顏真卿是唐朝名臣、書(shu) 法家，也是中國曆史上少有的立德立功立言三不朽的人物。在立德方麵，他遵從(cong) 顏氏家訓，秉性正直、篤實純厚、修身齊家、忠君愛國。在立功方麵，他造福百姓、為(wei) 官有聲、捐軀赴難、精忠報國。在立言方麵，他善詩文，著《韻海鏡源》《禮樂(le) 集》《吳興(xing) 集》等多部文集（大都散失），後人輯有《顏魯公集》。顏真卿諡號“文忠”，南宋高宗趙構禦賜其廟額為(wei) “忠烈”，尊其為(wei) 神。

　　作為(wei) “楷書(shu) 四大家”之一，顏真卿所創“顏體(ti) ”楷書(shu) 成為(wei) 影響巨大的中國書(shu) 法流派，至今有“學書(shu) 當學顏”之說。所作《祭侄文稿》被後世譽為(wei) “天下第二行書(shu) ”。蘇軾有言：“詩至於(yu) 杜子美，文至於(yu) 韓退之，畫至於(yu) 吳道子，書(shu) 至於(yu) 顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣。”認為(wei) 中國的書(shu) 法到了顏真卿就達到了頂峰。顏真卿為(wei) 今世所知，主要是由於(yu) 他的書(shu) 法成就。作為(wei) 集大成者，他在書(shu) 法史上的地位僅(jin) 次於(yu) 王羲之。然而顏真卿與(yu) 王羲之又有著本質不同，如果說王羲之以“中和之美”築起中國書(shu) 法的第一座豐(feng) 碑，那麽(me) 顏真卿則是以他的“氣格之美”樹立起中國書(shu) 法的又一座高峰。顏真卿書(shu) 法的正大氣象，集中體(ti) 現了中華民族渾厚博大、端莊威嚴(yan) 、剛強不屈的稟性。他用生命精神詮釋書(shu) 法，成為(wei) 書(shu) 法美與(yu) 人格美完美結合的典範。字如其人，人書(shu) 合一。歐陽修說：“顏公書(shu) 如忠臣烈士，道德君子。”“斯人忠義(yi) 出於(yu) 天性，故其字畫剛勁獨立，不襲前跡，挺然奇偉(wei) ，有似其為(wei) 人。”北宋書(shu) 學理論家朱長文說：“其發於(yu) 筆翰，則剛毅雄特，體(ti) 嚴(yan) 法備。如忠臣義(yi) 士，正色立朝，臨(lin) 大節而不可奪也。揚子雲(yun) 以書(shu) 為(wei) 心畫，於(yu) 魯公信矣。”將顏真卿書(shu) 法的生命氣象闡釋得淋漓盡致。

　　顏真卿與(yu) 德州有著不解之緣。德州，對顏真卿有著特殊的意義(yi) 。顏真卿曾任平原太守，正是在此任上書(shu) 寫(xie) 了人生最為(wei) 輝煌的篇章，成就了他的“三不朽”。世稱“顏平原”,其來有自。而當時的平原郡就是今日之德州。漢高祖從(cong) 齊郡分置平原郡，後幾多變更，隋初廢平原郡，置德州，隋大業(ye) 初又複名為(wei) 平原郡，治所在安德縣(今陵城區)。唐武德四年(621年)複為(wei) 德州。天寶元年(742年)改為(wei) 平原郡。乾元元年(758年)複為(wei) 德州。顏真卿於(yu) 753年到任平原郡太守，754年創作了《東(dong) 方朔畫讚碑》，755年奮起抗擊安祿山之亂(luan) ，756年末離開平原郡，曆時三年有餘(yu) 。

　　在平原郡任職期間，顏真卿創作了大量書(shu) 法精品，尤其天寶十三年的《東(dong) 方朔畫讚碑》成為(wei) 傳(chuan) 世名作。《東(dong) 方朔畫讚碑》全稱《漢太中大夫東(dong) 方先生畫讚碑》，碑文是西晉文學家夏侯湛所撰《東(dong) 方朔畫讚》，文章對漢武帝時任職太中大夫的平原郡人東(dong) 方朔 “戲萬(wan) 乘若寮友，視儔(chou) 列如草芥。雄節邁倫(lun) ，高氣蓋世”的一生，給予崇高評價(jia) 。該碑集奇人奇文奇字於(yu) 一體(ti) 、隸篆楷於(yu) 一碑，堪稱絕品。碑正文為(wei) 顏真卿楷書(shu) ，陽額為(wei) 其篆書(shu) ；碑陰記為(wei) 顏真卿撰文並楷書(shu) ，額為(wei) 其隸書(shu) 。四麵刻，碑陽、碑陰各15行，碑側(ce) 各3行，每行30字。顏真卿書(shu) 此碑時正值盛年（45歲），筆法剛健雄渾、遒勁嚴(yan) 正、平整峻峭、氣勢磅礴，《東(dong) 方朔畫讚碑》成為(wei) 顏真卿楷書(shu) 的代表作，故稱顏子碑。蘇軾雲(yun) ：“顏魯公平生寫(xie) 碑，唯東(dong) 方朔畫讚為(wei) 清雄，字間櫛比而不失清遠。” 千百年來，世人爭(zheng) 相拓摹，推崇備至，是臨(lin) 習(xi) 顏體(ti) 大字的最佳範本。

