作者：林雅華（中共中央黨(dang) 校〈國家行政學院〉習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想研究中心研究員）

　　中國式現代化道路是中國共產(chan) 黨(dang) 帶領中國人民的偉(wei) 大創造，展現出中國共產(chan) 黨(dang) 人博大的文明胸襟與(yu) 深刻的文明自覺。黨(dang) 的百年奮鬥曆史和實踐證明，建構人類文明新形態的中國話語，就要不斷激活中華傳(chuan) 統文化內(nei) 在的強大生命力，不斷推進馬克思主義(yi) 中國化的時代進程，不斷吸納人類文明成果、貫徹人類命運共同體(ti) 的時代理念，為(wei) 人類對更美好社會(hui) 製度的探索，對人類文明的發展進步提供中國方案與(yu) 中國智慧。

　　一

　　“問渠那得清如許？為(wei) 有源頭活水來。”中國式現代化道路所開創的人類文明新形態，深深紮根於(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的沃土。中華文明燦若星河的文化遺產(chan) ，恰如“源頭之水”，滋養(yang) 著中華民族綿延不絕的發展。中國共產(chan) 黨(dang) 在對傳(chuan) 統文化的創造性轉化與(yu) 創新性發展中，為(wei) 中國式現代化道路的開辟，為(wei) 人類文明新形態的建構奠定了堅實的基礎。

　　生生不息、文明不絕、斯文不墜，是中華民族勇立時代潮頭的文化基因。在五千多年的文明曆史中，民本是貫穿始終的核心思想，天下為(wei) 公的理想境界、為(wei) 政以德的政治實踐與(yu) 民為(wei) 邦本的文化理念，共同為(wei) 中國共產(chan) 黨(dang) 全心全意為(wei) 人民服務的宗旨提供了思想資源。新時代以人民為(wei) 中心的執政理念不僅(jin) 繼承了仁者愛人的民本思想，更從(cong) 現代政黨(dang) 的宗旨關(guan) 懷、群眾(zhong) 路線、政民關(guan) 係等角度，為(wei) 其賦予了全新的時代內(nei) 涵：通過發展經濟打牢為(wei) 人民謀幸福的物質基礎；通過民主參與(yu) 提供為(wei) 人民謀幸福的製度保障；通過文化惠民滿足人民群眾(zhong) 的精神需求。

　　現代化絕不等同於(yu) 西方化。不論是在理論還是實踐維度，拋棄自身的文明傳(chuan) 統，照搬西方發展經驗的現代化發展道路都是行不通的。一個(ge) 拋棄了或者背叛了自己曆史文化的民族，不僅(jin) 不可能發展起來，而且很可能上演一場曆史悲劇。唯有立足自身的文明傳(chuan) 統，立足本國的具體(ti) 國情，通過獨立自主、實事求是地探索，不斷推進自身文化傳(chuan) 統的創造性轉化與(yu) 創新性發展，才能找到符合本民族發展的現代化之路。正如習(xi) 近平總書(shu) 記所說：“中華文化延續著我們(men) 國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳(chuan) 、代代守護，也需要與(yu) 時俱進、推陳出新。要加強對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的挖掘和闡發，使中華民族最基本的文化基因同當代中國文化相適應、同現代社會(hui) 相協調，把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當代價(jia) 值的文化精神弘揚起來，激活其內(nei) 在的強大生命力，讓中華文化同各國人民創造的多彩文化一道，為(wei) 人類提供正確精神指引。”中國式現代化發展所建構的人類文明新形態，正是對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的繼承與(yu) 發展，並煥發出新的時代光輝。

