中新網上海8月29日電 題：對話中青年海派藝術家：東(dong) 學西“技” 西學東(dong) “意”

　　作者 浦帆

　　“中國畫更多在圖像、造型、工藝等方麵借鑒西方畫，而西方畫更多借鑒中國畫寫(xie) 意的精神。”中國美術家協會(hui) 會(hui) 員、國家二級美術師、東(dong) 華大學藝術生碩士生導師李言告訴中新網記者。正是這樣一種敢於(yu) 借鑒、樂(le) 於(yu) 學習(xi) 、互相包容的精神，鑄就了海派藝術家們(men) 海納百川的特質。

　　上海自開埠以來，西學東(dong) 漸，中外交匯，大批優(you) 秀書(shu) 畫家雲(yun) 集浦江。先有趙之謙、任伯年、蒲華等為(wei) 代表開宗，複有吳昌碩、沈曾植、李瑞清等繼前賢而發揚。承上海經濟繁榮之地利，迎西方文化東(dong) 來之天時，遂成書(shu) 畫精英匯聚大觀，漸成和而不同之藝壇重鎮，後人稱之為(wei) “海派”。

　　近日，由上海市對外文化交流協會(hui) 主辦的“海上新經典·中國書(shu) 畫作品展”舉(ju) 辦，10位滬上中青年書(shu) 畫家們(men) 的近50幅作品在此展出。展覽雖難稱宏富，但也可反映出當今滬上中青年書(shu) 畫家們(men) ，在深入生活和自身體(ti) 悟中，表現出的極富時代感的藝術表達、追求個(ge) 性風格的藝術實踐，無論花鳥、人物、山水，每幅作品都有很強的藝術感染力和衝(chong) 擊力。

　　展覽現場，一幅水墨畫描繪了一汪潭水，潭水上泛起的漣漪與(yu) 四周環繞的小橋、小樓、小山形成動靜結合之態，為(wei) 畫作添上一絲(si) 生動。這是出自中國美術家協會(hui) 會(hui) 員、上海美術學院國畫係副主任賀蘭(lan) 山之手的寫(xie) 生作品——《桃花潭》。

　　賀蘭(lan) 山告訴中新網記者，《桃花潭》雖是一幅寫(xie) 生，但其實已經產(chan) 生了很大的變化。“畫麵好像是俯視的，但我其實沒有坐那麽(me) 高。如果照實畫的話，就體(ti) 現不了自己對畫麵的主觀處理，和中國山水畫的精神不相符，說的直接點就是‘沒有味道’。”

　　這便體(ti) 現了中西畫在傳(chuan) 統脈絡上的差異。李言表示，西方畫家非常重視寫(xie) 生，但隻畫看得到的事物；中國畫家則一般主要依靠看和記憶，雖然絕大部分古代畫家也強調“師法自然”，但隻是飽覽名山大川，回家以後憑借記憶下筆，畫家的主觀處理為(wei) 畫作增添韻味和趣味性，體(ti) 現出中國畫的寫(xie) 意精神。“文藝複興(xing) 之後，西方有些畫家開始關(guan) 注到東(dong) 方繪畫，開始學習(xi) 中國畫的寫(xie) 意精神，也開始畫想象到的東(dong) 西，於(yu) 是如印象派之類的流派開始慢慢出現。”

　　西方畫家學習(xi) 中國畫寫(xie) 意精神的同時，中國畫家也同樣受到了西方美學的影響。“基本上可以說所有的畫家目前都受到過西方素描的訓練。”賀蘭(lan) 山說，更值得一提的是，當代藝術家的閱讀結構也發生了變化，薩特、加繆、維特根斯坦等西方哲學家的思想傳(chuan) 入中國後，使得藝術家們(men) 的知識結構也產(chan) 生了變化，這自然也就對筆下的畫麵造成影響。

　　中國美術家協會(hui) 會(hui) 員、國家一級美術師、上海師範大學教授車鵬飛表示，以色彩為(wei) 例，雖然中國畫也很重視色彩的運用，但在色彩體(ti) 係的研究上不如西方畫家，所以學習(xi) 過西畫的中國畫家在色彩的運用和理解上就能更透徹一些。

　　成長經曆不同、教育背景不同、藝術風格追求也不同，這就是目前中青年海派藝術家們(men) 的真實寫(xie) 照，李言將其概括為(wei) “海納百川的海派文化”，賀蘭(lan) 山將其總結成“契約精神下的互相尊重”。總之，正是這樣一批接受當代中外美學思想薰染的藝術家們(men) ，用他們(men) 傳(chuan) 統韻味與(yu) 現代範式相結合的筆墨，傳(chuan) 承著海派特色，並走向新理念和新水平。(完)