近年來，江蘇南閘民歌由一個(ge) 原本不登大雅之堂的鄉(xiang) 野小調，一躍而登堂入室，於(yu) 2009年6月被江蘇省人民政府命名為(wei) 非物質文化遺產(chan) 項目。2021年6月，南閘民歌被國務院正式公布為(wei) 第五批國家級非物質文化遺產(chan) 項目。一個(ge) 原本籍籍無名的蘇北小鎮，也因此為(wei) 外人所知曉。

　　血液中流淌著民歌的基因

　　了解南閘民歌，自然而然會(hui) 找到一個(ge) 人——南閘民歌的搜集、挖掘、整理和推廣者——南閘民歌傳(chuan) 承人金礦。外交家範承祚稱讚其為(wei) ：“弘揚民俗文化，傳(chuan) 承地域民歌。”原文化部部長王蒙評價(jia) 其為(wei) ：“內(nei) 心安詳，從(cong) 不荒涼。”足以佐證他在鄉(xiang) 村文化領域的成就和影響力。

　　南閘民歌的獨特魅力也吸引了眾(zhong) 多專(zhuan) 家學者的關(guan) 注。知名藝術家喬(qiao) 羽、劉熾、王世光等曾來南閘采風，前中國民間文藝家協會(hui) 副主席吉星讚歎南閘是不可多得的民俗博物館，中國民歌研究專(zhuan) 家程茹辛認定南閘是江蘇民歌基礎旋律的發源地。

　　南閘鎮坐落在蘇北白馬湖之濱，東(dong) 倚京杭大運河。據史料記載，僅(jin) 鎮政府所在地的新河頭，其曆史就可追溯到西漢時期，許多曆史名人曾在此流連過，並留下許多詩文典故。正是這千年文化的沉澱，為(wei) 當地孕育了獨特的民歌寶藏。曾幾何時，南閘民歌這個(ge) 鄉(xiang) 土傳(chuan) 統文化的瑰寶，隨著時間的流逝，悄悄地被人遺忘。

　　改革開放後，南閘民歌這株鄉(xiang) 野小花也迎來了它繁榮的春天。因緣際會(hui) ，時任南閘公社文化站站長的金礦，與(yu) 南閘民歌結下不解之緣，始終鍥而不舍地傳(chuan) 承民歌。

　　“泥腿子”采詩官

　　《詩經》國風得以流傳(chuan) ，得益於(yu) 有“采詩官”在民間搜集，今日的金礦便充當了新時代采詩官的角色。他自嘲是“泥腿子”采詩官，一是他的民歌采風對象多是鄉(xiang) 村的勞苦農(nong) 民，他經常挽著褲腿，深入田間地頭去采風；二是因種種原因他一直沒能轉為(wei) 公職，始終都是農(nong) 民身份。

　　金礦回憶，最初從(cong) 事民歌搜集工作多是利用工作之餘(yu) 和勞動之便，與(yu) 熟識的鄉(xiang) 土民歌前輩共同行走學習(xi) 。後來不斷深入，走村串戶，風餐露宿，行走於(yu) 這片充滿民歌情調的沃土，穿行在那些淳樸、善良、勤勞的鄉(xiang) 土民歌手之間。

　　最原始的采集靠著一筆筆地記、一句句地聽、一點點地悟，金礦把一首首散落的民歌如珍珠般串綴起來，用心血和智慧編織成質樸的桂冠，反哺這片他摯愛的土地和人民，奉獻給這個(ge) 偉(wei) 大的時代。他把研究成果發表在專(zhuan) 業(ye) 報刊上，與(yu) 專(zhuan) 家一起交流；把優(you) 秀的民歌帶進課堂，培育更多傳(chuan) 承人；把優(you) 美的歌曲回饋給鄉(xiang) 民，豐(feng) 富百姓的文化生活。