　　二

　　我們(men) 所走的中國式現代化道路、創造的人類文明新形態是以馬克思主義(yi) 為(wei) 指導的，馬克思主義(yi) 為(wei) 建構人類文明新形態提供了堅實的理論基礎與(yu) 實踐指南。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義(yi) ，中國找到了實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的正確道路，中國革命的麵貌隨之發生翻天覆地的變化。在波瀾壯闊的百年曆程中，中國共產(chan) 黨(dang) 以艱苦卓絕的奮鬥和非凡的理論勇氣闖出的中國式現代化發展之路，為(wei) 應對當今人類發展困境提供了中國方案，為(wei) 人類文明新形態的建構提供了實踐話語和理論話語。不僅(jin) 在現代世界的語境中重新書(shu) 寫(xie) 了中國傳(chuan) 統文化的美好願景，更在當今時代彰顯了馬克思主義(yi) 對於(yu) 人類命運的普遍關(guan) 懷以及推進人類解放的偉(wei) 大曆史使命，以馬克思主義(yi) 中國化的時代發展為(wei) 人類文明發展貢獻中國的思想方案。

　　馬克思主義(yi) 不是一個(ge) 僵化教條的封閉體(ti) 係，而是一個(ge) 依據實踐的發展變化，不斷與(yu) 時俱進、開拓創新、極具生命力的開放創新理論。黨(dang) 的百年奮鬥史，就是在立足中國具體(ti) 國情的基礎上，不斷推進馬克思主義(yi) 中國化時代化的奮鬥史。在新民主主義(yi) 革命中，中國共產(chan) 黨(dang) 打破教條主義(yi) 束縛，探索出了符合中國國情的“農(nong) 村包圍城市”“武裝奪取政權”的正確革命道路，最終贏得了抗日戰爭(zheng) 全麵勝利和解放戰爭(zheng) 全國總勝利，創立了毛澤東(dong) 思想，實現了馬克思主義(yi) 中國化的第一次曆史性飛躍；在社會(hui) 主義(yi) 革命和建設中，中國共產(chan) 黨(dang) 堅持獨立自主、自力更生原則，在極端困難的條件下，建立起門類較為(wei) 齊全的現代工業(ye) 體(ti) 係，取得了“兩(liang) 彈一星”等高科技領域重大突破，挺直了中華人民共和國脊梁，實現了中華民族有史以來最為(wei) 廣泛而深刻的社會(hui) 變革，實現了一窮二白、人口眾(zhong) 多的東(dong) 方大國大步邁進社會(hui) 主義(yi) 社會(hui) 的偉(wei) 大飛躍。在改革開放實踐中，中國共產(chan) 黨(dang) 探索建立社會(hui) 主義(yi) 市場經濟體(ti) 製，實現了經濟跨越式發展，以高速穩健的步伐邁上了中國特色社會(hui) 主義(yi) 現代化建設的康莊大道，實現了從(cong) 生產(chan) 力相對落後的狀況到經濟總量躍居世界第二的曆史性突破，實現了人民生活從(cong) 溫飽不足到總體(ti) 小康、奔向全麵小康的曆史性跨越，推進了中華民族從(cong) 站起來到富起來的偉(wei) 大飛躍。在這一曆史過程中，中國共產(chan) 黨(dang) 不斷推進馬克思主義(yi) 中國化時代化，形成中國特色社會(hui) 主義(yi) 理論體(ti) 係，實現了馬克思主義(yi) 中國化新的飛躍。黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央，帶領全國人民戰勝了一係列國內(nei) 外的風險挑戰，在中華大地上全麵建成小康社會(hui) ，創造性提出馬克思主義(yi) 中國化“兩(liang) 個(ge) 結合”的重大論斷，堅持把馬克思主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際相結合、同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合，孕育出中華文化和中國精神的時代精華，創立了習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，實現了馬克思主義(yi) 中國化新的飛躍。

　　百年奮鬥不息，百年風雨兼程。我們(men) 黨(dang) 之所以能夠領導人民在一次次求索、一次次挫折、一次次開拓中完成中國其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務，根本在於(yu) 堅持解放思想、實事求是、與(yu) 時俱進、求真務實，堅持把馬克思主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際相結合、同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，堅持一切從(cong) 實際出發，及時回答時代之問、人民之問，不斷推進馬克思主義(yi) 中國化時代化。中國式現代化道路，正是馬克思主義(yi) 理論在中華大地上不斷開拓創新的結果，不僅(jin) 是偉(wei) 大的現代化實踐的曆程，更是探索建構“人類文明新形態”話語創新的非凡曆程。

