中新社貴州三都7月24日電 題：“水書(shu) 先生”楊勝昭：先讓非遺水書(shu) 活下來

　　中新社記者 蒲文思

　　與(yu) 楊勝昭約定的采訪時間恰逢一年中最熱的三伏天，記者不禁擔憂這位年近七旬的長者身體(ti) 是否吃得消，但電話那頭的回複很爽快：“不要緊。水書(shu) 先生答應別人的事，一定會(hui) 守約。”

　　見到楊勝昭時，顧慮也隨之打消——一件白色POLO衫搭配休閑西褲，雖然發須發白，步履依舊矯健。

　　13歲師從(cong) 祖父和伯父學習(xi) 水書(shu) ，22歲之後就開始獨立主持當地水書(shu) 習(xi) 俗活動。在中國唯一的水族自治縣——貴州三都水族自治縣，提到楊勝昭，無人不知曉。水族地區大大小小的占卜、擇日、祭祖等民俗活動幾乎都有楊勝昭的身影。如今的楊勝昭是貴州省級非物質文化遺產(chan) 水書(shu) 習(xi) 俗代表性傳(chuan) 承人。此外，他還是一名教育工作者，自1970年在家鄉(xiang) 羊甕小學任教。

　　“水書(shu) 先生是一項神秘且令人敬畏的職業(ye) ，水族人婚喪(sang) 嫁娶、立屋建房，甚至春耕開種的時辰都要請水書(shu) 先生根據水書(shu) 中的提示來決(jue) 定。”楊勝昭介紹說，水書(shu) 是水族創製的文字，亦是記載著水族古代天文、地理、曆法、曆史、哲學等信息的古老文化典籍。

　　說到這，他從(cong) 隨身攜帶的包裏拿出一本祖傳(chuan) 水書(shu) 古籍向記者展示，泛黃的頁麵上，是一列列混雜著象形字和類似楷書(shu) 反寫(xie) 、斜置的手抄體(ti) ，可謂一部令人費解的“天書(shu) ”。

　　事實上，水書(shu) 早在2002年就被列入首批《中國檔案文獻遺產(chan) 名錄》，作為(wei) 重點民族古籍文獻進行收藏。2006年經中國國務院批準，水書(shu) 習(xi) 俗入選首批國家級非物質文化遺產(chan) 名錄。

　　“水族文字的發現早於(yu) 甲骨文，它隻有幾百個(ge) 字，但一字多音，一字多義(yi) ，一義(yi) 多用。”為(wei) 便於(yu) 記者理解，楊勝昭指著水書(shu) 卷本中的一段文字吟誦起來，短短十幾個(ge) 字，他竟抑揚頓挫地吟誦了數分鍾。“你看到的這段水書(shu) 文字隻是一段凝練的內(nei) 容，它背後還有大量的口傳(chuan) 部分，包含著對這段文字的解釋和實際運用方法，這部分內(nei) 容保存在水書(shu) 先生的頭腦中，如沒有水書(shu) 先生解讀，即使你認識水書(shu) 裏的文字，也無法破解書(shu) 中的秘密。”

　　“傳(chuan) 男不傳(chuan) 女、傳(chuan) 內(nei) 不傳(chuan) 外”是水書(shu) 迭代傳(chuan) 承的“鐵規矩”——水書(shu) 先生隻能從(cong) 家族中挑選品行好、悟性高的男性作為(wei) 學徒。

　　然而過去十餘(yu) 年，由於(yu) 規矩森嚴(yan) ，水書(shu) 先生難覓合適的傳(chuan) 承人，加之年長的水書(shu) 師相繼離世，口口相傳(chuan) 的水書(shu) 內(nei) 容也隨之消失。此外，隨著很多年輕人外出求學務工，水書(shu) 傳(chuan) 承出現了斷層現象。

　　“現實如此，那就先讓水書(shu) 活下來。”2015年，楊勝昭頂著壓力打破千百年來的規矩，首次招收女徒弟，轟動一時。

　　其實早在1998年，楊勝昭就在羊甕小學開設水書(shu) 傳(chuan) 習(xi) 班，教小學生認讀水族文字、吟誦水書(shu) 歌訣。直到從(cong) 羊甕小學校長的職務上退休之前，這裏的水書(shu) 傳(chuan) 習(xi) 課沒有間斷過。

　　讓楊勝昭感到欣慰的是，從(cong) 中央到地方都十分重視少數民族曆史文化保護傳(chuan) 承，“搶救性保護”是目前三都縣乃至整個(ge) 貴州民族文化學界正在做的事，水書(shu) 文化進校園，水書(shu) 譯注、水書(shu) 申遺等工作正如火如荼地開展。

　　2015年退休後，楊勝昭全身心投入水書(shu) 習(xi) 俗社會(hui) 實踐、翻譯、研究和傳(chuan) 承工作中。這些年，他領銜翻譯出版了中國珍貴古籍名錄水書(shu) 《六十龍備要》，指導並幫助研究人員翻譯了水書(shu) 古籍十餘(yu) 卷。2018年，楊勝昭被貴州民族大學聘為(wei) 特聘研究員，是目前中國唯一被高校特聘的水書(shu) 先生。

　　讓楊勝昭高興(xing) 的是，目前黔南州水書(shu) 申遺工作取得階段性成果，申報《世界記憶亞(ya) 太地區名錄》已進入受理階段。“餘(yu) 生我將盡我所能，守護好我們(men) 水族的寶貴文化。”說完，楊勝昭合上手中泛黃的水書(shu) ，小心翼翼地放回包中。