(yi) 、毛澤東(dong) 思想，凝結了幾代中國共產(chan) 黨(dang) 人帶領人民不懈探索實踐的智慧和心血。黨(dang) 的十八大以來，中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代。以習(xi) 近平同誌為(wei) 主要代表的中國共產(chan) 黨(dang) 人，堅持毛澤東(dong) 思想、鄧小平理論、“三個(ge) 代表”重要思想、科學發展觀，深刻總結並充分運用黨(dang) 成立以來的曆史經驗，從(cong) 新的實際出發，創立了習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，實現第一個(ge) 百年奮鬥目標，開啟實現第二個(ge) 百年奮鬥目標新征程，朝著實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的宏偉(wei) 目標繼續前進。黨(dang) 確立習(xi) 近平同誌黨(dang) 中央的核心、全黨(dang) 的核心地位，確立習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的指導地位，反映了全黨(dang) 全軍(jun) 全國各族人民共同心願，對新時代黨(dang) 和國家事業(ye) 發展、對推進中華民族偉(wei) 大複興(xing) 曆史進程具有決(jue) 定性意義(yi) 。

　　黨(dang) 的百年發展曆程中，不同曆史時期呈現的創新理論標識著不同時期馬克思主義(yi) 中國化的最新成果，不但體(ti) 現了一代又一代中國共產(chan) 黨(dang) 人對馬克思主義(yi) 在中國發展新境界的不斷開拓，展示了馬克思主義(yi) 固有的強大生命力，也極大地豐(feng) 富和發展了馬克思主義(yi) ，堅定了全黨(dang) 全國人民堅定不移走中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路的信心和決(jue) 心。

　　中國共產(chan) 黨(dang) 推進理論創新的根本方法和途徑是“兩(liang) 個(ge) 結合”

　　馬克思主義(yi) 中國化時代化的曆史進程就是一個(ge) 不斷實現理論創新的曆史過程。習(xi) 近平總書(shu) 記在慶祝中國共產(chan) 黨(dang) 成立100周年大會(hui) 上指出，必須“堅持把馬克思主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際相結合、同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合”。《決(jue) 議》中對此再次強調，並提出習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想是“中華文化和中國精神的時代精華”的重要論斷。中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的沃土，蘊含著中華民族獨特的精神標識，是黨(dang) 的理論創新的思想源泉。馬克思主義(yi) 理論本身不是教條，而是一種科學的世界觀和方法論，能夠隨著時代的發展而發展，這是馬克思主義(yi) 與(yu) 時俱進的理論品格的突出體(ti) 現。用馬克思主義(yi) 真理的力量激活中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的生命力，是增強文化自信、建設文化強國的重要途徑，也是實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的重要力量。中國共產(chan) 黨(dang) 的理論創新既包括對馬克思主義(yi) 理論的繼承和發展，也包括對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的傳(chuan) 承與(yu) 轉化。

　　一百年來，中國共產(chan) 黨(dang) 人不斷推進理論創新，引領偉(wei) 大實踐，帶領中國人民接續奮鬥，勇往直前，在苦難中鑄就輝煌，在探索中創造奇跡，在為(wei) 人民謀幸福中堅守初心，在為(wei) 民族謀複興(xing) 中承載擔當，在為(wei) 世界謀大同中奉獻智慧，堅定不移地走出了一條具有中國特色的社會(hui) 主義(yi) 道路。麵對新時代新任務新要求，習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“發展21世紀馬克思主義(yi) 、當代中國馬克思主義(yi) ，是當代中國共產(chan) 黨(dang) 人責無旁貸的曆史責任。”這就要求我們(men) 堅持用馬克思主義(yi) 觀察時代、解讀時代、引領時代，用鮮活豐(feng) 富的當代中國實踐和厚重豐(feng) 富的中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化來推動馬克思主義(yi) 發展，用深邃的曆史眼光、寬廣的國際視野把握事物發展的本質和內(nei) 在聯係，吸收人類一切優(you) 秀文明成果，不斷回答時代和實踐給我們(men) 提出的新的重大課題，讓當代中國馬克思主義(yi) 放射出更加燦爛的真理光芒。