　　三

　　“以人民為(wei) 中心”、追求人與(yu) 自然和諧共生、追求人的全麵發展與(yu) 共同富裕的全新現代化發展模式，是建構人類文明新形態話語的重要組成部分，鮮明呈現出了其所蘊含的和平發展、麵向未來的文明向度。習(xi) 近平總書(shu) 記2013年在莫斯科演講中提出：“人類生活在同一個(ge) 地球村裏，生活在曆史和現實交匯的同一時空裏，越來越成為(wei) 你中有我，我中有你的命運共同體(ti) 。”習(xi) 近平總書(shu) 記這一重要思想，不僅(jin) 傳(chuan) 達了中華文明的和平理念，也表達了對人類命運何去何從(cong) 的深切曆史關(guan) 懷。

　　“萬(wan) 物並育而不相害，道並行而不相悖”。中華文化自古以來就有克明俊德、民胞物與(yu) 的思想。新時代的中國更是秉持“天下一家”、“協和萬(wan) 邦”的理念，敞開懷抱，通過“一帶一路”加強國際間的互聯互通、共商共建；通過豐(feng) 富多元的文化交往，推動不同文明間的交流互鑒，倡導“多彩、平等、包容”的嶄新文明觀。新冠肺炎疫情暴發以來，中國秉持構建人類命運共同體(ti) 的時代理念，迅速調集藥物、專(zhuan) 家、疫苗開展對外援助，以身體(ti) 力行的實踐，將人類命運共同體(ti) 的理念落實到了全球公共衛生治理的行動之中。在脫貧攻堅戰中所取得的偉(wei) 大勝利，中國更是創造了人類減貧曆史上前無古人的成就。習(xi) 近平總書(shu) 記指出，“推動構建人類命運共同體(ti) ，不是以一種製度代替另一種製度，不是以一種文明代替另一種文明，而是不同社會(hui) 製度、不同意識形態、不同曆史文化、不同發展水平的國家在國際事務中利益共生、權利共享、責任共擔，形成共建美好世界的最大公約數。”在世界麵臨(lin) 百年未有之大變局的當下，唯有尊重不同文明間的差異，增進彼此間的互惠互利，才能超越地緣、民族、國家的狹隘利益取向，推動全球治理體(ti) 係有序構建，最終實現人類命運共同體(ti) 的文明願景。

　　百年未有之大變局不僅(jin) 是全球治理秩序與(yu) 國際秩序大變革的關(guan) 鍵時期，更是全球政治話語格局與(yu) 文明格局即將發生重大調整的重要曆史時期。中國式現代化道路所開辟的人類文明新形態，錨定了中國特色社會(hui) 主義(yi) 在人類文明發展史上的全新方位，以一個(ge) 14億(yi) 多人口大國的和平崛起與(yu) 快速發展，有力打破了西方現代化模式的壟斷，宣告了“曆史終結論”的破產(chan) ，為(wei) 解決(jue) 當今世界所麵臨(lin) 的嚴(yan) 峻挑戰提供了全新的思路與(yu) 方案。特別是人類命運共同體(ti) 理念，打開了人類文明新形態的未來向度，體(ti) 現了中華文明海納百川、厚德載物的胸襟氣度，體(ti) 現了新時代的中國自信、開放、包容的文明情懷與(yu) 廣闊的文明視野——“中國共產(chan) 黨(dang) 始終把為(wei) 人類作出新的更大的貢獻作為(wei) 自己的使命”。人類文明新形態的嶄新思想話語，極大豐(feng) 富了發展中國家邁向現代化之路的可能性，極大開拓了人類對未來社會(hui) 發展方向的文明認知，成為(wei) 中國引領時代潮流和人類文明進步方向的鮮明旗幟。我們(men) 要繼續和各國人民一道，努力推動構建人類命運共同體(ti) ，攜手建設更加美好的世界，開創共贏共享、發展繁榮、健康安全、互尊互鑒的美好未來。