光明日報記者 劉江偉(wei)

　　1942年5月，身在延安的文藝青年馬烽，徜徉在中外書(shu) 籍中，默默編織著自己的文學夢。那時，延安文藝座談會(hui) 召開，毛澤東(dong) 同誌發表重要講話，這令他歡欣鼓舞、鬥誌倍增，他的創作之路由此鋪展。

　　《呂梁英雄傳(chuan) 》《韓梅梅》《四訪孫玉厚》《我們(men) 村裏的年輕人》……一部部飽含激情的作品，帶著黃土地的色調和溫度，至今依然熠熠生輝。

　　2022年，“人民作家”馬烽百年誕辰。6月15日，由中國作家協會(hui) 、中共山西省委宣傳(chuan) 部主辦的馬烽百年誕辰紀念座談會(hui) 在京召開，共憶馬烽創作往事，共話百年文藝初心。

　　中國作家協會(hui) 主席鐵凝表示，從(cong) 馬烽的文學曆程中，我們(men) 清晰地感受著時代前進的步伐，感受著人民生活的廣大生動。他的一生來自人民、屬於(yu) 人民，始終與(yu) 人民、與(yu) 土地緊緊地依偎在一起。

　　作為(wei) 一個(ge) 文學工作者，要跟上時代的腳步，善於(yu) 捕捉處於(yu) 萌芽狀態的新人新事

　　2003年，馬烽已是重病纏身、行動不便，但他仍堅持改寫(xie) 小說《呂梁英雄傳(chuan) 》的電視劇劇本：“我以半本《呂梁英雄傳(chuan) 》起家，也要以《呂梁英雄傳(chuan) 》結束。”小說中，那片貧瘠而神聖的土地，那個(ge) 充滿苦難和血淚的時代，那些堅強不屈的英雄兒(er) 女，時時撞擊著馬烽。

　　“馬烽是一個(ge) 時代的歌手。”中國社科院文學所研究員何吉賢表示，他自覺要求自己，要經常注意觀察了解生活中的新生事物。作為(wei) 一個(ge) 文學工作者，必須跟上時代的腳步，善於(yu) 捕捉處於(yu) 萌芽狀態的新人新事，這樣才能使文藝作品更能起到鼓舞人民向前邁進的作用。

　　《呂梁英雄傳(chuan) 》的創作，便是他文學生涯的一個(ge) 縮影。

　　抗日戰爭(zheng) 期間，晉綏邊區湧現出無數民兵英雄。馬烽、西戎耳聞目睹，深受感動，有了強烈創作衝(chong) 動。1945年春天，晉綏邊區第四屆群英大會(hui) 一結束，馬烽和西戎所在的《晉綏大眾(zhong) 報》編委會(hui) 決(jue) 定，由他倆(lia) 挑選一些典型材料，編成連續故事在報上連載。

　　他們(men) 一頭紮進采訪中，多方搜集材料，討論寫(xie) 作大綱，最後確定使用農(nong) 民群眾(zhong) 喜歡的、傳(chuan) 統的章回體(ti) 分頭寫(xie) 作。《呂梁英雄傳(chuan) 》甫一麵世，便受到幹部群眾(zhong) 熱烈歡迎。在田間地頭，為(wei) 數不多的識字者把報紙攥在手裏、插在腰間，追讀報上連載的最新章節；不識字的老鄉(xiang) 們(men) ，圍在識字者身邊，聽他們(men) 誦讀講述。

　　《呂梁英雄傳(chuan) 》為(wei) 何如此深受老百姓喜歡？山西作協原副主席楊占平認為(wei) ，他們(men) 所寫(xie) 的晉綏人民殺敵保家的事情，都是當地老百姓熟悉的事情。晉綏人民不僅(jin) 從(cong) 書(shu) 裏看到自己走過了怎樣艱苦、崎嶇、危險的道路，經曆了如何驚心動魄和殘酷複雜的鬥爭(zheng) ，而且從(cong) 書(shu) 裏認識了自己，肯定了自己，也教育了自己。

　　1950年，北京電影製片廠還將小說改編為(wei) 電影，呂梁英雄的形象走進全國觀眾(zhong) 視野；2006年，同名電視劇在央視一套播出，觀眾(zhong) 好評如潮，榮獲了第23屆中國電視金鷹獎“優(you) 秀長篇電視劇獎”。

　　從(cong) 40年代反映革命中的英雄事跡，到50年代書(shu) 寫(xie) 農(nong) 村發生的深刻變革，到80年代抒發農(nong) 民生活新氣象，在不同的時代，馬烽都留下了重要作品，塑造了一係列個(ge) 性鮮明的農(nong) 民形象。

　　北京大學中文係教授賀桂梅表示，馬烽的創作內(nei) 容多樣，但集中在兩(liang) 大題材，即抗日戰爭(zheng) 和新中國農(nong) 村建設。因此可以說，他近70年的創作，代表的是共和國人民文藝探索和實踐的某種典範，既不可避免地呈現出其中可能的限度，又以其創作的持久和堅韌體(ti) 現出工農(nong) 兵文藝的獨特品質。

　　他臉上的皺紋與(yu) 老鄉(xiang) 是一樣的，沒有人認出他是一個(ge) 大名鼎鼎的作家

　　多年前，鐵凝曾經去過呂梁山下的賈家莊，專(zhuan) 門探訪了馬烽的故居。望著故居牆上那頂曆經風吹日曬的舊草帽，她想，馬烽之所以了不起，就在於(yu) 他是一個(ge) 有自己“根據地”的作家，“那不僅(jin) 是一個(ge) 地理空間，也不僅(jin) 是一個(ge) 生活空間，那是一個(ge) 包含著自然、曆史、實踐、生活、情感的世界，作家與(yu) 這個(ge) 世界的關(guan) 係具體(ti) 完整而飽滿”。

　　1949年，馬烽來到北京，參加全國第一次文學藝術工作者代表大會(hui) ，並在中國作家協會(hui) 的前身全國文協工作。在京的日日夜夜，他時刻惦念著身後的那片土地和人民。1956年，馬烽索性回到了山西，回到了呂梁，回到父老鄉(xiang) 親(qin) 們(men) 中間。

　　馬烽的長子馬小泉回憶說，六十年代初，父親(qin) 接受創作《劉胡蘭(lan) 傳(chuan) 》，立刻就去劉胡蘭(lan) 的家鄉(xiang) 搞調研。他估計會(hui) 住較長時間，當時農(nong) 民家裏糧食緊張，就從(cong) 家裏自帶了半口袋麵。在村裏，從(cong) 沒牙的老太太到跟劉胡蘭(lan) 年紀相仿的少年，他走訪了個(ge) 遍。寫(xie) 完還組織村裏的人，念給大夥(huo) 兒(er) 聽，讓人們(men) 提寫(xie) 得對不對。

　　山西作協主席杜學文說，馬烽心裏時刻裝著人民。隻要有時間，他就會(hui) 到農(nong) 村去。他一到農(nong) 村，就如魚得水。他臉上的皺紋與(yu) 老鄉(xiang) 是一樣的，沒有人認出他是一個(ge) 大名鼎鼎的作家。堅持人民性、民族性、大眾(zhong) 化，是他最突出的創作追求，他與(yu) 同藝術風格的作家們(men) 共同被譽為(wei) 文學創作的“山藥蛋派”。

　　1992年，山西省委、省政府特授予馬烽“人民作家”榮譽稱號。

　　如今，馬烽已逝世18年，但他“文學為(wei) 人民”的精神和品格傳(chuan) 唱至今。