　　而恰恰在平原郡，顏真卿完成了一生中最壯烈的立功，那就是抗擊安史之亂(luan) 。在河北各郡紛紛投降的情況下，他臨(lin) 危不懼，挺身而出，力挽狂瀾，成為(wei) 抵抗叛軍(jun) 的中堅、穩定大唐的柱石。難怪當失望哀歎“河北二十四郡，豈無一忠臣乎”的唐玄宗得知顏真卿依然固守平原時，當即發出了“ 朕不識顏真卿形狀何如，所為(wei) 得如此”的感慨。正是皇帝沒有印象的顏真卿，在頑強地替朝廷嚴(yan) 防死守。作為(wei) 一個(ge) 文官，國難當頭，顏真卿不猶豫、不退縮、不貪生怕死，而是披掛上陣、指揮千軍(jun) 、智勇兼備、進退有據，從(cong) 前期麻痹對手、積極備戰到後來一係列戰略戰術的成功實施，確立起其“文能治國、武能安邦”的曆史地位。作為(wei) 一個(ge) 文人，大義(yi) 麵前，顏真卿不苟且、不逃避、不隨波逐流，而是正道直行、義(yi) 薄雲(yun) 天、迎難而上、視死如歸，展現了中國文人的氣節與(yu) 尊嚴(yan) ，其所表現的文化人格成為(wei) 儒家“成仁、取義(yi) ”人格理想的崇高典範。縱觀曆史，抗擊安史之亂(luan) 於(yu) 顏真卿具有重要意義(yi) ，堪稱一出確立其曆史地位和道德標高的關(guan) 鍵性人生大劇，而劇台正是平原郡。德州，給了他完美展示的舞台，成為(wei) 他英雄用武之地。

　　《資治通鑒》講述中唐複雜的曆史場景時，把顏真卿作為(wei) 重點人物進行描述，卻隻字未提他的書(shu) 法成就。事實上，顏真卿在那個(ge) 時代享有崇高的聲譽，並不是因為(wei) 他的書(shu) 法成就，而是源於(yu) 他對國家的滿腔忠誠和處時立世的一身正義(yi) 。知音隔世，數百年後的1279年，愛國英雄文天祥被元軍(jun) 押赴大都（今北京），途經平原（今德州）時寫(xie) 下《過平原作》：“平原太守顏真卿，長安天子不知名。一朝漁陽動鼙鼓，大江以北無堅城。公家兄弟奮戈起，一十七郡連夏盟。賊聞失色分兵還，不敢長驅入鹹京……唐家再造李郭力，若論牽製公威靈……公死於(yu) 今六百年，忠精赫赫雷當天。”詩文回憶當年顏真卿於(yu) 此抗擊安史之亂(luan) 所表現出的忠貞大勇，熱烈讚頌顏氏兄弟崇高的節操、剛烈的精神，並以詩明誌，表達了效仿先賢、寧死不屈、慷慨赴難的決(jue) 心信念。該詩悲壯奮昂，是顏真卿與(yu) 德州關(guan) 係的生動寫(xie) 照，也是德州奠定顏真卿軍(jun) 事家地位成為(wei) 護國重臣而留名青史的有力證明。

　　顏真卿之所以能成為(wei) 後世封建士大夫的楷模、為(wei) 官的標杆、理想人格的化身，源於(yu) 他的忠君愛國、保境安民，而這最有代表性的行動就是抗擊安史之亂(luan) ，這主戰場就在平原郡。所以，如果問顏真卿一生中的高光時刻在哪裏出現？答案就是當年的平原郡——今天的山東(dong) 德州。

　　（作者：李文豪，係德州市委宣傳(chuan) 部副部長，市廣播電視台黨(dang) 委書(shu) 記、台長）