　　搜集搶救鄉(xiang) 土民歌很艱辛。幾十年來，風一程雨一程，金礦不知踏破了多少門檻、穿爛了多少雙鞋、騎壞了多少輛自行車。其間，他曾開展過4次專(zhuan) 題采風，往返總行程上萬(wan) 裏。前3次都是騎自行車上門搜集，先後跑遍30多個(ge) 鄉(xiang) 鎮100多個(ge) 村落，遍訪數百名鄉(xiang) 土民歌手，以記詞為(wei) 主。第4次是沿江蘇段運河兩(liang) 岸進行多點采訪。他經常頭戴草帽，挽著褲腳，出入百姓家中，有人調侃他是收舊貨的。他說自己就是收舊貨的，隻是這舊貨是無價(jia) 的民歌。

　　金礦表示，保持原貌的搶救和挖掘，才是對老祖宗辛勤勞動的負責，是尊重傳(chuan) 統文化的表現。他說：“忠實記錄、方言鑒別也是一種考證，這樣就可分出地產(chan) 民歌、祖傳(chuan) 民歌、二度創作、舶來民歌的界別。”

　　好多傳(chuan) 統的鄉(xiang) 土民歌，由於(yu) 曆史久遠，漸漸淡化成邊緣文化，很多人未必不喜歡地域民歌的藝術風格。“這就要求專(zhuan) 業(ye) 人員學會(hui) 堅守，通過使用當今語言及內(nei) 容注解，去偽(wei) 存真，做好保護和傳(chuan) 承工作。”金礦說。

　　40年來磨一劍

　　經過40多年艱苦卓絕的不懈努力，金礦搜集整理了300餘(yu) 萬(wan) 字詳實的民歌資料，為(wei) 地域民歌洗淨了鉛華，還原了南閘民歌質樸的麵容。

　　南閘民歌如出水芙蓉，從(cong) 盛唐的史冊(ce) 中走來，從(cong) 京杭大運河兩(liang) 岸船工號子裏走來，從(cong) 農(nong) 民鄉(xiang) 間地頭的耕作中走來，從(cong) 漁民一葉扁舟的撒網捕魚中走來，以豐(feng) 厚的水鄉(xiang) 情韻為(wei) 底蘊，形成了委婉、悠慢、抒情的演唱特色和賽歌、對唱等歌唱形式，是我國民歌百花園中的一朵藝術奇葩。

　　助推南閘民歌的脫穎而出，光靠勤奮和熱情還不夠，還要具備相應的專(zhuan) 業(ye) 知識和深厚的民俗文化功底。金礦一手收集整理南閘民歌，一手創作民間文學，筆耕不輟，在文學創作上也取得了不凡成績。

　　這些年來，他創作了數百篇民歌散文和2000餘(yu) 篇民俗題材的散文，出版了《姐兒(er) 香兒(er) 》民歌散文集等圖書(shu) ，創作了4部鄉(xiang) 土題材長篇小說，一部長篇自傳(chuan) 體(ti) 紀實報告文學《民歌之旅》，一部《民歌女的故事》等，形成了獨特的鄉(xiang) 土民歌題材作品係列。作品細膩濃鬱的鄉(xiang) 土氣息，得到眾(zhong) 多專(zhuan) 家好評。

　　金礦說：“我想成為(wei) 趙樹理那樣的農(nong) 民作家，為(wei) 民俗而創作，為(wei) 民歌而貢獻。藝術來源於(yu) 生活，我搞業(ye) 餘(yu) 文學創作就是偏向民間文學、鄉(xiang) 土文學、民俗文學。南閘民歌搜集是過程，民間文學創作是目標，鄉(xiang) 土民俗研究是生活。”

　　他表示，在這個(ge) 日新月異的偉(wei) 大時代，要用手中的筆來謳歌新生活、禮讚新社會(hui) 、放歌新時代，讓這種傳(chuan) 統的民間歌謠在現實生活中綻放出綺麗(li) 的光彩。（沈劍峰）